文/王杭政
城市用不着说了，即使是僻处山坳岭隅的溪谷、林峦，也都被无远弗届的现代文明登录、注册，烙上了开发的印记。于是，它们在面目一新的同时，也便告别了固有的宁静，失去了昔日的清新，撕下亘古如兹的神秘面纱。然而，坐落在天目山区腹地的临安天目火山大石谷，算是一个例外。
通常人们喜欢说：“黄山天下奇，青城天下幽，峨眉天下秀，华山天下险。”说明任何一处景观都有它的个性、特色。那么，石谷的个性、特色是什么呢？大家一致认为，“清”是它的灵魂。一路上，人们饱吸着清醉如酿的空气，交口称赞它的环境清洁，景物清幽，氛围清静；也有人称赞它三清世界即清幽的林木、清澈的山泉、清凉的空气。我很赞同这个“三清世界”的概括，只是觉得需要作点补充：它的内涵应该包括“外宇宙”和“内宇宙”双重意念。“外宇宙”涵盖了谷区的大环境和整体氛围，而“内宇宙”就深入一层了，需要从精神层面上，从内心世界上，去感应，去悟解。
我们生活在城市楼房的森林里，且不说空气的污浊，噪声的骚扰，已经到了无处藏身的地步；单是世事的纷纭，竞争的奔逐，更是使人心身俱疲，穷于应付。像尼采所形容的，现代人总是行色匆匆地穿过闹市，手里拿着表思考，吃饭时眼睛盯着商业新闻，不复有闲暇沉思，愈来愈没有真正的内心生活。哪怕只有一天，一个晚上，仅作短暂的逗留，也会通过感官和心意，直接感触到一种清新的境界。置身林峦溪谷之间，把全副身心统统交付给大自然，放开胸臆，忘怀得失，就可以在这座“世外桃源”中找到精神的归宿，接受灵魂的净化，获得身心的宁贴。单从这一点来看，某些名山胜境、著名景区，由于人满为患，过分开发，也是难以比肩的。
说到这儿，人们也可能有些担心：别处的今天会不会成为这里的明天？
本来，审美是人类所独有的现象，没有人的欣赏，任何自然美都无从谈起；可是，过去的无数事例证明，发现了自然美，往往就意味着同它挥手告别；开发的同时总是带来人为的践踏。这是旅游事业发展中经常碰到的一个颇难化解的悖论。
近年来，由于受到外间“旅游热”的激发，也开始策划利用本地现有资源开发旅游路线，接待游人，增加收入。说起这件事来，他们不无感叹，过去见事迟，反应慢，致使此间开发得过晚，让宝贵的资源空耗了无涯的岁月。其实，晚也有晚的好处，由于充分借鉴了外地无计划的开发、掠夺式的开发所造成的严重后果和惨痛的教训，因此，他们一上手便十分重视环境、资源的保护和生态建设，坚持可持续发展战略，走出一条发展“生态旅游”的路子。
所谓“生态旅游”，一是保护自然生态，维持天然形态，顺应自然，珍视自然，尽量减少景观的人工雕饰、人为设置。因为自然创造是一次性的，即没有副本。也不能复制，而且，自然美是易碎品，一旦毁坏了就难以补偿、重构。二是倡导对于自然美的欣赏。在他们看来，那种原生状态、慌情野趣，未经人工雕饰的自然天籁，同样是美的极致，是“心物婚媾后所产生的宁馨儿”（朱光潜语）。三是整个旅游的导向，是认识自然，回归自然，热爱自然。为保留这天造地设的一方净土----人世间最宝贵的物质财富与精神财富，绝不发掠夺财，造子孙孽。
我们徜徉在清景如画的山路上。这里离谷区的入口已经不远了，导游指着右侧一片壁立的石崖说:“这片石壁墙、这片石瀑、这哗哗的清泉，是山水画的意态。”，这话概括了石谷的特色，把握住了它的灵魂。我想，它是艺术，具有永久的观赏价值。
作者：wangmuqi
