烤太阳、游荡古城、品咖啡、
爱上丽江闲散的日子
1999年10月初踏丽江，我就对这片神秘的土地，多了一份牵挂，香格里拉、玉龙雪山已经深深凝刻在我的脑中，我盼望着能从返丽江，再一次品味它的淳美，终于在今年春节。我又踏上丽江之旅，在丽江度过了六个难忘的日日夜夜。
第一日 重返丽江，回家的欣喜
从中甸经过哈巴雪山，过香格里拉，我又来到丽江。
到达丽江已是傍晚时分，站在丽江远眺，在夕阳的金色余辉映照中玉龙雪山显得分外妖娆，深深地吸了口气，轻轻地唤一声“丽江我们又来啦！”。沿着小河走过青青的石板路，把自己安顿在古城的中心的四方街旁边的民居里。民居有个很雅致的名字，唤作“兰亭小筑”，这是一个纳西族家庭男主人习大哥在林业系统工作，女主人和大姐是小学的语文老师，他们的女儿在武汉一所大学就读国际金融。房屋是典型的纳西木制房屋结构，小巧而精致，屋檐上居然有难得一见的燕窝，两只燕子在巢内嬉戏。
放下自己的背包，坐在园子的时，已经是傍晚时分。看着面善的主人同行的朋友笑着说：“我们还没有吃饭哦！可以给我们弄点吃的吗？”主人看着我们这一帮饿坏了的年青人，忙说：“好好，你们稍等啊！”，二十分钟后，主人已经将热气腾腾的火锅摆在了园子中间的石头饭桌上，习大哥几乎把他家冰箱里所有能吃的东西都搬出来了，看来大家真的饿坏了，不但把桌上的菜一抢而空，还向主人要吃的，还在向主人要吃的“还有没有土豆啊？还有没有青菜啊？”“好好，你们稍等啊。”习大哥边重复那句话，一边忙着重新洗和切菜。吃饱喝足后大家整整齐齐的做在院子里，喝茶聊天看电视，仿佛在自己家里一般，轻松又惬意。
夜深了回到卧室，整洁的房间一如家的亲切，躺在床上，闻着干净洁白床单散发着太阳清香，我很快进入了梦香。
第二日 象丽江人一样过日子
清晨睁开眼睛，眯缝着眼，阳光便钻入眼帘。慵懒的伸伸懒腰。顺手推开窗户，近处是古城景色，以及像积木一样整齐排列的民居，放眼望去可以看到玉龙雪山的白雪覆盖的山峰，抬头是湛蓝的天空上飘忽着的白云。置身远远低低的美景中，知足的之情在油然而生。来到楼下的园子，园子一角和大姐正在忙着洗被子，习大哥一边浇水，一边欣赏他心爱的兰花，。看到我下楼，他们满脸笑意，几乎同时说：“你好啊，起来了吗？睡得好吗？”。“很好啊，好大的太阳哦！”“我们这里的太阳是世界上最好的太阳了，好好享受吧”习大哥自豪地说着。我也会心地笑。狗儿和猫儿正在有滋有味享用它们的美餐。一边和大哥大姐聊天，一边用丽江的特产雪茶和绿茶泡了杯混合茶，品着茶的幽香。顺手取了本《消失的地平线》开始读起来。
聊聊天又看看书，就这样在闲散中度过了在丽江这一天。
第三日：逛古城、烤太阳
丽江古城（又名大研镇），坐落在玉龙雪山，下丽江坝中部。因四周青山环绕，镇中碧水滢滢，宛如一方碧玉大砚，而取名为“大研镇”。面积３．８平方公里，海拔２４００米。始建于宋末元初，一直是区域政治及民族文化、教育的中心，曾一度成为滇藏贸易、中印贸易的枢纽。
古城的街道以四方街为中心向四面伸展，小巷如网，往来顺畅，在适当部位留有集散空地。街巷路面均用红色角砾岩（俗称五花石）铺成，雨季不泥，旱季无尘，石上花纹图案自然雅致，与古城十分协调。以黑龙潭为起点的西河、中河、东河又分为无数支流穿流古城，与散布在城区各处的井泉构成严整的水系，形成了家家泉水、户户垂柳的高原水乡景色。在古城内的玉河水系上，架有３５０多座形各式各样风格独特的桥梁。
古城的灵魂——水，呈扇形穿城而去忽浅忽深，浅者可以涉足，嬉戏、草石露出其间；深者成潭成渊，鱼蛙繁衍其中。水路或有或暗，明者傍路而过，人随水行，一眼见底；暗者有穿房入户，有潜入石板底下成暗流，直到一个不经眼的地方又冒出来了。
古城的房屋是一般是土木结构，偶用砖瓦的，大都建成三坊一照壁，几千院房子有的是紧傍山梁高高在上，有的低择水流静立涯地；有的凿岩而居，临危不惧，有的稳坐平地，安临街面形成紧紧相依的长串铺面。
所以有人说，古城是神来之笔，此城只应天上有，人间能得几回留。
当我徜徉在古城的小街，在不经意中重新认识它的魅力。逛古城，成为在丽江每日必修的课程。
每个丽江人说起丽江的阳光都充满了自豪，丽江的朋友总是讲：“我们这里的太阳是世界上最好的太阳。”习大哥这样讲，咖啡馆的伙计这样讲，木刻店的老板这样讲，卖丽江粑粑的纳西妇人、卖布铃珑的妹妹都这样讲。。。。。。在丽江不叫晒太阳，而称为烤太阳，这一独特的称呼也许只有在丽江才能流传。享受丽江的太阳，片刻间会被太阳烤的酥酥麻麻，太阳香会在全身散发，仿佛皮肤经历了一次新的置换，这是在其它地方无法是感受的。
第四日：万鼓楼听鸟鸣、木府观兰花
万古楼位于丽江古城的最高点，与新修的电视塔，遥遥相望。在这里可以看到古城的全景。清晨有很多纳西老人到这里来溜鸟。在逛丽江中必须做的一件事情，就是清晨到万鼓楼听鸟叫。所以这天专门起了个大早，来到了绿树掩映着的万鼓楼聆听鸟儿的呼唤。
“北有故宫，南有木府”，从万古楼出来，跨过清泉汨汨的流水小桥，突见一座木牌坊赫然立于土木瓦顶之间。跨进朱红色的木府大门，眼睛豁然开朗，一片开阔的地面上巍然耸立着一座金碧辉煌的宫殿，汉白玉基座雕刻精美，那恢宏的气势，使人恍若置身于皇宫之内。这就是木府。五六百年前的木府，就是纳西民族的“紫禁城”。木府是丽江木氏土司衙门的俗称，木氏土司家族历经元、明、清三个朝代，鼎盛时期木府占地一百多亩，是八百年大研古城的心脏所在。纳西人说起“木老爷”来，就跟汉族人提到自己的老祖宗一样亲切。木老爷，从前就是这座浩大宅第的主人；木氏土司家族一共因袭相传２２代。朱元璋建立明王朝后，远在滇西北的丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势，于公元１３８２年“率从归顺”，举人臣之礼。此举大获朱元璋赏识，钦赐其“木”姓。
今天恰好是木府一年一度的兰花展。奇珍异品，让我看得目不暇接。
第五日：达达娃咖啡馆发呆
沿着兰亭小筑的石板路，用不了一分钟就到了被导游称为洋人街的酒吧咖啡馆一条街，小河把街一分为二，两边的石板路旁密密开了许多咖啡馆、酒吧、工艺品店。达达娃咖啡馆就坐落在这条街上。老板常江来自成都，家就住在玉林小区，在这里经营咖啡馆已经有了近两年的时间。达达哇咖啡馆分为上下两层，风格设计颇具藏族特色，店内最大的特色是有很多书可以免费阅读。书一部分是老板自己买的，一部分是旅行者留下的。一副巨大的牛头画挂在墙上，成为达达娃咖啡屋的象征和灵魂所在，我没有追问它的来历，想来一定有故事隐藏在里面。
上午在这里喝咖啡时，我喜欢坐在门口台阶的草墩上，咖啡就放在旁边的木雕花架上。下午我会坐在小河边，在柳树下，纳西风格的桌布的木桌旁，喝咖啡吃匹萨，品品咖啡再品品书。很惬意的看着身边穿梭的游人，与他们的目光对视，从他们眼里读出快乐、新鲜的心情；游人看累了，就抬头里看看远处的雪山，低头看看潺潺的流水，嗅嗅柳树新芽发出的清香。一边品尝美食和美景，一边和身边来自五湖四海的朋友聊聊，从心里感慨人生真的美好，我不禁问自己：“这里是人间的天堂吗？”
第六日：松赞林寺庙的藏传佛教
今日告别丽江古城，驱车前往中甸，去朝拜噶丹·松赞林寺：汉语称为“归化寺”，距中甸县城5公里。噶丹·松赞林寺为云南藏传佛教名寺，全寺占地五百亩，筑有坚固、厚实的城垣。是公元1679年五世达赖和清康熙皇帝敕建的著名康区“十三林”之一。
当踏进寺庙，只见老墙林立，深巷纵横，宛如进了一座迷宫，那些倒塌后留下的断墙残垣，似一块块饱经沧桑的残碑。
进门以后是很多的小康仓(大约是殿堂的意思)，没有仔细看，倒是欣赏了一番蓝天白云和红色的殿墙，色彩搭配极为动人心魄。登在石阶上，看着风景。天空湛蓝白云清晰得就象是贴上去一般，仿佛就在伸手可及的地方。山下的苜蓿地和青稞地中竖着晾晒谷物的木头架子。在中甸青稞是先晒干再捋下来去壳，所以架子就架在地中间，谷物收割下来就放在上面晒，严格的说，应该是风干，因为阳光虽然很好，温度却不高。架子的造型自然与洒脱。还有石阶旁边的康仓顶。茅草肆意的长着。却没有让人觉得好美。
松赞林寺的主殿。大门口有很多哈达随意的挂在门上，守门口的僧人告诉我们，随意给一点钱，就可以拿几条哈达。我拿了一条挂在胸前走进了大殿。此时似乎有什么魔力，让我们都不约而同地闭上了嘴，一言不发。大殿没有窗户，全靠无数盏酥油灯照明。两个藏民正从正门的位置开始磕拜，一直拜到大殿尽头，尔后，他们起身点燃两盏酥油灯，又跪磕一个头，小心翼翼的端起一杯水，分别涂抹在脸上的几个部位，最后又无比虔诚地跪下磕几个头，再静静走了出去。默默的看着他们仪式化地完成这一系列的动作，我等缄口无言。心中顿生窦疑：“他们在求什么？”站在大殿中央，注视着殿顶上悬挂的黄幔，壁上的唐卡，一种诚惶诚恐的心情不由涌起。逃也似的出了大殿。心中有一种压抑感，不敢大声说话，也不敢离佛像太近。坐在殿前的石阶上，刺目的阳光照在身上、脸上，暖洋洋的。眼睛还没有从黑暗，中适应过来，看东西有点恍惚。突然间有一种恍若隔世的感觉和不真实感，是不是就因为这样，藏民们才会觉得每进一次康仓，就是一次重生，一次灵魂的洗礼？坐在石阶上，我似乎有很多想法，茫茫然又觉得什么都没有想。似乎我已经不是进殿之前的我。我于是明白，这就是宗教的魔力。也明白了为什么宗教总是产生于高原。只有高原的蓝天白云与高原的阳光之下，这样的宗教才是虔诚纯洁。或许，再在藏地留一段时间，我也会变成一个虔诚的佛教徒？
6日匆匆而过，我又要离别丽江了，但我知道自己一定还回再来，因为我已经无法抗拒丽江的诱惑，无法抵挡丽江的魅力。
作者：joy810
