1．上路，上路（9月30日）
人心是最复杂的东西，复杂在于很多时候你会误解了它的简单。游戏是很简单的东西，不过因此它的部分复杂性容易被人忽略。涉及一点“人心”的游戏通常在人无聊的时候比较适合谋杀时间，因此漫长的38小时，“the killer”帮我们度过了一个无聊之夜，“不杀不相识”，头一个晚上杀下来，起码彼此的嘴脸不会再搞错。
早早睡下，洗面奶乳液一应俱全——总以为轻身上路，其实抛舍不下的东西还有很多，只有它们沉甸甸的成为我背在背上的实际的重量时，我才意识到“文明生活”在我身上的烙印有多深。龚晓鸣评价我的包“小而重”，我自己也说不清那些重量的来源。
2．狭小空间的位移（10。1）
我想我的血液是属于燃烧着的那种。
车厢的狭小空间中，我上上下下地做着无用功，其实最终的位移为零。不过对自己的身手颇为得意。有人在研究瑜珈，呵呵，想做“绕指柔”么？
宝鸡站时，我们下去买电烤鸡，只见一身影从一刚买好鸡的男人手中一把抢下鸡，跳下铁轨，从列车一侧钻出，伸手敏捷一气呵成，让人目瞪口呆之余忘记反映。车子快开了，我又往车外张望了一眼，那个刚才抢鸡的人居然又出现了，和卖鸡的有说有笑。
兰州越来越近，天气逐渐变得冷，可是兴奋之下毫不觉得。收到了一条段消息，“中秋快乐”，呵呵，月亮圆了，可是我已在天涯。
呱呱的肚子驱使着我们热情地在夜色里寻觅吃食。毕竟不早了，很多地方关了门，终究功夫不负，夜市已静静守候一批老饕的到来：）买了100多串羊肉羊腰，戴白帽子的回民容颜亲切，宋军要和我“拚酒”，自然女中豪杰不可示弱，“黄河啤酒”狂灌之下肉味不知，不过看看这小子也好不到哪里去：）美食渐欲迷人眼，羊肉夹馍，面片汤，羊杂碎……可惜胃的容量有限，眼睁睁很多东西只能吃一小部分，不禁扼腕。
3．夏河（10。2）
一大早起来，大家分头去买票。
在长途汽车站外的拉面馆终于吃到了念叨了好久的正宗兰州拉面，不错，可是到手了就没有了镜花水月的溯洄求之的想象美，人心啊人心：）
到夏河县的长途汽车要开6个小时，我百无聊赖，思绪扯得漫无边际。沿途青山连绵不绝，那些牛啊羊啊悠闲踱步。后座的陈伟说有些地貌时冰川遗迹，那些圆圆的石头就是冰雪溶融时冲成的。
我看那些男人女人，穆斯林的白帽纱巾，一个个神态悠闲。看他们的眉目之间距离似乎比城市里的人要宽，万事不萦怀，眉头松因为心态闲。无欲则刚，不论是物欲，权欲，情欲……太多的欲望纠缠不休，“眉间尺”无处可觅。
先觅下处，拉卜楞寺的招待所10元/晚。放下行李直奔寺中。
我一直差异于色彩在这里为什么是那样的生动鲜活。绛紫土黄，天，云，树……似乎盘古开天地以来这一切就是这样的，心安理得地这样，恒古不变地这样。
江南多寺庙，可是给人的感觉绝不相同；就像铜琵琶和羊脂萧，不可相提并论。
密宗佛教入藏后教义并没大变，但藏传佛教地域特点特浓。其实我想对于佛教我的兴趣很可能是舍本逐末，更加关心的是宗教美学，礼仪等小节，而对辩论教义等全无兴致。因此在离开夏河县时，并没想“取”本经书回去。藏民信徒酥油花手工精妙绝伦，味道却有点让人受不了。给我的感觉，这里的气氛似乎更想把你引入一种“幽明”的氛围中。“阴阳双鹿”，玛呢堆，那些布条招魂的幡子一般，大殿的幽暗通道行之不完。寺中居然还养了只黑猫。
那个穿着喇嘛装的导游汉语说得很溜，而且一副严肃的样子。但不知怎的，我隐隐感到这家伙其实有点儿“痞”，因此存心戏弄他一下，装模作样问他几个毫无道理的问题，然后再告诉他一个毫无根据的答案，我骗他那画在佛脚边的小花叫做“佛座小红莲”，俺的网名，嘻嘻。
一时臭美，穿了裙子，结果奇冷，冻人啊冻人。拉卜楞寺身上穿了百家衣，罗罗嗦嗦的一大堆衣服套在身上，从此打消了我西行路上“时装秀”的念头。
在“雪域餐厅”吃晚饭，酥油茶，孜粑，可是我觉得最好吃的还是苹果派。
其实还在寺中时大家的购物欲就开始澎湃，这下子自由活动开始更是不可收拾，只见沿途店中人头攒动，众人恨不得把整个夏河搬回上海。
“清真豪华淋浴”其实就是隔成单间的狭小空间中有个莲蓬头，大喇嘛们大概经年才来这里洗一次澡。我们花1。5一人痛痛快快“豪华”了一把。
作者：susuc
