丽江泸沽湖之行
第三天－9月28日从大理古城到丽江－经洱源，剑川宿丽江云杉宾馆
天气一直不太好，阴沉沉的，还有些小雨。到丽江后直接去虎跳峡吃午。车沿着金沙江行着，江水很黄，似有很多泥沙，水流很平缓，几乎有些静止的感觉，想象不出它流经虎跳峡时的气势。 在虎跳峡入口的一个小镇上吃饭。有一群来摄影的广东人，已经去过中甸了，很是羡慕这种自由职业的人可以在工作中又能领略大自然的美，真希望自己也能过些这样的生活。在吃饭的地方买了一个美丽的西藏式的挂链，缀上了彩色的小石子，很喜欢这些极富民族色彩的装饰品，而自己也拥有很多。于是在整个旅程中一直戴着它。 天依然阴沉有些小雨，我们的车是沿着江边的山路盘旋着，因为下雨，山上有些滑坡，一些泥沙石块从山上滚下，挡住了半边的路，而且还有小石块在继续滚下。司机不敢再开，我们只好下车步行。导游告诉我们要走中间，不能太靠边，因为怕滑坡，也不能太靠江边，江边看起来也挺陡的、离目的地虎跳峡还有一个多小时的路程。穿上雨衣，不想打伞。 路上很滑，到处都是泥浆，似乎很难找到地方落脚。有人告知最好沿着有牛粪的地方走。鞋上沾满了泥，我和阿东走在最前面。拐过很多道弯，看见前面又是一道，似乎没有尽头。路边有一个卖水晶的，说是从雪山上采下来的，小小的晶莹剔透，才一块钱一个，想等回来时再买，可惜回来时已不见了。 对岸的山上有很多小小的瀑布，而且在山腰竟然有一道栈道的痕迹，是否要修一条直通到虎跳峡，让人从高处领略那份磅礴？想想这条痕不知是怎样划出来的，又怎么在这陡峭的山上修出一条栈道呢？ 走得有些累了，每走一步，就感觉那山在往后退，是不是头昏了？山被云层遮住了，能看到云的流动，往前或回首望时，那条江沿着山蜿蜒，衬上两边云雾缭绕的山，或许天晴的时候再配上满天的蓝和白应该更美丽，又是另一番景象吧。 后来是我一个人独自在走了，有时喜欢一个人行动，或许惯了？后面的一群人找到了一辆拖拉机，十几个人挤着站在上面，后来听他说觉得挺危险的，山道曲里拐弯，拖拉机又开得快。直走得精疲力尽，好象还在不断地拐弯，不知什么时候耳边传来了隐隐约约的雷鸣般的声音，终于要到了。 看下去，江水也开始湍急起来、越往上走，落差也渐渐大起来、急切地想看看虎跳峡那汹涌的浪，终于到了，从上面望下去，似乎感觉不到那种撼人的威力，心里直在怀疑这是否就是虎跳峡了。旁人告诉我中间那块石头就是虎跳石了，有些失望，可能因为太远，感觉不到那种气势吧。 有一条路可以下去，导游劝我们不要下去，因为太滑，不过听上来的那些人说，不下去就简直白来了，心想可不能白来一趟的，下去吧。 下去时除了地面有些滑外，还挺顺利地到达了最下面。终于接近这雷声了。江水扑过玉龙雪山和哈巴雪山间的狭窄的峡口，发出一阵阵惊天动地的涛声，因江中心的虎跳石的阻拦，掀起了一次次的巨浪，多么的激动人心！已被这景象震慑了。 顺着一个木梯，爬到了最下面的地方，站到一个个巨石上，脚下就是那汹涌的浪，天上下着小雨，又皆着四处扑面而来的水花，人已被笼罩在一片水雾中了。在近在耳边的雷鸣声中，我们在石头上跳来跳去照相，直觉得自己很勇敢。等到上来时，已是英雄气短了，脚象踩在棉花上似的，提不起一点的力气了、我觉得自己想呕吐，气也喘不过来了，走三步停一下，终于到了上面，真想一屁股坐在地上。 回程是下坡路，感觉还好走些。口很渴，旁边山崖上有滴下来的水，是矿泉水吧，不管了，喝了好几口，感觉还不错。走到一半多时，有一辆小小的破车来接我们，大家欢呼起来。回到车中，才发现里边的绒衣已湿透了，只好脱下来，换了件外套，少了件衣服，觉得有些冷了。 本要去长江第一湾，可惜天气已晚，只好作罢。途中看到天空有些微微的亮色，真希望第二天能天晴起来。 车在漆黑的山路上行走了好久，终于到了万家灯火的丽江。一下子惊讶这个地方是怎么从崇山中冒出来的。在古城口的一家餐厅吃的晚饭，吃完，看其它人还没有吃完，急着想看看古城，于是走出来，往里边走了一段。 天已黑，但大致能看出古城的风貌。左边小河流着，有人在洗衣服，几块木板通上小屋。两边的房子几乎都是小店或小餐馆，很幽静的夜晚。 第四天－9月29日丽江玉龙雪山宿云杉宾馆 这天开始天放晴了。我们住的新城，早晨也象中国的其它小城市一样，无甚特色。 车驶出城外，渐渐开阔起来，天上还是云铺满着，不过已不下雨，一付天晴的样子。车沿着一条笔直的路向前驶着，两边已慢慢地全是草地了，不是春天的那种碧绿的颜色，而是呈现出秋天的黄了，零星点缀着一些小花，大都是黄的，也有紫的，白的，远处是山，有些牛群在吃着草，很悠闲平和的样子。 一丝阳光透进了车窗，整车人都欢呼起来，终于天晴了，可以看见那蓝天白云了。渐渐有些灌木，还是那样的辽阔，让久居城市，满眼都是石屎森林的我感受到天地的广阔。 打开窗，让新鲜的空气能吹进来，我把头伸出窗外，感受有些凉意的风，贪婪地呼吸着如此的空气，也丝毫不放过这片苍茫的景色。导游和珂给我们讲着关于纳西族及玉龙雪山的故事。 玉龙雪山被比作是一个披着盔甲，骑着战马的英武将领，不禁令人神往。又讲起纳西族是一个追求爱情的民族，很多情侣为了追求自由恋爱私奔到玉龙雪山，然后自杀殉情，到那极乐的第三境界的世界里去过幸福的生活，所以死对他们来说，是一种解脱、真要情到深处，死又何惧？生不能在一起，死后就不能分开了。 真觉得少数民族比之汉族，更有一种天生的无畏和率真及更接近自然的气质，这或许也是因为汉族更多地受现代文明的影响，社会越是发展，人越脱离自然。 最先来到的是白水河，代表男人的河，因为在纳西族中，白色代表男人，而黑色代表女人。白水河的水是从雪山上流下来的，清澈而寒冷。水是那种蓝绿的颜色，透着下面的石子，清纯未受丝毫的污染。 洗了把脸，很清凉，浸人心脾的感觉。阿珂打趣说如果男人赤脚在水里站十五分钟，就可以实现他许下的愿，可惜没有一个勇敢者敢在那刺骨的水中一试，我倒是很想在那透澈的水中走走的。 继续前行到云杉坪，一个高原湖泊干涸后形成的高山草原。坐缆车上去的，在缆车上看见远处的甘海子上方的天空已出现了一线的蓝色，也能看见阳光和草地了。 其它地方还有些雾气，越往上升，越有些冷起来。再走栈道上云杉坪时，已是满地的雪铺在木头的道上。生长在南方的我可以说是第一次见到雪，不禁欣喜起来。栈道上的雪很滑，不时有人发出惊呼。两边的草上，树干上都堆上了雪，一片白茫茫的世界。 大家用雪球互相掷着，打起了雪仗，那是在南方无法享受到的乐趣。云杉坪是一片开阔的高原草地，四周都是树包围着，草地上的雪薄薄的一层，有些已经化了，看起来整个草地就象开满了白色的小花。 坪上游人很多，有人穿上了少数民族的服装在照相；心想呆会儿也来一套。在雪地上跑着，叫着，也不觉得冷，大家都兴奋得个个象小孩子似的，一心享受着这纯粹的快乐。租了一身藏族的鲜艳的大氅来穿，手握宝剑，自觉象个荒 原大侠似的，不过后来照片出来，大家都说象个土司夫人，不管怎样，还是有点感觉吧。 流连忘返于这迷人的坪上，想着等一下还要去骑马，不禁又兴奋起来。 坐缆车下去吃过午饭后，到我们经过的甘海子去骑马。车还未停，已有许多人牵马过来、阿珂为我们讲好价，十块钱一圈。下车选了一匹叫小黑的马，马很乖。 骑上马的感觉很好，马慢慢地走着，偶尔小跑一下，一圈下来，胃部竟有些隐隐作痛，再骑时有了经验，把身子微微撑起来一些。想起电影上看过的骑马飞驰的镜头，真想也奔跑起来，可惜小黑小小地跑一下，竟然都觉得太快了，只好紧紧地抓住马鞍。跑完一圈，还不过瘾，于是又跑了一圈。 甘海子是一片高原牧场，草地上开满了各色的野花，奇怪那灰不溜秋的狗尾巴草在这里竟然是粉红的，不需精心的培植，这里已是一片花海，春天的时候应该会更美吧。有一些矮小的树，远处是依旧笼罩着雾的山，路旁有一个度假山庄，闲时来住上一阵子，骑骑马，在满山遍野的花海中跑一跑，该有多好。 看着这样一片草地，我最想做的就是撒开两腿狂跑一番。乌云已差不多被阳光驱散了，露出了湛蓝了的天空，各种的蓝色，浅的，深的，再浅些似有似无的，再深些如海水般的，是那种用调色板调不出来，用照相机照不出来的蓝色，只有天空自己才能创造出，再加上朵朵的白云来点缀其中，如此的千变万化真是看也看不厌。 又去玉峰寺看万朵茶花，当然不是开花的时节，只看了树，和守树的护花使者合影。老人很热情，拿出苹果，核桃，山楂给我们吃，也很和蔼地和每个人合影。 生活在这样的地方，会是怎么样的呢，平静吧，每天看着这样的草地和天空。一拐出来，一片草坡豁然出现在我们面前，有牛群在吃着草，在如此美丽纯静的天空下，很悠闲的样子，真想就作那个放牛人多好。 下得车来，大家忙于拍照。后来看照片，都在感叹着那明净的天空，城市的天空总是灰灰的，让人的心里也灰灰的，所以出来看到这种蓝色，就让人的心情不由自主地好起来，满心喜悦，充满着对整个世界的热爱。 回到丽江，去玉泉公园，即黑龙潭。急着想去古城，一个公园有什么好看的呢？倒也没什么好看的，只是那一潭水确实是清澈见底的。能清楚地看见下边的水草和游鱼，天晴的时候能反映出远处的玉龙雪山，那天还不是很晴，不能看到倒影。 车把我们在丽江古城口放下，自由活动时间开始了。由于这里地处偏僻，千百年来，纳西民族在这里安居乐业，很少受到外来的影响，所以文化及传统被较好地保存了下来。这里是最典型的，保存最完好的一片古城：四方街。 四方街有些江南小城的风韵，小河在房前房后流淌而过，一些木板搭的桥连接起水边的房屋。一个拍摄民居的人告诉我那些门上有“保护民居” 字样的房屋可以去看看，于是跟着他跑了几家。都是独家的小院，很干净。 有一家养了一条小狗，主人把它牵走我们才敢进去。这是一个小小的院落，收拾得很整齐，正对着的是正屋，左边是侧屋，房屋是砖木结构的，窗，门都有些雕花的装饰，地上铺着石头，四周种了很多盆花，有海棠什么的，开得正艳。此时正是下午，太阳斜斜地照在小院前的石头上，是个很安逸的下午。 主人是个老太太，很热情地笑着招呼我们，而那只顽皮的小狗，在门槛处不停地向我们这两个陌生人叫着，又不敢走过来。 走在古城静静的石板路上，两边是旧旧的木屋，挂着几串红辣椒，有人在聊天，偶尔走过披着“披星戴月”披肩的纳西族女人，令人不禁羡慕起小城的这种闲适的生活。 古城还有很多有特色的小商店，卖木雕的，陶瓷挂件的，腊染的，土布的，做生意的也很悠闲，看人来了，淡淡地招呼一下，讲价也是很平和的，不会脸红脖子粗地跟你理论，生意成了就成，不成看看也不打紧，所以我一个人慢慢地荡着，一家店一家店地细细欣赏着。 在这里，岁月慢慢地流淌着，日子也静静地过着，这些古老的小巷，已经历了多少的时光？已看过了多少的人间故事？对着这一片古城，不禁会涌起一种难言的思古情怀，心里也被一种感动触动着，我们这些过客，匆匆地来，又匆匆地去，这种悠闲自在的生活，自是可望而不可及了，心中更加惆怅起来。 象大理一样，在古城也有很多外国人出没，大抵在这种中国文化传统浓厚的地方，总能有他们的影子吧。也挺羡慕他们能够在这异国的土地上找到自已喜欢的生活，在这一点上，中国人活得比较累，或许因为民族的气质和国情的不同吧。 晚饭没有回去吃，和他们去了一家纳西人开的“纳西小吃”，走过一块木板搭的桥，来到院中，看来这是比较富裕的纳西人家，有新盖的两层小楼房，听主人家说，花了十几万。我们要了两盘炒饵块，纳西炒饭，每人一碗米线，主人家很殷勤地给我们每人泡上一杯茶。 听导游说纳西族的女人特别能干，主要是靠女人干活的，而男人就比较幸福一点了，传统上是这样，不过现在应该有了一些改变，但不管怎么样，女人还是很辛苦的，尤其在农村。普遍的，中国少数民族都存在这样的情况。这时幸庆自己不是少数民族。 这餐饭每人七元。 晚上去看纳西古乐，我国现存最古老的音乐。由于地理环境的因素，丽江把古老的曲子都保存得较好。古城里有好几处地方都有古乐听，我们选了一家。 进去时，台上已坐好了人，十多个的样子，几乎全是老头子，穿着金色的长袍，一副遗老遗少的样子。表演还未开始，楼下传来一阵迪斯科强劲的音乐，看着面前这一班老人，竟有些恍惚了。 表演终于开始了，一个长长辫子的纳西族年轻女孩子报幕。第一首曲子是由唐玄宗作的“八卦”，沉闷的鼓声响起来了，象是击进了心里，接着是钹，镗镗镗几声似乎是从上古敲出来的。 各种乐器，古铮，笛子，及很多种叫不出名字的乐器一起演奏起来。 我一下子觉得浑身战栗起来，思想已飘回到唐朝的宫中，阴暗的大殿，一群乐师及翩翩起舞的唐装少女。整个演出中，给我印象最深的就是这第一首曲子，简直是一种震撼的感觉，一缕从上古飘来的灵魂。还有几个纳西族少女的伴舞，简单中自有一股韵味。 回去的路上，又去吃了几串烧烤的东西和藏族的酥油茶，茶是咸的，有奶酪的芳香。 第五天－9月30日丽江－泸沽湖，约四百公里经宁蒗宿摩梭之家 又是一天的路程。一路上感觉都很好，也许因为要到泸沽湖的心情，及路上的风光迷人吧。路上要翻过五座大山，车在盘旋的山路上绕来绕去，从远处看，那条盘山公路象一条带子似的缠绕在山间，有时一边就是深谷。山边都长满了各色的野花，有紫红的，黄的小野菊，还有不知名的浅紫色的花，都在风中摇曳，不时地有农民在地里劳作，炊烟袅袅升起在平静的山谷里。 沿途有很多苹果园，这时正是苹果成熟的季节，树上挂满了绿的或红的苹果。在路边也有不少卖的，几毛钱一斤。车有时停下来让我们去唱?山歌敚乙淮允骶偷亟饩觯挚梢钥捶缇埃皇遣灰槐鹑丝捶缇傲恕? 经过宁蒗彝族自治区，彝族女人戴着大大的帽子，就是一块象伞的布，看起来挺重的，不过我想既可以挡太阳，又可以遮雨了。途中看看风景，打打盹，一天的路程竟然也不觉得很远，终于要翻过最后的一座山了。大家有点激动起来，导游也在这时给我们讲了不少关于摩梭族的事。 汽车终于到了泸沽湖的大门了，可以看到一角的湖了，是了，下边有一潭碧绿的水静静地躺在群山中。这时突然想起一首歌“高山上的湖水，是淌在地球表面上的一颗眼泪”，是母亲的湖，在温柔地张开双臂等待经过千山万水的跋涉后到家的游子。是一个女神，深藏在这重山中，非得人走过那长长的路，经过艰苦的寻觅才能看到她的倩影，美丽的东西大抵如此。 看着近在咫尺的湖，车又下行了好长时间才到。这是一面被山围住的湖水，水很绿，很清澈，没有什么岸，只是懒懒地抱住这一块土地。水边有很多给游客住的木房子，象“摩梭之家”，“摩梭园”，还有正在建的，似乎不象我想象的那么落后。 我们住在“摩梭之家”，三个人一间，厕所在下面，水龙头也在下面，是公用的。比其它地方艰苦一点，没有洗澡的地方。趁吃晚饭之前的时间出去溜达了一下。湖面很平静，有几个小岛，对岸是四川，已是黄昏的时候，天空已有些暗淡，天边有一抹晚霞。 房子都是沿湖而建，用整的一根根木头建的，叫木楞房。地面还没有干透，有些泥泞，不时还有些马粪。摩梭人的房子有些是两层的，下面养猪，上面住人，也有平房的，不过一个特点是门槛都特别高，上面又很低，人要进门得低下头才能进去。传说是这样的门可以阻挡野兽，也有另外一种说法是说这里的土司姓木，所以要见木就拜。 晚饭后的节目是篝火晚会。 摩梭族男的女的都已着了民族服装来，男的服装是同藏族差不多的，一顶毡帽，侧扣的上衣再系上腰带，女的是红色镶边侧扣上衣，系一条色彩斑斓的如彩虹般的腰带，下面是条白色的百褶裙，他们都很高大，男的穿上如藏族的服饰更有男儿的气慨。 先是对歌，摩梭女为我们唱了第一首歌“迎宾曲”，是那种少数民族特有的高亢的声音，没有经过丝毫的污染和修饰，山野的，纯朴而天然，是那种绕梁三日也听不厌的天簌之音，是被泸沽湖的水滋润出来的嗓音，一种清新的感觉扑面而来，直钻入被世俗的尘埃迷蒙住的心底。 接下来是来自各地的游客对歌，大家都扯开嗓子来唱，不管会不会都加入进去。最后的一首歌是主持人提议大家齐唱“萍聚”，想不到在这么偏远闭塞的地方，竟然也会有些流行的玩意，可见外来文化的寤骷傲餍?的力量了，而在湖畔，竟然也有一个卡拉OK厅，看来所谓的流行文化要逐渐地侵略这片净土了。 院子中燃起了一堆火，响起了清脆的笛声，摩梭男女拉起手跳起舞来。简单划一的动作，很好看。 我们跟在后面学。自以为学得差不多了，又心痒痒的，就插进两个高大的摩梭男子中间，他们也挺友好地教我们这些自以为学会的家伙。随着笛声，会变换不同的动作，有些简单一些，但有些就复杂点，不管那么多，扯在中间跳吧，大家又笑又跳，累得快喘不过气来了。 围着火堆跳了一圈又一圈，人们都沉浸在那纯粹的快乐中。没有过去，没有将来，只有现在，跳吧，难得有这样一次机会让人忘尽一切。十点过结束了晚会，摩梭族的男男女女说笑着回家去了，是去和自己的阿夏阿注约会吧。 时间还早，这么美丽的夜晚怎能早早睡去呢？湖边临时搭起的小棚子有烧烤吃，团友相约着去。 我在岸边停泊的一只小小的猪槽船上坐下来看看星星。好久没看到这么多的星星了。可能是在孩提的时候在乡下看过吧。 高原，又加上极少的大气污染，使得这儿的夜空特别地美丽。无数的星星闪烁在黑幕的天空上，细小的星，光茫四射的星，大大小小布满了整个的夜空。抬头望着如斯灿烂的似镶满宝石的天空，觉得自己与它是那么地接近，仿佛伸手可以触摸。就这样痴痴地望着那些星，湖水在静静地打着岸，远处的山隐在黑暗中，一切是那么地宁静。 现在想起来，极后悔那天晚上没有去四周走一走，感受一下乡村的夜晚及那奇异的走婚风俗。 第六天－10月1日泸沽湖夜宿宁蒗 是一个晴朗的天气。一早起来，天空已是一片浅蓝，天边透出一丝太阳的影子。 吃过有煮土豆的早餐，就去游湖。外面已有马队等着，又骑马吧，沿着湖边慢慢地骑着，到了坐船的地方，已有很多摩梭女在出租着服装。 极想穿着那长长的百褶裙在湖上荡舟，选了一套穿上，还把腰系得紧紧的，象“乱世佳人”里的郝斯嘉那样束紧细腰。一个大大的，据说是由牦牛尾和头发编的头套，上面装饰着一朵假花和一串珠子，上衣是一件镶金边的红色斜扣衫，下面是一条大大的的白色的百褶裙，再系上一条彩虹般的腰带，一个摩梭女诞生了。 自觉天生就是一个摩梭女郎似的。提着长长的裙摆上了船。给我们划船的摩梭阿姐很会唱歌，我们开始和另一只船上的人赛歌了，众人掏尽心思想出歌来唱，然后“刷”的一声叫对手接下去。奇怪平时那么会唱歌的人到这时竟然一下子想不出来了，倒是那位划船的阿姐想出了很多歌来唱，她的声音也很好，又唱他们传统的“泸沽湖之歌”，“花楼恋曲”，“走婚情歌”，又唱流行的“心雨”，“纤夫的爱”，我们大家也跟着唱，一时间湖面上很热闹，静静的泸沽湖也喧嚣了起来。 早晨的太阳已经升起，阳光洒在湖面上，湖面上波光粼粼，白云在格姆女神山上留下了一道阴影，光与影在山上变换着，再衬上蓝天和飘在山上的一朵白云，女神山显得更美丽了，她的确是摩梭族的女神啊。 我们到达湖上的一个小岛“里务比岛”，这里有一个喇嘛寺“里务比寺”。摩梭人信仰藏传佛教喇嘛教。在寺的四周转了三圈转经。还有年轻的或年老的喇嘛在念经，作功课。不了解怎样的虔诚才能日复一日，年复一年地在这里奉献给佛他的一生，对于他们，心中永远有一种信念也是一种幸福吧。现代的人，恐怕好多人心中已没有什么信念了吧。 下得岛来，又一船歌声地回到对岸，换下摩梭族服装，变回自己，又骑马回去。在东张西望，看看有没有帅哥靓女。果然发现一个穿着白色藏装上衣的摩梭族帅小伙子，于是厚着脸皮多看了几眼，在这个地方，入乡随俗吧，人也变得大胆放肆起来。他可能是个小头目吧，正在登记着一些什么。 下一个节目是家访，每个人都带了一些食物什么的。一
作者：lbdg
