序
就要离开丽江古城了，不知不觉我已经在这里混了17天。之所以说混，是因为日子完全就在我听着水声看着浮云闻着花香的时候溜掉了。这些日子我没赶往那些所谓的风景区，没去奔忙于琳琅满目的工艺品店，只是静静地坐在古城青年旅馆幽静的酒吧里，看看书，聊聊天，做做饭，日子悠闲自在，不亦乐乎。然而凉棚虽好，非久留之地，呆得太久，心就开始慌起来了。是时候启程了，明天我会出发去腾冲，然后打算去瑞丽、缅甸、老挝。一直想写些文字，然而古城太闲适的生活使我每次都中途而废。终于，在离开之际，点点滴滴汇成洪流，使我不得不写了。
和尚
和尚不会念经，和尚更不吃斋。他喜欢吃我做的排骨，喜欢吃鱼和肉。和尚是古城青年旅馆养的一只小狗，黄黑杂毛，耷拉耳朵，腿短，身肥，眼睛大而水灵，前脚外八字，跑起路来一颠一颠。我喜欢和尚，到了爱怜不已的地步。
和尚的名字是有典故的。起初这里养了一只猪、一只猫和一只狗。猪憨憨的，取名八戒，猫伶牙俐齿的，就叫了孙悟空，这只行动笨拙的小狗，自然就叫沙和尚了。后来猫丢失了，猪太吵，送人了。只剩胆小乖巧的狗，索性去掉前缀，就成和尚了。
我看人或动物，首先注意的都是眼睛。第一眼看见和尚，欲说还休、水灵水雾的大眼睛就让我顿生爱意。相处没多时，他便记住了我，一到我面前，就欢势地摆起小尾巴，摆得小P股都一晃一晃的，喜悦之情溢于言表。
常说狗拿耗子，多管闲事。和尚偏爱多管一管这闲事。古城的房子都是木结构，鼠路众多，鼠患不绝。和尚无师自通，逮起老鼠来。到了夜深人静的时候，和尚耐心地守侯在老鼠出没的地方，趴着一动不动。虽然总是无功而返，但精神可嘉。
和尚胆小，若是没有强势靠山在旁，便非常谦逊有礼，温文尔雅。带他出街，迎面见着其他的小狗，他会非常小心翼翼地凑上前去，慢慢伸过鼻头，轻轻点触对方的鼻头，然后颇有风度的离开，训练有素的样子让主人感觉很有面子。但若有大黑狗扎西随行，那便是另番景象了。几乎是每看一人或一狗，都要奋勇冲上前去，虚张声势，大声吠叫，几欲不可一世，把狐假虎威的嚣张势利表现的淋漓尽致，真是又好气又好笑。
有时心情黯淡，独处一隅。和尚似乎懂人心思似的，常会屁颠颠跑过来，用肥肥的身子蹭我的脚，用小脑袋拱我，逗我开心。以前和尚不吃辣子，因为主人是杭州人。自从我到了这里，我做的菜不管有多辣，他都欢欢喜喜地吃下去。这更让我无怨无悔地喂他吃饭，甚至连早餐，都一改传统，变成我买的华夫饼干了。
很舍不得和尚，他成了我在这里的快乐伙伴，可天下没有不散的筵席，人生总是充满了聚散离合，既然改变不了，就只有坦然接受了。我会永远想念可爱的和尚。
（临行时，刚走到院子里，和尚见我背上的大包，似乎知道我要离开了。立马扑到他主人面前，半匍在地，发出急切的呜咽声，拼命地摇晃着小尾巴，不时回头看我，就象在央求主人把留下。在场的人都吃惊了，连主人都发感慨说从没见过他对别人这样。因为乘车时间到了，我顾不得许多，径直往外走，和尚居然奋不顾身就跟着冲了出来，一直追到快出古城的岔路口。我绕了几个弯，甩脱了他，冲上的士，一路上，忍不住泪流满面。）
宜宾小吃店
来之前看了书上介绍的丽江小吃：鸡豆凉粉，饵块，丽江粑粑，说得天花乱坠，以为是多么美妙的滋味。尝了以后才知道，文字的魅力是无穷的。丽江的饮食实在让人掉胃口，几乎所有有名的餐馆我都找机会尝遍了，厨艺却总是差强人意。直到有一天，我找到这家宜宾小吃店。在古城百岁坊旁，两间不大的店面，都只一二十平米，同属一家。简陋的桌椅，小吃品种不超过十种。然而这家四川风味小吃店已经开了近十年，一直门庭若市。这里的鸡汤面，鲜香四溢；麻辣馄炖，滋味独特。让偏好美食的我如获至宝，一连好几天光顾那里，吃得众伙计一看我去，不等吩咐就开始为我煮麻辣馄炖。店老板是个四川人，面相端正，不超过35岁。听我口音是北京的，老板过来搭讪。看光景老板想上北京发展。想这么味道独特的小吃店，肯定有强大的生命力，但我很担心，如果他们到了北京，会不会又和之前众多餐馆一样，慢慢趋同，最后变得毫无特色。橘生南国是为橘，生北为枳。然而四川菜在勤劳的四川人的播撒下，已遍布全球了。希望有一天，我能在北京尝到这么地道可口的麻辣馄炖。
云南游记（四 古城纪事2）
2001年10月29日 天气:晴 心情:。。。
摩梭文化
凡是到丽江来的人，很少有人不知道泸沽湖，不知道摩梭人的。前不久还在家中看了阳光卫视播放的一部记录片，关于嫁到美国的摩梭女杨二车拉姆的传记。对于他们独特的风俗民情，都是些朦胧的印象，到了丽江，所有的印象才变得鲜活起来。在古城大石桥附近，经常可以看到身着摩梭服装的少女推销当地的苏里玛酒。摩梭服装非常漂亮，有着巴洛克式的华丽风格，上身是颜色艳丽镶边的偏襟长袖短衫。下面是长及脚面的白色百褶裙，中间拦腰嵌一条红边，撑开似孔雀开屏，幅面极大。腰部系以两寸宽的竖条花腰带，帽子纯以丝线和牦牛尾精致编织而成，牦牛尾垂于左侧，如乌黑的发辫，帽正面饰以绢花珠链。穿起整套服装，风情万种，楚楚动人。
我所住的青年旅馆，有四个可爱的姑娘在这里工作，其中两个就是摩梭姑娘，她们性格爽朗，能歌善舞。几乎我每天起床，都是伴着她们亮丽的歌声。在吧台工作的摩梭姑娘也叫二车拉姆，这是摩梭女孩中很常见的名字。我们平时都叫她二车，响亮但怪异，给人印象颇深。
然而真正了解摩梭文化，却是通过一个对旅行有着狂热兴趣的阿姨。阿姨来自杭州，是个文字记者，从二十多岁就开始醉心于旅行，到了现在快50，仍是痴心不改。独自一人，走遍中国，至今单身，这需要多大的毅力和决心啊。阿姨现在的身体状况不大好，有着严重的神经炎，两个膝盖还长着骨刺，居然坚持徒步走完虎跳峡并顺道去了小中甸。从虎跳峡回来之后，疲累不堪，便也整日坐在这间酒吧。相处久了自然认识了。阿姨筹划着去泸沽湖，闲谈之中，才知道摩梭文化居然有如此的奇异独特。
摩梭人属于纳西族，仍然保持着走婚习俗，延续着母系社会传统。男不娶，女不嫁，夫妻并不长期同居一室。孩子出生以后，由母亲一家抚养，父亲只对自己姐妹的孩子有抚养权和义务，对自己的亲身孩子并没有抚养权利，仅仅可以探视。
还有一点更独特的是，摩梭人的生和死都在同一个地方。在居屋中间后部有一密不透风的小间，只有孩子出世或家人去世才会在这里逗留。孩子要出生时，产妇会被送到这里，直到孩子生下来。当家人去世后，尸体会被绑缚成蹲坐的样子，双手抱于胸前，在这里放置一段时间，再行埋葬。如此坦然面对的独特的生死观，在世界上恐怕都是独一无二的。
可惜泸沽湖已被开发成铜臭泛滥的旅游区了，令我无意停留，便也无缘亲自去了解这奇特的群落了。
打跳
仅从字面上，无论如何也猜不出来这是集体舞会的意思。在古城剑南春前面的广场上每天晚上7点到9点都有纳西民族舞蹈晚会。四方街和玉龙花园则是隔天举行一次。
起初我是去凑热闹，只见男男女女老老少少围成好几圈，手拉手，和着旋律，跳着整齐的舞步，煞是好看。后来去跳了好几次，发现人群中有不少老太太，身披七星北斗披肩，一本正经，深情专注地跳着，那份执着令人感动。
纳西音乐的旋律很有特色，因为我没去听过宣科的纳西古乐，无法与之比较。然而和着舞蹈的纳西音乐，有很多不稳定和弦，也有很多4和7的转承，明显不同于汉族音律的宫商角止羽五音。并且有4/4节奏和3/4节奏，曲风欢快而富动感，令人耳目一新。
纳西舞步也有多种，并且同一首曲子随着旋律的变幻，舞步也有所不同。基本以脚步的变换为主，手都半时候是牵着他人的，偶尔会有拍手和甩手。所有人围成圆圈，一首舞曲开始，很多年轻人便要奋力挤到内圈去围成新的一圈，不知道这样是不是博彩头的意思。在剑南春广场前的本地人大部分都很热情友好，你若想加入，只需找个断口，顺势牵上队伍末端闲着的手，便马上融入舞群。不会跳没关系，注意看纳西老奶奶的舞步，那是最标准最精确的动作，相信不过一会儿就可以学个七成。如果从头到尾认真地跳，还能跳出一身汗，真是锻炼身体啊。
据称四方街的打跳有很多纳西老人参加，他们不大愿意外来游客加入。其实很能理解，一群根本体会不到音乐精髓的走马观花的游客掺到中间来，玩笑打闹，很是毁坏气氛。
96年丽江大地震，反倒因祸得福成为世界知名旅游城市。然福兮祸兮？在这么纷繁芜杂的外来文化的冲击下，古老的纳西文明，多彩的民族风情，还能保持多久？我们的下一代人，还能有福欣赏到这么淳朴动人的图画么？
作者：n2g76
