周村是封建社会后期经济转型中兴起的手工业、商业重镇,明清时期发展成为我国北方的重要商埠，是北方丝绸之路的源头所在地。城镇功能齐全，设施完善，市场分工明确，商业极其繁荣，号称“天下第一村”、 “金周村”、“旱码头”。 作为中国古商业文化的优秀代表--“古商城”，街区纵横，街巷幽静朴素，虽历经百年风雨，仍保持着古朴的明清原貌和历史本色。规模宏大，建筑风格独特，建设水平高，为山东所仅有、江北罕见，且至今仍在发挥其商业功能，被专家称为“活着的古商业街市博物馆群”。 周村古商城位于周村区中部，由大街、丝市街、银子市街等古商业街组成，古商业街内店铺林立，古迹众多，有建于唐代的明教寺，建于清代的魁星阁，有闻名天下的“八大祥”等商业老字号，有“东方商人”孟雒川的故居等，是阁老刘鸿训、宫保李化熙、武状元王应统等历史名人的故乡，商业文化内涵丰富，人文历史源远流长，为市级重点文物保护单位，省级优秀历史建筑。古商城总占地面积32.7公顷，包括两部分：一是重点保护区--指保安街以西，涿河以东，新建路以南，棉花市街以北，占地19.7公顷,由大街、丝市街、银子市街、绸市街、芙蓉街等古街区组成；二是规划控制区--指涿河以西，保安街以东，南下河街以北，新建路以南，以及千佛阁、汇龙桥、清真寺等古建筑群，占地13公顷。
周村是古老而又新兴的商贸名城。自古商业发达，明末清初周村就以其优越的地理位置，成为鲁中工商业重镇，开始走向繁荣，成为远近闻名的“旱码头”，被人们誉为“金周村”。
周村古商业城位于周村城区中部，占地 17 公顷，由大街、丝市街、银子市街、绸市街等古商业街区组成，现为市级文物保护单位，省级优秀历史建筑、省重点旅游开发项目。古商业城南有山东讨袁护国军司令部旧址及魁星阁庙宇，北有明教寺、千佛阁、汇龙桥，是周村自然人文的集汇所在。
周村是封建社会后期经济转型中兴起的手工业商业城镇，明清时期发展成为我国北方的重要商镇，号称“天下第一村”。 周村古商业是在各种手工业、农副业的基础上发展起来的。丝织业为历史悠久的传统工艺。乡村盛行栽桑养蚕，所产的蚕丝、绫、罗、缎、绸等都在周村集散，从而推动了其他手工业和商业的兴盛。通过从康熙到道光近 150 年的发展，周村成为相当繁华的市镇。
古商业城的主要街道又叫大街，是周村最大、最古老的一条商业街，始建于明永乐年间（约公元 1410 年），明崇祯九年（公元 1636 年），初步奠定了大街的雏形。它南起丝市街、银子市街交口，北至朔易门，长约两华里，北极阁拦腰横跨中间，把大街分为南北两段，现状保留的基本为南段，全长 400 米。至清朝后期，章丘旧军孟氏“八大祥号”先后来这里营业经商，远近富商巨贾竞相云集，大街逐渐成为布行、杂货行聚集经营的商业贸易中心。
清光绪三十年（公元 1904 年），周村辟为商埠后，商业贸易范围进一步扩大，近如青岛、济南，远至北京、天津、上海、广州的商号，都与这里发生了频繁的生意联系，大街商业的发展进入了鼎盛时期，谚云：“大街不大，日进斗金”。
景区相关资料：
周村是封建社会后期经济转型中兴起的手工业、商业重镇，明清时期发展成为我国北方的重要商埠，是北方丝绸之路的源头所在地。城镇功能齐全，设施完善，市场分工明确，商业极其繁荣，号称“天下第一村”、“金周村”、“旱码头”。
作为中国古商业文化的优秀代表——“古商城”，街区纵横，街巷幽静朴素，虽历经百年风雨，仍保持着古朴的明清原貌和历史本色。规模宏大，建筑风格独特，建设水平高，为山东所仅有、江北罕见，且至今仍在发挥其商业功能，被专家称为“活着的古商业街市博物馆群”。
周村古商城位于周村区中部，由大街、丝市街、银子市街等古商业街组成，古商业街内店铺林立，古迹众多，有建于唐代的明教寺，建于清代的魁星阁，有闻名天下的“八大祥”等商业老字号，有“东方商人”孟雒川的故居等，是阁老刘鸿训、宫保李化熙、武状元王应统等历史名人的故乡，商业文化内涵丰富，人文历史源远流长，为市级重点文物保护单位，省级优秀历史建筑。
景区历史
春秋战国时期的周村隶属齐国於陵邑，自古商业发达，明朝嘉靖年间已有“周村店”称谓，明末清初开始走向繁荣。蒲松龄在《聊斋志异》中曾这样描绘：“康熙乙亥间，周村商贾云集，趁墟者，车马辐辏”。1775年，乾隆南巡时曾来过周村，并御赐周村为“天下第一村”。1904年，周村与省府济南、潍县（今潍坊）同时被清政府批准为自开之商埠后，商业更加繁荣，“日进斗金”，“驾乎省垣之上”，成为辐射鲁中、跨江（长江）越河（黄河）的著名商品集散地，被誉为“金周村”、“旱码头”。大街、丝市街、银子市街等古商业街市作为周村商业兴旺发达的历史见证至今保留完好。
“今日无税”碑是立于大街北首的一块六角形石碑，记载着对周村商业经济发展做出巨大贡献的历史人物——李化熙的动人故事。李化熙原为明崇祯七年(公元1643年)进士，官至四川巡抚；后归顺清王朝，官至刑部尚书；清顺治十一年，辞官回乡。为发展家乡经济，自己承担了全部市税，这使周村成为中国历史上第一个“保税区”。一时间周村大街成为名冠南北的富商聚集地，周村成为名震全国的旱码头，“天下之货聚焉”。
周村因丝绸而闻名，在两千年的历史中，与苏杭丝绸并美神州。周村丝绸的辉煌，在洋务运动开始的近代化中达到了高峰。那时，出现了恒兴德、裕厚堂、同丰、源丰四大机械缫丝厂。在同一时代，周村还出现了专门研究开发丝绸生产工艺的同利公司。厚重的历史在这里留下了斑驳的痕迹。昔日的纷繁扰攘在这里已化为一个个静止的音符，化为一种抹不去的沧桑。如今，从周村古商城街道的名称上，仍然可以感受到“东方商都”的昔日风华。以商业街市命名的古街道，在老城区星罗棋布。丝市街、绸市街、银子市、棉花市街、鱼店街、油坊街、皮货市、铁器市、箔柴市、窑货市、骡马市、豆芽桥、大车馆、肴鸡门、穿心店胡同、商埠街等，屈指数来，因专业市场命名的街道竟有36条以上，这在全国也是非常罕见的。
浑然天成的明清建筑群和布局合理的深宅大院，吸引了众多影视剧组前来拍摄。继14年前张艺谋执导的《活着》开始了古商城走上荧屏的历史，之后在此取景拍摄的一系列影视剧如《大染坊》、《闯关东》的热播让周村古商城声名鹊起，电视剧《旱码头》更是为古商城量身打造而成。
景区景点
大街
大街形成于宋元时期，明末清初最为繁盛。自丝市街至朔易门，全长1300多米。其中，从原北极阁到大街南端，是周村最繁华的地段，也是过去周村的商业中心。前期是陕西、山西商人的开拓阶段，中间经过南方商人的加入，后期是以章丘旧军孟氏为代表的山东民族工商业者的振兴阶段。
至1949年解放前，周村大街的主要商号有：从北首路东起，第一户是长山王氏创办的福顺老店，以经营铁器、食品、日用杂货为主。它的南面不远是章丘旧军孟氏的泉祥茶庄，是有“东方商人”之称的著名商业巨子孟雒川的产业。泉祥茶庄南邻是南洋兄弟烟草公司，由日籍华人简兆南创办，是当时垄断中国烟草经营的主要大公司之一。再往南有万年春药房、润生医院，然后是实力雄厚的福东广货店。再陆续是民生药房、益友堂书局（前身是三益堂，《聊斋志异》最早的版本出版者）、成文新文具店等。英美烟草公司同庆号是大街上另一家资金雄厚的外资商号，它的南邻是章丘孟氏的另一些产业——古色古香的大楼是瑞林祥绸布庄，紧挨着是西洋风格的鸿祥茶庄（前身是谦祥益布庄）。再南面也是章丘人开办的同仁堂药铺、春和祥茶叶店（后为惠东大药房）。万顺街内路北是谦祥益老店原址，院内基本保持原貌，过万顺街口是梅村酒店、亨达新鞋店、茂盛酱园。新街西口拐角南为天宝银楼，专门加工制作金银首饰。往南是山西裕昌漆店、裕兴厚南货店、茂林镶牙馆、致德成百货店。在大街与丝市街交接处是同兴茂百货店。
大街北首路西第一户原为民生大药店，南面是文聚祥文具店北门市、亚东大药房、宝山堂中药铺、大德生中药店、陕西顺兴漆店、信坊村酱园、文聚祥书局、惠泽药房、三和金店、日本大福洋行。在水胡同东口，是文美堂毛笔店，往南为元祥茶庄、双和鞋店、华康食物店、万盛公百货店（是当时周村同行业资本最充足的商号），南面是荣德成中药店、上海同聚和食品店（以专营上海点心糖果闻名），再往南为天德堂中药店，南邻是花园茶庄、三聚公布店、半积堂药铺等。
魁星阁
魁星阁古庙群坐落于周村古商城南首，是一座保留有清代建筑风格的寺庙建筑，也是周村现存最完整的寺庙古建筑之一。一九九七年被公布为淄博市市级重点文物保护单位。
魁星阁古建筑群始建于清咸丰二年（公元1852年），由碧霞元君殿、魁星阁、观音殿三座不同宗教文化的大殿组成，佛、道、儒三教共处一地。主体建筑为魁星阁。魁星阁系三层高阁，耸立于涿河北岸，飞檐斗拱，灵气冲霄，巍峨壮观。檐下的望砖雕刻艺术，被古建专家们审定为省内最佳砖雕工艺品。
泰国、新加坡、马来西亚、美、法等国考察团多次来此考察。魁星阁古庙群是研究明清时期齐地商业文化、宗教文化以及建筑艺术等方面的珍贵实物资料。
千佛寺
千佛寺位于大街古商城北首，是周村现存最完整、规模最大的宗教古建筑群。千佛阁庙群原占地面积17560平方米,有寺庙、楼阁、宫殿27座，山陕会馆、福建会馆各一所，戏台两处，五、六十年代均遭到不同程度的毁坏，现一期工程修复主要庙宇6座。
周村的商业经济发展起源于寺庙经济，唐宋时期周村就以宗教建筑和商业文化而远近闻名。周村的寺庙经济最初就形成于千佛阁庙群四周。据七十年代出土的《肃仪殿序》碑文中记载明教寺“始创于唐，重修于元”。原明教寺就位于山门东侧这个位置。明教又称为摩尼教，是古代波斯人摩尼于公元三世纪创立的一种世界性宗教，经丝绸之路传入中国，曾被列为四大宗教之一。后来由于政治原因被禁锢了，但由于摩尼教教义反映了广大下层劳动人民的意愿和理想，因而在民间流传很广。如方腊起义、唐赛儿起义、白莲教起义等，都是以摩尼教教义作为宣传发动群众的理论。世界上现存的摩尼教遗址不多，只有中国的新疆、福建和山东三处，是联合国教科文组织十分重视的研究项目之一。可惜庙宇已被毁坏。因为每年定期的庙会和五天一次的集日，寺庙周围大街一带逐渐形成固定市场，这里是原“周村集”最繁华的地段。由于周村的商人来自世界各地，宗教信仰丰富，因此周村几处规模较大的庙群都具有佛、道、儒三教共处一地的特点，千佛阁庙群也不例外。1984年被公布为淄博市市级重点文物保护单位。
千佛寺古庙群始建于唐朝，后历代不断扩建，清中期以后曾多次修葺。现内有千佛阁、关帝祠、三义殿、罗汉堂、弥勒殿、观音殿等6座大殿组成。千佛阁是庙群内的主体建筑，创建于清康熙四十八年（公元1709年），2层10间，坐北朝南，石基砖身，双椽飞檐，屋面铺金黄色琉璃瓦，雕梁画栋，富丽堂皇。阁内墙壁上的无数神龛中，塑有一座座形态各异的佛像，因数目众多，故称“千佛阁”。1947年2月，陈毅司令员曾住在千佛阁内，为周村历史留下了难忘的一页。千佛寺古庙群的保护与开发，对研究中国的古商业文化、宗教文化及鲁中、鲁北地区的经济发展具有重要意义。
大染坊
浆染业在明末已是周村主要产业之一，至清光绪二十六年（公元1900年），周村已有浆坊40余家，染坊70余家。
大染坊位于银子市街90号，是创办于清道光年间的东来生绸布庄的旧址，其经营模式与电视剧《大染坊》类似，业务主要是将收购来的丝绸、坯布进行整理染色加工，然后批发出去。清光绪年间，资金达三万两白银，先后到济南、天津、北京等地开设分号。抗日战争中停业。
民俗展览馆
古语说：“十里不同风，百里不同俗。”由于人们生活的地域环境不同、因此各地的生活方式、信仰、风俗也千差万别。周村民俗展馆位于涿河北岸的望月楼，总面积约600平方米，主要是选取了婚礼、祝寿、纺织、生产、娱乐等与群众生活有关的场景，通过摆放大量的实物、人物模型和展板来展示当地的民俗风情，正如门前的对联所写“与民生活息息有关，和君风俗脉脉相联”。
状元府
状元府位于丝市街北侧的状元街，它的主人是周村历史上惟一的状元王应统。王应统（1663－1715），字绪光，号敏斋，祖籍山东长山县，清朝康熙二年出生在一个书香门第。其曾祖父王重明曾任山西沁周同知；其父王廷扬康熙二十三年中武举，但不喜欢入朝为官，一生隐居于市。王应统在康熙二十六年（1687）参加乡试中武举；翌年，赴京试中进士；应殿试一举夺魁，被钦点为状元。那年他25岁。
这座状元府分前后两院，两个院落中间有一座砖木结构的二层楼，人称状元楼。《长山县志》中这样记述王应统：“自服官以迄家居，囊无长物，唯有两袖清风，图书数卷而已”。可知，王应统是个清廉的官员，所以建造的状元府以简朴大方为其特点。
票号展览馆
清道光年间，山西票号开始来周村购地设号，之后山东当地商人也陆续投资银钱业。1921年，周村规模较大的银号有108家，总资本达600万两白银，周村商业之繁荣，由此可见一斑。解放后，成立中国人民银行，票号退出历史舞台。
票号展馆位于银子市街131号，共设7个展厅，主要通过大量实物展示周村银钱业的兴起、发展、繁荣到衰败的全过程。
杨家大院
2006年4月18日由中央电视台独家买断，并投资1700万元选址周村拍摄的电视剧《旱码头》悄悄开机，此剧在周村旱码头景区拍摄历时4个月，其中大部分场景在根据剧情要求修建的杨家大院拍摄完成，此剧是继《大染坊》之后又一部反映周村历史、地方文化的电视连续剧，是作者陈杰先生最后一部呕心沥血巨制，该剧的故事背景基本在周村，“周村”二字自始至终贯穿全剧。主人公杨瑞清虽是举人出身，但思想活跃，善于接受新鲜事物，对封建皇权深恶痛绝，他积极与外国商人接触，给那个时代的周村带来了许多先进的经商理念。在他的运作下，周村有了现代化的丝织设备，有了电灯，甚至先于北京有了电影放映。周村的近代史实际上就是近代中国的缩影。
目前此处景点室内陈设与电视情景基本一致，再现了近代鲁商儒雅的生活情趣，体现了一代鲁商与儒商的渊源。为一处新的展现近代鲁商生活原貌的景点。同时该景点设有陈杰先生纪念馆，介绍了陈杰先生富有传奇色彩的文学创作之路，体现了他对周村特殊的人文感情。
淄博艺术博物馆
淄博艺术博物馆是目前山东省规模最大的私立博物馆之一，内设陶瓷、玉器、石刻、书画、青铜五大展区，展品精美珍异，受到各级专家的赞誉。
藏品中不乏国宝级的文物，有罕见的一米多高的铜佛座像，佛祖盘膝而座，形态温爱慈祥；有鱼化龙插屏，上绘着八仙和腾龙,龙磷用金子精制而成,是清代皇室专用品；还有一件普通博物馆难以见到的金缕玉衣，以及价值不菲清代早期釉里红天球瓶；馆内还珍藏了启功等近代著名书画家的真迹。
这些宝贝生动的展现了我们中华民族开拓文明的艰难足迹和巨大贡献；辅助陈列室，主要举办一些各类书画、摄影、工艺品的专题性展览。
风俗文化
周村是一座拥有深厚历史文化底蕴的古商城，她继承了鲁文化醇厚、深邃、悠远的纯朴本质，民俗活动丰富多彩，尤其是过大年，煞是热闹好看。徜徉在充满东方文化的古城大街上，惬意地欣赏着近千盏花灯的别致造型，感受着灯火阑珊中商埠的古风遗韵。欢歌笑语，尽享节庆的欢娱。
芯子
周村芯子是一个独有的艺术品种，自唐宋至明清时期，周村商业规模渐大，全国各地和东南亚一些国家的客商纷纷来此进行贸易，带来了文化的交流和发展。各种庙会也应运而生，由于观众众多，个高的能够尽情的看，个矮的就远远站着无法观看。为了解决这一问题，便逐渐出现了“踩高跷”等表演节目的形式，一些大型的表演节目还扎制了人抬的舞台，演员站在上面进行表演。远远就能看见，芯子就是在这个时候开始成形、发展。
芯子是一个综合艺术体，一是展示了周村丝绸，二是传播了民间文化，三是促进了商贸活动。芯子实际上是由16人（8个人一班）轮流抬着一架装饰好的舞台，上面有化妆的演员造型和表演。表演以戏剧故事、民间传说为主要内容，如《西厢记》、《吕布与貂禅》、《罗成卖绒线》、《八仙过海》、《贵妃醉酒》等，演员浓妆艳抹，高站空中表演，十分惊险生动。
花灯
周村是中国三大灯系之一——中原花灯的发源之地，以制作精美，工艺讲究，种类繁多而闻名天下。
周村花灯始于秦汉，兴于唐宋，盛于明清。最初，周村老百姓为庆祝传统节日，表达丰收年景内心的喜悦和对未来美好生活的希冀，家家都有挂灯的习俗，后来，随着周村商业的繁荣发达，以大街、丝市街、银子市街为中心的古商业街区商贾云集。各商号为显示自己的实力，每年正月都出钱聘请扎灯高手，制作各种工艺复杂的花灯，届时各主要商业街上空遮天蔽日，彩灯高悬，灯光绚烂，宛如天上的街市，蔚为壮观，成为全国独有的景观。
周村的花灯也由此开始初具规模，并逐渐发展成熟。
鸣锣开市
周村地区在古代曾经是手工业和商业的重镇，后来发展成为我国北方的重要商埠，是北方丝绸之路的源头所在地。
繁荣的市场促进了独特商业文化的形成，在鸣锣开市活动中，身着清末民初服装的人们将演绎周村古商城热闹敲锣、宣布开市的隆重喜庆场景。通过该活动，游客可了解周村古商城的经营活动以及文化底蕴深厚的诚信思想。
泰山奶奶赐福
泰山奶奶是北方地区老百姓特别敬奉的神仙，传说泰安奶奶即碧霞元君是周村长山人，有泰山奶奶的保佑将会一年财源旺盛，身体健康，平平安安。在节日的每天固定时间内“泰山奶奶”的芯子队伍将穿过大街小巷进行展示巡游，撒金花，散红包，与民同乐。
猜灯谜
灯谜，是我国民族文化的一个组成部分。我国的谜语源远流长，已经有三千多年的历史了。早在生产力还十分低下的西周以前，就出现了谜语的语言现象，即富有隐喻和暗示性质的歌谣，如流行于商代的一首牧歌“女承筐，无实。士（圭刂）羊，无血。”它运用了民间谜语的诡词法，牧场上的一对男女青年，女的拿筐，男的一刀一刀剪着羊毛。无实和无血恰到好处，整首牧歌给人的印象是深刻的，既饱含情景交融，热情隽永和诗意，又不失矛盾诡辩，妙趣横生的谜味。
周村古商城的灯谜展示特色花灯以及丰富多彩、雅俗共赏的灯谜，在熙熙攘攘的人群中，欣赏“花市灯如昼”、“火树银花触目红”的辉煌景象。
看地方戏
在中华文艺百花园中，有一支奇葩，这就是享誉全国的独一剧种一五音戏。
谈起五音戏，还与周村有一段不解之缘，周村是五音戏的温床。五音戏，原名“周姑戏”。周村，是周姑戏的演出地、根据地、发祥地。以“鲜樱桃”为代表的“周姑戏”班，在周村唱响了，唱红了。
全国京剧四大名旦之一的程砚秋来周村演出时，看了“鲜樱桃”的表演，大加赞扬。据说还向他学了一招（水袖功），后又赞助戏箱，扶持他到上海灌唱片，“周姑戏”正式改名为“五音戏”。
皮影戏
皮影俗称灯影戏,是中国最古老的戏剧形式之一.源於1500余年前的中国古都长安,至今仍在中国民间普遍流传.它是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。
训白鼠
驯狮子、驯老虎你可能见多了，但是驯白鼠你见过吗？在这里真是让人大开眼界，平时乱跑乱跳的小白鼠在艺人手中变得温顺、乖巧了，在艺人的不断的催促下，老鼠沿着细绳做的“钢丝”不断攀爬，还完成了几个高难度的动作，再加上艺人风趣、俏皮的旁白，把围观的游人看的乐不可支。
民俗杂技
周村旱码头景区为游人准备了各类精彩的民俗在即表演，有吹破天、气功表演和耍盘杂技等演出。吹破天是运用多种吹法吹奏各种各样的唢呐，让人叹为观止；耍盘杂技运用生活中寻常的各类盘子表演出令人耳目一新的杂技；气功表演则是真功夫上阵，行家里手的全力表演让人拍案叫绝，不容错过。
周村之最
世界最早的商品免税区
中国最早的电话胡同
中华老字号的发祥地
中国北方丝绸之乡
中国最早的分餐制
保存最好的古街市博物馆
中国最早的邮电局
中国祥字号的发源地
中国花灯、芯子的故乡
