源 乡 人
撰稿：老残
这样的山，这样的水，在临安可不稀罕。一条沟，被岁月抛荒了许多年，树们花们在里面寂寞地生长着，水们石们无趣地碰撞着，有风无风的日子，总过滤着一种旷世的淡泊，平和及宁静。可后来，这条沟被一个叫做华抗美的人引爆了，冲击波居然搅动了大上海，沟里的水，一不小心，流出个浩淼的太湖，这沟，原本叫做龙须沟，后来便顺理成章地成了太湖源。
有些奇迹的创造，就连创造奇迹的人，也是始料不及的。一九九八年五月的某一天，太湖源来了近八千人，远远超出景区的设计容量，不得不紧急调动交警，维护秩序。沟里沟外，哪还有什么风景可看，除了人还是人，软侬侬好听的上海话把沟里的一切填得严严实实，沟里积蓄了千年寂寞，在这一天算是彻底发泄光了。
华抗美这个骗子，居然骗来了这么多上海人！
说这话的人，对所谓的“骗子”有几分神秘，几分惊讶，几分敬佩，同时，还带着几分妒嫉。这沟，闲了那么多年，凭什么经他这么一倒腾，穷山恶水就成了赚钱的机器了呢。第一个吃螃蟹的人，是英雄，后来吃螃蟹的人，只能谓其食客，尽管他们极有可能吃得更有味、更刺激、更精致。一时间，华抗美现象成了小城的街谈巷议，内容不外乎世界上竟有如此轻松的赚钱方式云云，也有比较理性的高论者，戏称华抗美是造时势的英雄，而其他的旅界精英，则是时势创造出来的英雄，并一再强调前后英雄有着明显的因果及渊源关系。言词间对之颇多推崇和敬意。
总之，华抗美成了临安的名人，至少是临安旅游界的名人了。
人们开始重新认识脚下的这一方山水，并从太湖源模式，引出临安旅游的开发热潮。接踵而至的浙西大峡谷、天目石谷、白马崖、白水涧、石长城，把临安旅游搞得红红火火，中国竹子之乡、中国山核桃之乡、中国书画之乡、中国生态示范市，这些原本闲置着的品牌，空前升值。宾馆多了，城市美了，山货俏了，钱王他老人家也扬眉吐气重见天日了，并晚年得宠，皇袍古韵之上，又披上一袭名为“中国优秀旅游城市”的新装。
一切都和他有关，一切也可以说和他无关。
在小城一个叫做“老残茶楼”的小包厢里，由朋友引荐，我认识了他。第一印象，高个、消瘦。第一感觉，健谈、随和。面对临安旅游奠基人之类的赞美，他总是摇头否定，保持恰到好处的低调，而对浙西大峡谷脱颖而出后来居上，则由衷地高兴，认为独木难成林，只有临安旅游整体起来了，太湖源才能以自己的特色和文化亘久地生存下去。其言之坦诚，意之恳切，很有“一花迎来百花放，待到山花烂漫时，她在丛中笑”的谦谦君子风范。
华抗美的名片上赫然以“源乡人”自谓，他祖籍临安石门，自幼游学在外，学成定居杭州，在省乡企局某处副处长位置上下海后，几经波折和挫败，最终落叶寻根，归于自然，其间的酸甜苦辣，无人能够体味。寻源、溯源、归源，当流浪的心终算居有定所时，又作巢引凤，推出太湖源，以期让更多在钢筋水泥城堡中挣扎的人们，重新拥有失落的精神家园，也许，这正是他大兴生态旅游的初衷所在吧。
无数次去过太湖源，感觉就像来到一个质朴无华的生命的净地，来到梦开始的地方，处女般洁净的山水，天籁般亲切的松涛流声，关于人类的起源及家园，关于乡野和都市，关于远古和未来，仿佛都能在碧水林谷间叩问，都能在峡风峭崖中思考，一个“源”字，道尽无限禅意。华抗美精心培育过的瑞晶洞、碧云洞、中国大竹海，先后因债务原因弃他而去，唯有太湖源于他还藕断丝连。割不断的源头情结使他在脱离资产关系以后，仍乐此不疲，甘愿以一个打工者的身份继续为他钟爱的源头文化效力。是的，这里是太湖的源头，也是临安生态旅游的发源地，更是华抗美的生命之源，希望之源呵！
因志趣相投，我们成了莫逆之交，彼此谈人生谈思想更甚于谈生意谈旅游。他特能侃，往往思接千载口若悬河，言论中不乏思想的闪光。在我印象中，作为商人和学人得兼的他，情商远大于智商，决断力远大于监管力。否则，商海沉浮多年，怎么还债务缠身，整日疲于奔命呢？世事洞察不少，怎么又稚气未泯，对施心计于他的人却毫无心计和谋略可施呢？
一个值得信赖的朋友，一个为社会创造了财富自身却清贫依旧的“失败者”，就这样在寂寞的小城热闹着，在热闹的人流中孤单着，能说、善思、敬业、豁达，每天面对各种烦心事，却始终把微笑和乐观挂在脸上。他说他在和明天赛跑。经济是拮据了一点，可于人于事，照样出手大方，囊中羞涩的时候，偶或也向我借五百，或一千，借时，一脸不好意思的样子。生活习惯无其他不良嗜好，除了烟抽得很凶，我曾劝他少抽点，他扔掉烟蒂，先幽上一默，我懂，我懂，活着是美丽的。可一转眼，又点上一支烟，在烟雾的背景和我无奈的感慨中，继续海侃神聊。
于是，他性格中最率真、最本源的东西，便如太湖源之水，汨汨地奔流而下，让我们不堪世俗浸泡的心，随着这水流的韵律渐渐明澈并鲜活起来。
作者：linanlaocan
