泰山挑夫，泰山上所有的一砖一石都是这样担上去的
  在天外村上车，从西路上泰山。由天外村至中天门，行程10.5公里。山路逶迤曲折，汽车穿行在悬崖峭壁之间，飞流瀑布之上。路转景移，尽窥泰山之奇奥。40分钟后到达中天门，再换乘索道上南天门。一道钢索架起了二个天门之间的空中桥梁，桥柱便是那一个个支撑在山石上的铁塔。尽管它在空中晃荡着，却实实在在地把天堑为了通途。车行飞快，全长1083米的“空中秋千”只行了11分钟。缆车平稳地运行在索道上，车中的人却有一种“失重”的感觉，耳中也“嗡嗡”作响。
  

出南天门站，拾级而上，但见一路的怪石奇峰，一路的苍松翠柏，沐浴在金色的阳光中,不知不觉就到了天街。天街位于岱顶，西起南天门，东止碧霞祠全长0.6公里。是一条神韵天成的天上街市，路面宽阔、平坦，路口有高大的汉白玉牌坊，街上尽是依岩而建的仿古店铺，流光溢彩，古风犹存。行过天街，过碧霞元君祠、大观峰而上日观峰，在一个部队的小仓库里落实了宿夜的地方，房间很小，只有一扇小窗，屋里除了几张双层床外一无所有。无奈之下只有将就。坐在山坡上啃过干面包，还有许多时间可以四处遛哒。遍行泰山无好路，不是山路崎岖，就是荒草没膝。在晚霞中跌跌冲冲爬上日观峰南的舍身崖，只见三面陡峭，下临深渊。旧时常有人为祛父母病灾，祈求神灵，跳崖献身。明万历初年巡抚何起鸣在崖侧筑墙阻拦，更名爱身崖。崖上有巨石突兀，高约3.3米，石旁大书“瞻鲁台”，俗称幡杆石。传说孔子曾登此瞻鲁都曲阜。登上瞻鲁台，东望一片云烟，雾起烟落，惟有苍松褐石隐约其中。游后石坞，拱北石边看云海，乱云飞渡仍从容。转而寻路西上玉皇顶瞻落日，霞光万丈，余晖脉脉，天空的云朵，赤紫交辉，瞬息万变，有的象万马奔驰，有的象神牛角斗，有的象凤凰展翅，有的象孔雀开屏……但见满天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅油画从天而降。云霞雾霭相映，岚光宝气闪烁。玉皇顶为泰山绝顶，旧称太平顶，又名天柱峰。顶东有观日亭，顶西有望江亭，玉皇庙位于玉皇顶上。庙建于西汉，山门额书“敕修玉皇顶”，正殿内祀明代铜铸玉皇大帝像，神龛上匾额“柴望遗风”。古代帝王多在此燔柴祭天，望祀山川诸神。也许是山高日落迟，直至8:30，山上才夜色迷茫，风生寒至。远望山下，泰安城中灯火点点，而泰岳之夜却是蚊声萦萦，扰人清梦。而户外，寒风凛冽，虽然穿上租来的军用棉大衣仍然哆嗦不止。

泰山观日出，人涌如潮。5时动身去，观日长廊早已是黑鸦鸦一片人影。蒙胧的灯光下，或是棉大衣，或穿厚毛衣，也有裹着床单的，也有拥着棉被而瑟瑟发抖的，专心致志地企盼着日出，渴求之情犹见人世百态。天，终于慢慢亮了，东方一线晨曦由灰暗变淡黄，先是东方鱼肚白，又见天际鱼鳞红，总以为接下来该是一轮红日喷薄而出，可以一睹海天奇观。却不料突然间层云攒动，变得象鱼鳞一般地晶莹剔透，明光光的一片，只可惜不见了那该在期待中冉冉升起的旭日朝阳。至7:20，云开雾散，骄阳早已跃上中天，受尽冻馁、整夜辛劳的观日人终于失望而归。后来我们才知道，实在是来得不是时候：在岱顶观海上日出机遇很少，只有夏至和冬至前后，夜间晴朗无风，气层折射达52以上才能看到。而观陆上日出机遇较多，但大多也在天高气爽的暮秋和云气较少的初冬，只要山下前一天刮西北风，或是雨后转西北风，次日岱顶天晴气朗，才能饱赏奇丽景色，可见世间万事都有一个缘。英国科学家把成功归结于1%的天才和99%的努力，实在是他固有的谦虚和启迪后人的善意，现代人倾向于相信“三分由命运，七分靠拼搏”，而我终究更相信一个缘字，“运命惟所遇，循环不可寻”，只有随遇而安才能天惬人意。

在小店喝一碗小米粥，暖暖冻得有点僵直的身子，又开始了下山的游程。先去仙人桥——兴许是山石崩坍时自然形成的奇观，看一看由六节断石迭在两块巨石间而形成的“天生桥”。站在崖边向下望，山高谷深，壁立千仞。我辈书生素来文弱，鼓起勇气，拉着树杆，想看看那险峻，两条腿却不由自主地战栗不已。下山先经泰山碣石，历代皇帝都有封禅之举，于今留下许多金字灿烂的巨碑供人凭吊，其中《纪泰山铭》为唐玄宗封泰山时所书。使人徒增“今月曾照古时人，古人不见今时月”之叹。下山路上，至碧霞元君祠稍作停留。碧霞元君祠位于岱顶天街东端的高崖之上，是岱顶上最大的建筑群，始建于宋大中祥符二年（1009年），清乾隆三十五年（1770年）重修后改今名。整组建筑巍峨严整，错落有致，气势恢宏，熠熠生辉。远处眺望，白云缭绕，金碧辉煌，宛若天上宫阙。祠以山门为界，分内外两院，内院正殿，铜瓦覆顶，供奉泰山女神碧霞元君铜像。道教认为元君乃东岳大帝之女，是受玉帝之命照察人间善恶之神。东西配殿为铁瓦覆盖，分别祀眼光奶奶和送子娘娘。大殿前有明代铜碑两座，还有香亭、铜铸千斤鼎、万岁楼和乾隆御碑亭，南神门上也建有歌舞楼。祠内香烟袅袅，游人如织，求子祛病者不辞露宿天街，天寒风高更显得一念至诚。

下天街，至南天门。南天门位于泰山十八盘的尽头，海拔1460米，古称“天门关”。南天门建在飞龙岩与翔凤岭之间的低坳处，双峰夹峙，仿佛天门自开。南天门为阁楼式建筑，石砌拱形门洞，额题“南天门”。红墙点缀,黄色琉璃瓦盖顶,气势雄伟。门侧有楹联曰：“门辟九霄仰步三天胜迹；阶崇万级俯临千嶂奇观”。出南天门，下十八盘，云桥、五大夫松渐抛脑后。十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1600余级，两壁山崖如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。走在十八盘上，行人几乎直上直下，不胜有高、陡、危、奇之感。即便是一段下山路，也累得我们气喘吁吁，两腿发软。全程2.6公里的石级路，我们竟走了二个多小时！在走走停停的半路上，我们也不时瞻前顾后，不由不惊叹当地人的健步如飞，而且不少人还挑担负重呢。俗话说上山容易下山难，高一脚低一脚的下山路才使我真正领教。好在这一路的景色甚佳，当地人介绍，上泰山有东西二路，东路多人文景观，西路多自然风光，二路会合之处就是这段山高路险的十八盘，堪称风景宜人。

到中天门后仍乘车下山，沿岱麓的环山公路西行，快到黑龙潭水库，即见红栏长桥横跨西溪石峡两岩，这就是爱国将领冯玉祥于1935年所建“大众桥”，桥东头就是冯玉样墓。墓为泰山花岗岩石砌成，东依科学山，下临西溪水，傍山临水，庄严雄伟，苍松萦绕，翠柏环抱。墓壁正上方横镌郭沫若手笔：“冯玉祥先生之墓”七个金色大字。墓壁中央外嵌冯先生侧面铜浮雕头像。下有黑色磨光花岗石方碣，上刻冯先生于1940年5月30日隶书自题诗《我》：“平民生，平民活，不讲美，不爱阔。只求为民，只求为国，奋斗不懈，守诚守拙。此志不移，誓死抗倭，尽心尽力，我写我说。咬紧牙关，我便是我，努力努力，一点不错。”  平民将军的形象跃然字面。冯玉祥(1882～1948)，字焕章。安徽巢县人。行伍出身。曾在北洋陆军任职，于戎马生涯中能关心民众疾苦，人称布衣将军。1924年发动北京政变，改所部为国民军，任总司令。1933年开始与中国共产党合作，在张家口组织民众抗日同盟军。抗日战争胜利后，与李济深发起组织中国国民党革命委员会。1948年9月，响应中国共产党号召，回国参加新政治协商会议筹备工作，途中轮船失火遇难。1953年，根据冯玉祥生前的愿望，将他的遗骨安葬在泰山。毛泽东、周恩来、朱德等国家领导人为其题写了挽联，郭沫若题写了墓壁。冯墓墓阶四层，共66级。象征着他一生66年走过的四个阶段，演绎出由一个旧军人转变为坚定的民主战士的光辉历程。游人到此瞻仰，无不肃然起敬。墓前的大众桥景观奇丽，桥下急流奔湍石间，堆银泻雪，喷溅细雨薄雾。从大从桥上往下望，时有色彩斑烂的彩虹奇观。

作者：莉莉