灵山大佛|四川成都·中国青年旅行社

　灵山大佛景区位于无锡太湖国家旅游度假区，占地面积约30公顷。从灵湖大型果园停车场步行至照壁广场，可见三山环抱，灵山大佛巍然屹立，气势雄伟壮观。大佛南面太湖，背倚灵山，左挽青龙(山)，右牵白虎(山)，地灵形胜，风水佳绝，为难得之佛国宝地。灵山大照壁可谓华夏第一壁，长39．8米，高 7米，正面“灵山胜会”石刻组雕，神仙道佛，千人千面，栩栩如生；背面为 “唐僧赐禅小灵山图”。

　　灵山景区门楼为城楼式建筑，游客由此入园，即至佛手广场。佛手广场建有天下第一佛掌，为大佛右手复制件，印相为“施无畏印”，表示除却众生痛苦，抚慰众生心灵。 “好运摸佛掌”使人人得以与佛亲近，祈佑平安。灵山放生池乃信众放生之所，体现佛陀好生之德。放生池上有三桥，东为慈恩桥，西为普渡桥，中为大觉桥，取意为经慈恩桥可消灾，过普渡桥当得福，走过大觉桥，众生当收摄身心，步入清凉佛地一祥符禅寺。祥符禅寺始建于唐，传为玄奘法师赐禅小灵山时初建，历宋、元、明、清乃至近代， 已有千余年历史。祥符禅寺后杏坛广场，古银杏树为小灵山刹僧人手植，老枝苍虬，春华秋实，至今已有一千三百余岁。杏坛广场左侧有百年香樟，顶分三枝，酷肖三香，名为“三炷香”；右侧“佛手樟”，
顶分五枝，形如佛手。八角井为千年古井，上建有八角龙亭；白莲池中还生长着神奇的无尾螺蛳。
　　从杏坛广场往上，攀218级登云道，看六角古井，观七级浮雕，于大佛基座游览灵山佛教文化博览馆。博览馆以神州五方五佛、中华四大佛山、藏传、南传、汉传三大佛教语系以及佛教丈化艺术为
　　展览主线，充分展示博大精深的佛教文化。自博览馆乘电梯而上，游客还可参与“平安抱佛脚”活动，登高望远，凭栏临风，近可观景区全景，远可观太湖湖光山色。从大佛足部步行而下，可参观灵山万佛殿。灵山万佛殿供奉着近万尊灵山大佛之真身小佛像，供游人瞻拜迎请。2000年灵山景区新增两处精彩景点。大型青铜浮雕“百子戏弥勒”喜庆吉祥，深受游客喜爱。位于大佛脚下二层的灵山随喜堂是灵山的又一处综合展示佛教丈化的神圣殿堂，将令您叹为观止，并有品种多样的佛教工艺礼品给您选购。
　　灵山大佛于 1997年11月15日落成开光，海内外高僧大德及各地信众千万余人亲临现场。是日慈云瑞霭笼罩大佛金身，至开光仪式举行，祥云飘升，大雾竟奇迹般地散去，预示法轮常转佛光昔照。

　灵山的历史可追溯到1000多年前的唐代，相传玄奘西天取经归来，游历东南到此，来到现在的小灵山，见“层峦丛翠”，景色非凡，大为赞赏，曰“无殊西竺国灵鹫之胜也”!于是就给此山起名小灵山。印度的灵鹫山，就是释迦牟尼得道成佛的地方，是著名的佛教圣地，并嘱大弟子窥基在这里主持开法。小灵山寺就由此逐渐发展。

　　矗立在小灵山南麓的灵山大佛，包括莲花座在内通高为八十八米，相当于一幢三十馀层楼房的高度，比“山是一尊佛，佛是一座山”的四川乐山大佛还要高出十七米，是迄今为止我国最高的巨型佛像。如果加上三层座基，总高度达一百零一点五米。

　　灵山大佛双目垂视，眼神睿智慈祥。不论游客靠近或走远，似乎都在大佛眼神的关切之中；并且随着人的靠近或远离，眼睛仿佛在微微开合，靠得愈近，眼睛就睁得愈开；嘴角似笑而未笑，欲言而未语，诸多嘱咐即将出口，使人倍感亲切，引发种种遐想。
　　靠近大佛向上仰视，湛蓝的天空中白云悠悠，让人产生佛在“动”的感觉。
　　灵山大佛身体各部匀称适度，衣饰褶纹明快流畅、飘逸灵动，更增加了动感，使远观近瞻都十分相宜。
　　灵山大佛的佛体和莲花座全部由锡青铜板块拼装焊接，总用铜量达七百馀吨。仅佛体部分(不包括莲花座)就由一千五百六十块铜壁板组成，每块铜壁板的平均面积为五平方米左右，有的铜壁板展开面积达二十多平方米，厚度却仅有七毫米左右。如此高耸的大佛，又由这么多的铜壁板拼合而成，组装时不但要确保天衣无缝，线条流畅，形象完美，整体上不歪不扭，而且对抗风、防震、避雷和耐大气腐蚀等都有严格的要求，其技术难度之高和工程工作量之大显而易见。
　　在国内诸多单位的大力协作下，经过三年多时间的努力，灵山大佛如期屹立在小灵山之巅，并于1997年11月15日正式开光，赵朴初先生提出的五方五佛格局就此形成。
　　灵山大佛足下的莲花座，也全部用锡青铜铸成，莲花座共有四层莲瓣组成，每层二十二片莲花瓣，共计有八十八片莲花瓣。凡捐资满人民币一百万元者，可以在其中一片莲花瓣上刻上自己的名号。
　　由于灵山大佛奇高，瞻仰或照相时都必须保持一定的距离，方能取得较好的效果。在大佛座基的裙房里，特地设置两台电梯，专门送信众和游客登上莲花座，走到大佛脚前抚摸佛脚，并称之为抱佛脚。这时，人们会发现自己的身高与大佛的大姆脚趾的高度差不多，从而进一步体会到大佛的宏伟巨大。
　　赵朴初先生有《灵山大佛》诗赞曰：
　　　　湖光万顷净琉璃，返照灵山正遍知。
　　　　身与云齐施法雨，目垂诲众示深慈。
　　　　从兹圣迹留无锡，随顺群情遇盛时。
　　　　喜见朋友师子国，和平世界共心期。
   照壁是中国传统的建筑形式，灵山大照壁全长39.8米，最高处7.2米，规模为全国之最。灵山大照壁和灵山胜境整个地势环境有着非常重要的关系。灵山胜境的整个地形尤如一张太师椅，背靠小灵山，左边青龙山，右边白虎山，北踏青峰，尽揽山形之美，南望太湖，一挹水色之秀，这种传统风水理论上称为"八风吹不动，端坐紫金莲"的地形是大吉之地，为保存这吉祥的灵气，所以造大照壁来收气，同时也通过照壁上的内容引领游客走进灵山的佛教文化历史世界。

　　照壁立于七色莲花池中，莲花是佛教的吉祥花木之一，相传佛祖出生后即会行走，走出七步，每一步都是一朵盛开的莲花，这就是七步莲花的典故，照壁的南立面?quot;灵山胜会"大型石雕，取材于佛经上佛祖西方灵鹫山说法，诸佛菩萨秉承听经的典故，这组石雕上会聚了佛祖、四大菩萨二弟子、五百罗汉等佛教人物。照壁的北面为"唐僧赐禅小灵山图"，这是关于灵山的一段历史典故。常有游客询问“灵山胜境”的由来，其实这幅图就说明了原因，相传唐代贞观年间，唐僧玄奘法师西天取经归来前往江南传法，特往马山拜会长安旧交杭恽右将军，杭恽是马山人，朝中为官数载后解甲归田于马山，唐僧来到马山，感觉这里的山峰象西方的灵鹫山，就赐名小灵山，而笃信佛教的杭恽也捐出这处山田作为寺产，造了小灵山寺，从此香火代传，现在在小灵山刹旧址上再造大佛像，所以这里就取名灵山胜境，一来纪念唐僧、杭恽的一段功德，二来表示这里与西天灵山的一脉相承。 

     天下第一掌位于佛手广场行道的左侧，是按灵山大佛右手复制，且形状大小完全一样的铜质手掌，它的总高度为十一点七米，宽五点五米，手指直径一米，总重量达十三吨，掌心的千辐轮，直径达二米。天下第一掌是灵山胜境香火最旺的景点之一，当初设置这只巨掌，一是为了让游客更直观地感受八十八米灵山大佛的宏伟，另一方面是由于灵山大佛太高大，让香客游客难以亲近，所以将右手独立，供大家瞻仰、抚摸，在灵山，有"摸佛手有福气，摸佛脚有灵气"的说法。这是因为这只右手的印上是"施无畏印"，佛教的说法是寓意除却众生痛苦，抚慰众生心灵，佛掌心的千辐轮，是佛的三十二相之一，喻示***长转的意思，佛手指之间，有膜相连，象水禽足趾的蹼一样，称为手足缦网相，也是佛的三十二相之一。
　　游客可以在佛手前敬香、祈福，接受佛性的熏陶，表达对佛的崇敬，在宁静、祥和、清心中领悟禅机愉悦。
　　其实，天下第一掌并非故意设置的景点，而完全是“随缘”的结果。灵山大佛开始安装之初，就有不少信徒和游客闻讯而来，一再打听大佛何时能够建成。
　　为了不让人们失望，工地上就设法将佛脚的铜壁板拼合安放一起，形成佛脚的样子，供游客观瞻。人们对此大感兴趣，看不到大佛，却能摸到佛脚，同样是很大的收获。于是，瞻仰、抚摸、烧香磕头的人络绎不绝，大有先摸是福之感。
过一段时间以后，按照工程进度，佛脚的铜壁板要移挪现场正式安装，这里又将空无一物。于是又想出用佛手代表佛脚的办法。大佛的右手，形状复杂又有高度，安装相当困难。但安装以后，外形却要好看得多，而且还显得雄伟壮观，颇有气派。游客们的兴趣也就更大了，逐渐成为一个正式的景点。
　　再过一段时间，右手的铜壁板也要被移走去正式安装了，已经安装的佛脚，人们可以通过电梯走上去抚摸，但高扬在半空中的佛手，人们就只能可望而不可即了。为了不使信众和游客们怅然若失，就特地用薄铜板用槌击的方法复制了一只右手，安放在原来的位置上。
　　目前，这里香火旺盛，已自然成为灵山胜境的一大景点。遇上双休假日，往往还得排队摸佛手!

灵山胜境距无锡市区17公里，有旅游专线公路相通，位于沪宁高速公路与京沪大动脉之上，交通十分便利。大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。

      八角井位于杏坛广场东侧，上有八角井亭。八角井亭全部由经过雕刻的缙云石柱、石板镶砌而成，下面由八根刻有神龙的石柱支撑。亭顶呈八角形，中间透空，由石板拼装镶嵌而成，石板内侧刻有八仙的形象和其他花鸟的图案。亭顶八条屋脊上刻有八条龙，龙头向外，朝向八个方向，体现了八角井里隐龙之说。“八角井亭”四字，系茗山长老所题。
　　亭侧立碑镌有《八角井记》，记载了关于八角井的传说，兹抄录如下：

　　八角井，一名龙井，八角乃状其形。原为寺中香积厨汲水之源，深不可测。四众弟子皆谓其通太湖，无论洪旱，水平如镜，不溢不涸。传井中隐镇湖之神青龙君，为完寺中老僧所愿，惩东海黄龙涂炭生灵之恶，遂飞身而出，与黄龙决一死战，大胜而还，居于井。井沿已崩坏，往昔之胜迹也。后人感念龙君，呼曰龙井。有言乾隆每至寺中，必取井泉煮茗，民间称之为双龙会。祥符寺重修告竣，香江名媛翁丽莲女士捐资十八万元，建八角井亭，以彰龙德，勒石为记。

      在八角井亭的东南侧，有一口形如葫芦的水池，名为白莲池。顾名思义，白莲池内应有白莲盛开，但由于沧桑变迁，白莲已悄然绝迹，而神奇的无尾螺蛳却仍在这里繁衍生存。
　　所谓无尾螺蛳，除了尾尖似被剪刀剪过的痕迹而成为平面以外，其他形状和大小，则完全与普通螺蛳相同。据说，将别处的螺蛳放到这里就不能成活，将这里的无尾螺蛳移到别处放养，同样也无法成活。这就不能不令人称奇了。祥符禅寺修复竣工后，还特地在这里竖碑为记。现将《白莲池》碑文抄录如下：
　　相传蓬莱八仙，好赏月祥符寺，年年仲秋，相约于寺中莲池。清风皓月，白莲田田，如此良夜何!吕仙洞宾，泛扁舟过太湖，必以螺蛳佐酒，斟酒独乐。某中秋夜，吕仙酩酊，随波逐流，不辨东西。遇窈窕淑女，驾一首大尾小之轻舟，为之前导，忽泫然而泣，求仙侧隐。吕仙恍悟，此女螺蛳精也。遂大袖一挥，所煮去尾螺蛳，悉数掷于白莲池内，放生活命，自此饮酒不食螺蛳。信夫!白莲池内蛳螺皆无尾也。
　　清代秉岱和尚曾有诗描述白莲池，诗云：
　　荒地欣一浚，寒蔓剪藤萝。
　　拟种重台藕，难寻无尾螺。
　　雨占漪觳好，晴印月痕多。
　　移取莓苔石，闲来便藉莎。

灵山大佛的塑造，依据佛经如来三十二形相的记载完成。大佛慈颜微笑，广视众生，右手"施无畏印"代表除却痛苦，左手"与愿印"代表给予快乐，均为祝福之相，整个佛像形态庄严圆满，安详凝重而细致，显现佛陀慈悲的法相。

灵山大佛通高88米，佛体79米，莲花瓣9米，大佛佛体（不含莲花瓣）由1560块6-8毫米厚的铜壁板构成，焊缝长达30余公里。

大佛采用锡青铜材料铸造，使用铸铜约700吨，铜板面积达九千多平方米，约一个半足球场大小。设计者除考虑到青...

 

一尊堪称全球之最的佛像。 　　信仰不分先后，佛像的灵验当然也不分早晚了，这是一处无锡人引以为豪的景点，但如果只是为了一睹“全球之最”实在没有必要。     景点相关资料 　　灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰西侧的小灵山上，该处原为唐宋名刹祥祥禅寺之旧址，为保护文物，宏扬文化，落实宗教政策，由修复祥祥禅寺、建造大佛立像筹建委筹划，在重建祥祥禅寺的同时，兴建八十八米高露天青铜释迦牟尼佛立像。大佛所在位置系由唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。 　　灵山大佛的建成是中国佛教界近百年来的一件大事，同时也将成为太湖明珠――无锡的标志之一，对社会文化和经济发展具有重大意义。 　　大佛采用锡青铜材料制造，除因青铜件持久永恒外，更重要的是青铜艺术是源于石器时代的古典艺术精粹，同时也是中华民族传统文化中极为灿烂的一部分。青铜艺术的古朴典雅和优美细致，在世界上享有崇高地位。 　　灵山大佛的建造，依据佛经如来三十二相的记载完成，大佛慈颜微笑，广视众生，右手“施无畏印”代表除却痛苦，左手“与愿印”代表给予快乐，均为祝福之相；整个佛像形态庄严圆满，安详凝重而细致，显现佛陀慈悲的法相。 　　回顾中国的历史和佛教的历史，在第一个繁荣时代，都会出现高度文明的艺术结晶，千秋万代，历久不衰。为佛立像，成就不凡，从云冈、龙门、到敦煌、大足……如今又有灵山大佛，从而在全国形成东有江苏无锡灵山大佛，南有香港天坛大佛，西有四川乐山大佛，北有山西云冈大佛，中有河南龙门大佛，五方五佛屹立耸峙而相响应的格局。   　　灵山大佛 　　那么，闻名遐迩的灵山大佛有什么特别之处呢？有哪些特殊的因缘际会呢？ 　　首先，大佛所在位置系由唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。其次，灵山大佛是在德高望重的原中国佛教协会会长赵朴初先生亲自主持下建造起来的，得到了中国佛教界以及社会各界的鼎力襄助。在灵山大佛建设过程中，赵朴初先生还提出了神州“五方五佛”的理念――伴随着灵山大佛的建成，得以圆满了东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中原龙门大佛之“五方五佛”的格局。作为目前世界上最高大的露天青铜释迦牟尼立像，灵山大佛比四川乐山大佛还要高17米，由1560块青铜壁板拼装焊接而成的，总用铜量达到了700多吨，全部铜板展开面积可达到9000多平方米，焊接它们的焊缝总长度达了35公里。在大佛的建造过程中，运用了现代高新科技，如先进的抗风、防震、避雷等措施，其中，避雷针就被巧妙的藏在大佛的发髻里。由于使用了特型铜壁板和先进的焊接技术，大佛的外型达到“天衣无缝”的程度。大佛右手指天，称为“施无畏印”，那是大佛在为众生除去痛苦；左手指地，称为“与愿印”，那是在保佑众生平安快乐。庄严安详的大佛，时时刻刻都在祝福我们呢。可以说，灵山大佛是集文化、艺术和宗教于一体的大型艺术珍品。 如此浩大的工程，也只有在我们现在这样国泰民安、国富民强的盛世，才能实现这一盛举。 　　不知道大家在朝拜大佛时是否注意到――瞻仰大佛，不论您走近走远，或左或右，大佛的“眼神”总跟随着你，关注着你。这是为什么呢？难道“佛眼”真的会“动”，难道是“佛法无边，无所不见”么？其实是雕塑家的神来之笔和建设过程中的天作之合，创造了如此神奇的效果。关于灵山大佛的神奇，在民间和游客、信众中还有许多传说，例如灵山大佛开光时的奇异瑞象、太子像开光千僧大法会时的祥瑞天气等等，如果您有兴趣，不妨前来灵山探个究竟吧! 　　此外，到了灵山，您可别忘了去抱抱佛脚，这可是唯一能够亲近大佛的方式。我们常说：“摸摸佛手有福气，抱抱佛脚抱平安”，在灵山抱佛脚能给大家带去平安吉祥、福寿康乐。   　　九龙灌浴 　　根据佛教典籍《本行经》记载：佛祖释迦牟尼一诞生就能说话会走路，他向东南西北四个方向各走了七步，每走一步，地上就开出一朵莲花。他一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯吾独尊”，这时候花园里忽然出现了两方池水，天空中出现九条巨龙，吐出水柱，为其沐浴净身。 　　这个故事十分神奇，让人浮想联翩。更难得的是，灵山胜境的大型音乐动态群雕“九龙灌浴，花开见佛”再现了故事中的绚丽景象。在九龙灌浴广场，我们可以看到一座含苞待放的巨大莲花铜雕矗立在前方，巨大的荷花由四个威武的大力士托起，底部衬托着白色的圆形大理石水池，九条飞龙和八个形态各异的供养人环绕着巨大的水池。 　　当《佛之诞》音乐奏响时，巨大的六片莲花瓣徐徐绽开，一尊高达7.2米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，从莲花中缓缓升起，这时，九龙口中一齐喷射出数十米高的水柱，为太子佛像沐浴。顷刻间，广场四方鼓乐齐鸣，喷泉百态千姿。太子佛像在巨幅水幕中顺时针环绕一周，象征着“花开见佛”、“佛光普照”。随着乐声渐弱，莲花花瓣包裹着太子佛像缓缓合拢。 　　此时，喷泉周围八组凤凰的口中会流出净水，供大家饮用。大家知道吗？这可不是一般的净水哦，按照佛教的说法，这是“八功德水”，即佛教“圣水”。您到了灵山一定要喝上一杯，也可以用瓶子将其带回家，据说，喝了“八功德水”或者拿它来供奉佛像，可以护佑您和您的家人，给大家带来吉祥平安。   　　千年古刹祥符禅寺 　　千年古刹祥符禅寺始建于唐贞观年间，历史上香火旺盛，高僧辈出，素有“山连鹫岭，法继慈恩”之誉。据传说，唐代玄奘三藏法师曾游于此，因见寺后主峰与西天取经的灵鹫山颇为相似，遂赐名为“小灵山”，杭恽将军见玄奘法师如此喜欢这块“风水宝地”，就出资在山脚下修建了“小灵山刹”， 并由玄奘的大徒弟窥基出任第一任主持。从唐代以来，这一历史佳话一直在当地广为流传。到了北宋祥符年间，寺庙改名为“祥符禅寺”。然世事沧桑，祥符寺于二十世纪三十年代毁于战火。改革开放后，这一有着一千三百多年历史的古刹才得以重建，并由高僧住持，香火日益兴旺，成为太湖沿岸重要的佛教圣地。寺内现存的古井莲池、银杏梅桩等成为历史文化的遗存和古刹千年风雨的见证,睹之使人顿生思古之幽情。   　　无尽意斋 　　这里是我国杰出的爱国宗教领袖、著名的社会活动家，原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生的在灵山的纪念馆。灵山“无尽意斋”以赵朴老北京“南小栓一号”故居为原型，是一座原汁原味的老北京四合院，由南北端无尽意馆、书房兼会客厅以及东西侧小书房、佛堂、朴老故里等建筑组合而成。纪念馆内陈列了赵朴老生前有关的许多资料：近百幅珍贵照片，诗词墨宝以及具有史料价值的相关纪念品。通过照片、书稿等方式，记载了从50年代佛教协会成立之初到90年代末，朴老参与海内外各项重大佛教界活动以及朴老故里、家人的相关境况，生动而详尽地展示出赵朴初先生对佛教事业作出的巨大贡献。   　　灵山大照壁 　　灵山大照壁气势恢弘，庄重大气。原全国政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初老先生认为灵山胜境与太湖相互辉映，好似佛教中的琉璃世界。因此题写了“湖光万顷净琉璃”的诗句。在照壁的北立面，是赵朴老题的《小灵山》一诗――“昔游天竺访灵鹫，叹息空荒忆法华。不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家。” 这是1997年赵朴老考察灵山胜境，看到灵山大佛庄严慈祥，香火鼎盛，欣然提笔写下的诗句。意思是说：我曾去过印度灵鹫山，那里原是释迦牟尼佛讲经说法的地方，现在却一片空荒，令人叹息。而灵山胜境却是香火鼎盛，一派兴盛，重现了灵鹫峰当日的盛况，就像灵鹫飞来一样啊。字里行间，处处可见朴老对灵山的赞许，以及寄予灵山能成为新时期的佛教圣地、世界佛教文化中心的殷切期望。 　　五明桥 　　五明桥为汉白玉桥身，仿造自天安门金水桥，是园林桥梁的精品。灵山胜境门楼前的这五座桥称为“五明桥”。佛教把人类文明分为五类。分别为：声明（语言学） 、因明 (逻辑学)、内明（哲学）、 医方明（医学） 和工巧明（应用科学）。其中，“内明”是达到“四明”之后的最高境界，要广学五明，这样才能更好的为众生服务。现在我们过“五明桥”，通过不断的提升自己达到文明大道更高境界。五座桥分别与"五明"相对应，如果有游客希望提高自己在某一方面的能力和水平，就可以选择其中一座桥走过。   　　“灵山胜境”门楼 　　“灵山胜境”门楼糅合徽式建筑之古朴端庄，北方皇家建筑之雄伟大气以及藏式建筑之鲜明活跃风格于一体。正门悬挂 “灵山胜境”匾额亦为已故中国佛教协会会长赵朴初先生题写。门楼背面为梵文书写的“灵山胜境”匾额，由研究梵文的泰斗季羡林教授亲笔题写。   　　洗心池 　　进入胜境门楼即可见两侧的洗心池，大家可能都熟悉一首禅诗“身如菩提树，心如明镜台，时时勤擦拭，莫使染尘埃”。洗心池寓意就是让我们要时时洗心反省，清净心灵，除却在尘世中沾染的尘垢，放下心中一切执着，恢复清静纯正的自然本心，这样才能更深刻感受和体味人生的美景、意境和真谛。 　　佛足坛 　　进入灵山胜境的第一个景观就是佛足坛。相传佛祖涅磐前为弟子留下双足印，称为“两足尊”，是佛教徒千百年一直供奉的圣迹，后由唐玄奘法师到古印度取经时将其临摹带回我国。灵山佛足坛内供奉的佛足，足印长1.2米，宽0.6米，足底平满，五趾齐平。佛祖一生传教50年，足迹遍布南亚大大小小的国家，直到涅磐，佛足印就是佛祖脚踏实地、精进不止精神的象征。让我们沿着佛祖的足迹，了解这样一位有觉悟的圣人在创立佛教思想过程中的艰辛历程吧！ 　　灵山五智门 　　灵山五智门造型宏伟而精致，是一座具有深刻佛教文化内涵的大型石牌楼，用去花岗岩石材1000余吨。其南北面刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”六组大字。“六度”通俗的说就是学佛之人达到佛法大智慧的六种行为准则。 　　“布施”，就是给与，无私地不求回报的给与别人。佛教把布施分为：财施、法施和无畏施。 　　“持戒”就是守法，遵守法律法规、行为规范、社会公德。修行者要持五种最基本的戒律：不杀生，不妄语、不邪淫、不偷盗、不饮酒。佛教以戒为师，我们讲以法治国。 　　“忍辱”：指我们处世要安心忍性，忍辱负重，有忍力，有耐心，不鲁莽，不浮躁才能成就大事业，吃得苦中苦，方为人上人。 　　“精进”就是奋斗，凡成就事业必要付出超出常人的努力和奋斗，要有生命不息，奋斗不止的精神。 　　“禅定”是一种心性的修养，提高专注力和定力，做任何事情都要持之以恒，专心致志，不轻易被各类事物诱惑。 　　“般若”就是大智慧，是说我们为人做事要讲究大智慧，讲究方法，不要蛮干，要圆融；也不要耍小聪明，要诚信。 　　五智门门柱由整根花岗岩雕琢而成的，每个石柱上都有一只威武的石狮子，俗语说：雄狮一吼，威震四方。狮子吼在佛教中是法音传播四方的象征。门柱两面还有名人名家的对联，意义深刻，值得品味。 　　菩提大道 　　菩提树是印度的名树，相传佛祖在菩提树下悟道成佛，所以菩提树又是智慧的象征，由于气候原因，在中国一般以长寿的银杏树象征佛教中的菩提树。菩提大道又称“觉悟之道”，共植银杏216棵，待到秋天，树影婆娑，金黄的银杏叶随风飘落，独具禅境。菩提大道路中间刻有七朵莲花，引自释迦牟尼佛出生时步步生莲的典故。大道两侧地面装饰有连绵不断的云纹，称为"不断云"，谐音"不断运"。沿菩提大道前行，可以感受到“一花一世界，一叶一如来”的禅境。 　　转经廊 　　九龙灌浴广场四周为转经廊，共设有108只转经筒。转经筒是藏传佛教祈福专用的法器，转经一周等于读诵经文一遍，功德无量。如果您有诚意则可以转经一周，寓意诵读了百遍经文，功德百倍、福寿延年。 　　降魔成道 　　降魔浮雕记载着佛祖降魔成道的故事，整壁由紫铜锻造而成，宽26米，高8米，是一件不可多得的艺术珍品。相传释迦牟尼在长达六年苦行后，在菩提树下打禅静思，并发誓“若不能洞悉宇宙万物的道理，永远不离开此座”。大家可以看到雕塑中间佛祖端坐，一手触地，为“降魔印”，佛祖两面分别展示了魔王分别用权欲、财宝、美色来引诱佛祖，用诽谤诬蔑佛祖，用魔兵魔将恐吓佛祖的场景，佛祖威然不为所动，将魔王的攻击一一击溃， 经过七天七夜，终于克服了金钱、权力、女色、恐惧、诽谤等等障碍，终大彻大悟，成为真正的大觉者，天地都为之震动。佛祖的前下方，土地神跪在佛祖面前，向当地猎户诉说释迦牟尼成佛的事迹。 　　阿育王柱 　　灵山"阿育王柱"，通高16.9米，直径1.8米，重达200多吨，是国内罕见的由整根花岗岩手工雕刻而成的石柱。"阿育王柱"源于古印度，相传于秦始皇同时期古印度孔雀王朝的阿育王，一生征战杀伐，晚年自感罪孽深重，受僧人点化后皈依佛门，以佛法来教化百姓，为了弘扬佛法，他在各地竖立石柱，上刻有经文供老百姓学习，并派遣使臣出使各国，把佛教传向周边各个国家。由于阿育王的大力弘扬，佛教才能够发展成为世界性宗教。 　　灵山"阿育王柱"石材取自盛产花岗岩的福建山区，柱身中文和梵文"阿育王柱"四字由当代国学大师季羡林先生题写。阿育王柱造型庄严古朴，具有很高的美学价值和观赏价值，是我国雕塑艺术中不可多得的精品。 　　天下第一掌 　　天下第一掌为灵山大佛右手的复制件，它与灵山大佛右手形状、大小完全一样，以1：1的比例复制而成。手掌高达11.7米，相当于三层楼的高度，宽5.5米，手指直径就达1米，总重量达13吨，由此可见大佛的雄伟高大了。佛掌的印相为“施无畏印”，寓意驱除众生痛苦，令众生无畏无惧。 “摸摸佛手，增福添寿”，我们不妨带着美好的心愿去摸摸佛手，燃一炷清香，让大佛为您驱除烦恼，保佑您一生平安。   　　百子戏弥勒 　　“容天下难容之事，笑世间可笑之人”的笑口弥勒的形象，是人人所熟悉和喜爱的。大型青铜艺术珍品 “百子戏弥勒”，斜倚而卧的弥勒神情和蔼，笑容可掬。在弥勒硕大的身体上，塑有整整一百个正在嬉戏耍闹的小顽童，各个形神各异，栩栩如生。您看：他们有的在叠罗汉，有的在拔河，有的在拿小树枝捅弥勒的肚脐，更有调皮的竟然在弥勒身上撒尿。但弥勒一点也不为所动，依旧乐呵呵。这些小顽童为何如此捉弄弥勒呢？据说他们是在考验弥勒的肚量，是否真如世人称道的“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人。”事实证明，只有心胸开阔之人才是真正拥有快乐的人。 　　古银杏树 　　灵山杏坛广场上矗立着一棵古银杏树，那是祥符寺悠久历史的见证。古银杏植于唐贞观年间，已有近1400年的历史，此树姿态各异，树乳累结。每年秋天枝头都挂满白果，令人称奇，人们都说这棵树是镇寺神树。 　　登云道 　　通往灵山大佛脚下的这道长长的阶梯，称之为“登云道”。登云大道一共216级，共分七个平台，从下往上看，只见台阶不见平台，从上往下看，只见平台不见台阶，寓意 “救一生灵，胜造七级浮屠”。登云道中间有七幅巨型石刻，组成了一副灵山史卷，记载着灵山从唐玄奘弟子窥基法师开寺弘法到灵山大佛开光的辉煌历史。佛教中认为人生共有108种烦恼和108种愿望，登上216级台阶，寓意烦恼尽消、心愿圆满。 　　六角井 　　登云道左侧的一口古井，称为“六角井”，这是一口相当有来历的古井，建设时特地按原貌保留在原地的，井栏面上镌刻的文字，可供游客的追思和鉴赏。据史料记载，唐时祥符寺僧为解炊饮之用，掘井于寺西茶园，一名茶房井。据说茶圣陆羽曾品过井中的泉水，认为甘洌清甜，非常推崇，誉为江南十大名泉之一。 　　灵山佛文化博览馆 　　位于灵山大佛基座内佛教文化博览馆展示了中国五方五佛，藏传、南传、汉传三大佛教体系等丰富的佛教文化内容，集中体现了佛教文化博大精深和源远流长，所谓踏遍千山不如一馆尽览，想要在很短的时间内全面了解佛教的历史和文化就非游览此馆不可。 　　整个展馆总面积一万平方米，格调高雅，利用详尽的文字介绍、图片、实物、多媒体等形式，全面展示佛教的历史起源、传播、流变及对中国文化艺术的深刻影响。展馆共分三层，集聚着佛教文化的所有精髓，内有佛博馆“镇馆之宝”——用汉代金丝楠木雕刻的北京万寿山五百罗汉堂。佛博馆以神州五方五佛，中华四大佛山，藏传、南传、汉传三大佛教语系，佛教文化艺术，中外交流等为展览主线，内设过厅、序厅、五方五佛厅、八大展馆、多功能厅等几大部分。 　　随喜堂 　　佛教中的随喜，意为见他人行善事、学佛法、随之欢喜，喜他人得利益，或随之赞叹。参观完博览馆，我们一起乘坐电梯去参与“平安抱佛脚”活动，所谓抱抱佛脚，一生平安。抱完佛教我们可以沿台阶下到随喜堂，欣赏美轮美奂的佛文化吉祥工艺品，佛教图书音像制品和其他特色旅游纪念品。还可参与博览佛教法器，佛身祈愿贴金，欣赏佛教诗画，聆听佛教经典等特色活动。 　　万佛殿 　　灵山大佛基座上层万佛殿内，供奉有3500尊灵山小金佛及9999尊灵山大佛之真身铜佛像，可供信众迎请、居家供奉和珍藏。这些用于流通的宝像均和灵山大佛同时开光，与大佛一脉相承，同源同宗。