西双版纳
1月29日，地点：景洪，天气：晴，热
1.傣族简介
听人说：“不到版纳真遗憾，到了版纳更遗憾”。不过我游览了西双版纳后，我觉得这里还是很值得一游的。
我们在夕阳时分离开丽江，汽车载着我们渐渐远离古老的丽江和巍峨的玉龙雪山，在夕阳的映衬下我们又开始在山林中穿行，一直向南行，在黄昏来临之后我们看到了苍山，也许是旅途太疲劳了，要不就是玉龙雪山给我的美好印象太深刻了，我竟一时不知道这是什么山了。
8点多钟，天色刚刚黑下来，我们回到了大理，原来接待我们的大理白族导游早就在等我们了。吃过晚饭后我们住在苍山酒店，据说这里也是国家领导人到大理视察参观的时候下榻的酒店，我觉得条件的确是不错，今天晚上是我们来到云南后休息最早的一个晚上，大理市机场离市区也很近我们明天也不用太早起来，这实在是太好了！
第二天早上8点多，我们乘车去机场，大理机场是建在山上的，我们要走一段山路才能够到达，又是山路，崎岖颠簸，云南本身就是高原，因此山路特别的多，这也是云南十八怪之一所说的：火车没有汽车快。我们一直沿着山路向上，翻过这座山就能看见机场了。突然山脚下一排排穿着整齐一致的正在跑步的人映入我的眼帘，车上有人大喊起来，原来这就是大理市第一监狱所在地，这是犯人们在跑步。
到达机场后我们和司机匆匆告别，就走近机场，大理的早晨很凉本来我想就要去西双版纳了不用穿很多衣服了。没想到在大理还有阵阵凉风袭来，冻得我够呛。不幸的是机场通知我们由于天气原因我们乘坐的班机被推迟了，也不告诉我们什么时候起飞。于是我们这些各个旅游团的几十名要去西双版纳旅游的乘客就只能在机场等待。大约推迟了3个小时之后，我们的飞机终于能够起飞了。我马上在飞机上占了一排的座位想躺下来休息，不过飞机40分钟就到达了西双版纳傣族自治州州政府所在地景洪。这时已是中午温度大约是25摄氏度，太阳就在头顶，我抱着一堆衣服走出机场，来接我们的汽车很小，所以我们就感到更加闷热了。我们吃了来云南旅游之后最满意的午餐—全部吃光。我们住在市中心的金凤宾馆，它坐落在景洪市中心的景洪南路上，这条路的两边全部都是宾馆酒店还有很多热带和亚热带的树木，导游告诉我们大部分都是油棕树，是我们平时吃的方便面里面的油料包的主要来源。从丽江到大理、直到景洪我们终于能够脱下繁重的棉衣毛衣，只穿上一件衬衫了，因为下午要参加傣族泼水节，我还特别带了一件雨衣。
2.原始森林
我们乘车向景洪市东北方向驶去，我们要去游览原始森林公园。途经澜沧江新大桥和中国景洪港。源于青藏高原的澜沧江，从唐古拉山湍急奔流通过横断山脉的深壑峡谷，浩浩荡荡流经1612公里后，到达景洪，然后从勐腊县关累口岸出境，在我国境外就叫做湄公河了。由于景洪一带地势已趋平缓，使得澜沧江渐次宽阔，水流不再奔腾咆哮，显得幽深而平静。流量丰沛的江水，滋润着西双版纳的沃土绿原。这座新大桥刚刚建成不久，远看是一只孔雀的形状，夜晚桥上的灯全部打开好像一只开屏的孔雀横跨在澜沧江上。中国景洪港码头就在桥的旁边，今年6月26日中老缅泰四国政府在云南西双版纳景洪港举行了盛大的澜沧江——湄公河通航仪式，中国与东南亚第一条国际水上通道正式开通。它的起点就是景洪港终点是老挝的琅勃拉邦。从这天起，云南思茅港到老挝琅勃拉邦沿岸各港口，将执行共同制定的管理法则和规章，实行统一的收费标准。从此我国运往东南亚的货物经泰国清盛、清孔码头水陆联运，可以直达马来西亚、新加坡，也可以经泰国夜柿到达缅甸大其力、景栋、东枝等地。云贵川到东南亚物质比经华南缩短运距3000多公里，时间节省5／6，运费降低60%。航道继续往南，可直达老挝他曲、沙湾拿吉、巴色及泰国廊开、那空拍侬等重要城市，是我国西南地区进入东南亚最方便快捷的水上通道。
傣语“西双版纳”直译为“十二块千亩田”，实际上是指十二个行政区域。傣家人说西双版纳古时称为“勐巴纳西”，意思是“一块神奇、美好的理想国土”。年平均温度21摄氏度左右，因此这里的人从来没有见过冰雪。一年分为两季，每年１１月至次年４月是旱季；５至１０月为雨季。１月最冷，２月平均气温16摄氏度，６月最热，月平均气温28摄氏度。旱季天高气爽，雨少光照强，此时内地正处寒冬，而西双版纳却温暖如春，遍地绿荫葱郁，鲜花正放，毫无冬意。我们来到这里的时候正是西双版纳最冷的季节，但是白天最高气温也有23-25摄氏度。早晚特别是早晨比较凉，到了中午太阳高照的时候确实很热一直到太阳落山之前，穿一件衬衫就足够了。
傣族人口162万多人，其中云南有101.4万。傣族是云南特有的民族，世代生活在热带、亚热带气候的肥沃富饶的坝子，主要聚居在西双版纳、德宏两州和耿马、孟连、新平、元江的河谷坝区，小部分居住在景谷、景东、金平、双江等30多个县区。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。傣族先民早在汉代就居住在云南的西南部，唐宋时先后隶属于南诏和大理国；元代隶属云南行省：明朝在这里全面推行土司制，明隆庆４年（即公元１５７０年），宣慰刀应勐把管辖区划为十二个征收封建负担的行政单位——版纳，西双版纳之名由此而来。傣族有自己的语言和文字，按照傣历计算今年大概是傣族的1563年。
傣族最著名的泼水节源于印度，曾经是婆罗门教的一种宗教仪式。其后，为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区。傣族的泼水节又称“六月节”，傣族历法以六月为一岁之首，通常泼水节在傣历的六月十三到十五日，所以又称“六月新年”。傣历六月相当于公历的四月，泼水节在公历的四月十三日至十五日。傣历新年与古老传说有关，传说在很久很久以前，天神捧玛点达拉乍把一年分为旱、雨、冷三季，规定了农时并掌管节令，适时降温、降雨、降热。但捧玛点达拉乍随心所欲，晴雨无度、季节颠倒、冷热不分，给人民带来无穷灾难。青年帕雅宛想弄清灾难的根源，用四块木板做翅膀，飞到最大的天神英达提拉那里，诉说人间灾难。然后去朝拜最高一层天上的宝塔。在傣历五月十五日这天，他撞倒天门，死在天庭门口。傣家人称这天叫“麦那便倒”，意思是木板之翼倒下的日子。帕雅宛死后，天神英达提拉装扮成串姑娘的小伙子，去串捧玛点达拉乍身边七个美丽的女儿。七个女儿千方百计打听到捧玛点达拉乍的生死“秘诀”：他不怕火烧、水淹、箭射，只有用他头发作弦的“弓赛宰”（就是弓剑）才能杀死他。一天，姑娘把捧玛点达拉乍灌得大醉，悄悄拔下他一根头发做成“弓赛宰”，对准捧玛点达拉乍的颈子，捧玛点达拉乍的头马上落地。可是，他的头冒出火焰，烧毁了村寨、森林，烧焦了土地。为了扑灭邪火，姑娘们把捧玛点达拉乍的头拣回来，每年轮流由一个姑娘抱在怀里。每当轮换时，姑娘们打来清水泼洒，除去腐烂的污秽。英达提拉又让树鲁巴重新制定风雨冷热法，由帕雅宛的在天之灵带回人间，在傣历六月公布于世。因此，帕雅宛被称为“日子之王”。从此人间冷热分明，风调雨顺，安居乐业。于是傣族人民把六月作为划分旧年和新年的界限，举行隆重的泼水节。这一天彬彬有礼的傣家儿女，取来清洁的水，用树枝蘸取，互相泼洒，以示为您洗去一年的尘垢，祝福您在新的一年里清洁平安。现在的“泼水节”已演化成群众性的狂欢活动，“水花放，傣家狂”人们提桶端盆取得水来，见面就迎头盖脸地泼下，一朵朵水花在空中盛开，象征着吉祥、幸福、健康。
到了西双版纳地区，我们对女孩子和男孩子的称呼就又要变了，在这里，女孩子都叫“少多哩”或“阿布”，男孩子都叫“猫多哩”或“阿力”；而大妈大伯就要叫“老咩陶”和“老拨陶”了。
又是崎岖颠簸的山路后，我们到达了原始森林公园。公园的设计者独具匠心，公园大门造形独特、别具一格。它是仿热带雨林中一个独特的自然景观-----“独树成林”建造而成。 “独树成林”顾名思义，就是一棵树长成了一片树林。俗语说，“单丝不成线，独木不成林”，但在西双版纳的热带雨林中，这种奇特的自然景观却是随处可见。“独树成林”大都是由榕树形成的，当一棵榕树长到一定程度时，其主干上就长出许多须根（即气生根），扎到土里吸收充足的养分，然后慢慢延伸，长大以后便形成支柱根（有的榕树的支柱根竟可多达二、三十根），根本分不清哪里是主干，哪些是支柱根了，从远处望过去，就象是一片树林一样。这是就“独树成林”。 大门上悬挂着的“西双版纳原始森林公园”几个烫金大字，是乾隆皇帝的曾孙爱新觉罗松石先生的手迹，下面的傣文则是由西双版纳的老州召存信先生亲笔题写的。 在西双版纳有两大吉祥物就是大象和孔雀。大门两边的两尊由花岗岩雕成的石象，高2、8米，重13吨，这是公园的守护神。 大门两侧的草地上散落着无数只色彩缤纷、悠然自得的绿孔雀、蓝孔雀、白孔雀。我很有兴趣地走到一只白孔雀面前，它在我身边走了几步突然就开屏了，孔雀开屏是吉祥的象征，而白孔雀开屏就更是少见了，高兴的我急忙和它合影但是它总是躲着我。忽然另外一群孔雀又引昂高歌起来，吓得白孔雀一下子跑开了，但是它却一直都是开着屏的，霎时好看。
导游告诉我们因为要进入原始森林里面大约还有3公里的路要走，建议我们乘电平车。既然是出来旅游我们就是想多走走多看看的，于是我们一行人依然决定走3公里进入原始森林。这片森林被开发为旅游胜地之后修了水泥路供汽车行走，在往里面走就只有用竹子搭建的道路了。
我们走了一段水泥路，就看到几幢独立的小别墅错落有致的掩映在红花绿树丛中，这里是公园的九隆寨，可以供游人居住也可在此用餐，旁边还有一片很大的湖泊，深处还有一瀑布名为九隆飞瀑，瀑布从山顶飞泻而下，气势磅礴，势不可挡。看到瀑布这飞奔而下的气势，不禁令人想起唐代诗人李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句。在建筑师的精工巧手下，周围的假山、花草配上妙曼多姿的傣族少女在潭中沐浴梳洗，这一美景与周围的自然环境相映成趣宛自天开。最奇妙的是，当阳光直射到瀑布的水帘时，您会看到两道彩虹横跨在瀑布上空，七彩阳光一经水的折射，照映在周围的花草、假山之上，美丽得令人眩目。
相传在天地成形，英叭造人后，勐泐（即版纳）这个地方居住着九条龙，这九条龙法力高强，常常出来危害人间，、弄得民不聊生，灾难连连。 那时，有一位勇士，名叫蒙独伽，他有九个儿子，最小的那个儿子叫光头九隆。一天，勇士对他的九个儿子说：“我决定去杀了那九条为非作歹的龙为民除害。”然后又拿出一块白头巾给他的儿子们说：“如果七天以后，你们看到这块头巾变红了，就说明我死了。” 过了七天，兄弟们见那块头巾慢慢的变红了，他们知道父亲已去世了都伤心的哭了起来，决定为父亲报仇。九隆的八个哥哥先后出去斩杀恶龙，无奈九条恶龙法力高强，八个哥哥全部无功而返。最后只剩下九隆了，他是九个兄弟中最英勇，机智的一个。当他去寻找那九条龙报仇的时候，碰见了一个童颜白发的老人，他向老人叙述了那九条龙怎么样危害人间，到他的父亲为民除害一去不返的经过。老人听完后非常感动，决定要助九隆一臂之力。他送给九隆一块红石头和一口很大的锅。要九隆把那块红石头放进锅里煮上九九八十一天，然后铸成宝刀，并说用那把刀就可以战胜那九条龙，九隆郑重接过红石头和大锅，正想感谢一下那位老人，可他一抬头那老人已无踪影了。据说那是神仙化身来帮助九隆的。 九隆铸成宝刀后，战胜了那九条龙，那九条龙都逃进了龙宫，原来那九条龙是龙王的九个儿子。他们跑到人间为非作歹，龙王非常生气。现在见九隆把他的九个儿子赶回来了，龙王非常高兴，准备重谢九隆一番。他送给九隆美女和很多的金银珠宝，九隆均不为其所动，只要了一颗龙王嘴里的一粒金种子。 九隆拿着种子，他走到哪里，哪儿就变成一片片的稻田，从此人们又过上了好生活。龙王见九隆是一个很好的青年就把自己的女儿嫁给了九隆。人们为了感谢九隆，便建起了九隆寨，以纪念他的功德。因此，“九隆寨”便延传到今天。
九隆飞瀑正是为民除害的英雄义士九隆与作恶多端的九条恶龙搏斗的地方。瀑布一潭深水中有义士九隆与那九条恶龙搏斗的雕塑，面对九条面目狰狞、凶神恶煞的恶龙，他毫不畏惧，手挥宝刀，越战越勇，最后终于打得那九条恶龙跪地求饶，跑回了龙宫，再也不敢出来为非作歹了。
再往前走就要通过一个横跨在河流之上的得空中藤桥了，在这样的原始森林里面野生的动物很多，对生活相对较为原始落后的少数民族来说，为了防止野生动物园侵害到他们，于是勤劳智慧的爱伲先民们便在高山峡谷间，架起藤桥。而今天在公园里面搭建这个藤桥则是一项带有惊险刺激意味的娱乐设施了，狭窄的藤桥，仅只能容一人通过 ，我背着沉重的照相机走到桥上面，摇摇晃晃，颤颤悠悠，再加上很多人都在故意得摇晃折藤桥真的是令我心惊胆寒。看着桥下汹涌的江水不断翻腾，心想一不小心，时刻都会有坠桥的危险，还有桥的两端野生的猴子和我也不知道是什么动物的尖锐的叫声，更加使我感到简直就是寸步难行。我勉强在桥头照了相，一看就是表情非常难看得，还好背景是一片浓绿的原始森林，使得整张照片得效果还不错。后来导游告诉我作为藤桥本身而言是很安全的，虽说站在上面是头晕目眩，可实际用钢绳与树藤相互缠绕而成的藤桥，却是非常安全的。
走过这个藤桥就真正进入了原始森林了，我们开始沿着竹子搭成的路向森林深处走去。一会儿要走过山涧小溪，一会儿要穿行在茂密的森林中，还看到了一只野生大象，还可以和它照相，本来这只大象是野生的却抓来这里和游客照相，也怪可怜的。还有一个地方可以荡秋千，好几根很粗的麻绳很高的大树的枝干上，开始的时候人的脚套在麻绳上，站在一个小桥上，有人推你一下，你就能够荡出好远，脚下就是山涧的溪水，你能感到自己就在森林中飞行，可以感到浓密的大树和山涧泉水以很快的速度在眼前掠过，有惊无险。
我们已经完全进入的热带雨林地区，我明显感到空气非常地新鲜但是湿气很大，一会儿就出汗了，导游还提醒我不要走得太快了，因为有很多地方是不许去的。我果然看到几个地方立着牌子上面有三个指向不同方向的箭头，上面分别写着：探险区，野生区域禁止通行和游览区域。我们游览的区域只是整个原始森林很小的一部分，其他的部分不做继续开发是要保护原始森林中的植物和动物，而且我们要是继续深入会有一些危险，例如蟒蛇，熊会出现，也有一些有毒的植物。
森林中的树木大都高大茂密，郁郁葱葱，一抬头望去，所有方向都是一片浓密的绿，满目苍翠，偶尔能够看到一束阳光穿过树叶照射下来。我们在茫茫原始森林中走走停停、停停看看，我忽然看到一个粗粗的弯曲的藤条横在道路中央，就坐在上面摇晃起来很是逍遥自在。品种繁多的热带植物遮天蔽日，龙树板根、独树成林、老茎生花、植物绞杀等植物的奇观异景相处可见，峡谷幽深、鸟鸣山涧、林木葱茂、湖水清澈，这里是山水阡陌，我们共同在寻找原始的感受，品偿原始森林的味道，与原始森林共同呼吸……热带雨林是指分布在热带高温多雨地区，由热带植物种类组成的高大茂密而终年常绿的森林植被，它是地球表面最繁茂的植物群落，热带雨林的乔木高大挺直树冠不齐，层次多而分层不明显，植物种类异常丰富，藤木，附寄生植物发达。 西双版纳的热带雨林受西南季风和热带大陆气流的交替控制，雨量充沛，但干湿十分明显，呈现出季节性变化，然而雨林特征仍很明显，称之为“季节性雨林”。常随低山丘陵间的沟谷呈条状分布，故又有“沟谷雨林”之称。如望天树，一般高为40——60米，最高可达80米，树干基部有4—6块板根，而四薮木的板根是板根中的佼佼者，特别是迎风的那一块，又高又宽，就像一堵灰白色的墙镶嵌在岩石上。在森林公园25000亩的土地上，海拔702米—1355米之间，森林覆盖率已达到98%，在这里生长着597属，1345种高等植物，有国家重点保护植物30余种：千果榄仁、绒毛番龙眼、团花树等具有代表性的树种在这里繁茂生长。热带雨林不仅是一个动物资源宝藏，而且对调节气候，维护生态平衡起了巨大作用，全球气温上升、厄尔尼诺现、，灾难性天气频繁发生等都与世界森林，尤其是热带雨林的大范围减少有着重要关系，因此保护热带雨林，保护森林与环境，就是保护人类自己。
我们在原始森林中走了一段之后沿着原路返回，赶着去看少数民族的表演和参加泼水节表演活动。我看到很多游客换上了傣族的筒裙要参加泼水节活动，我觉得我在一旁看看热闹就行了。泼水节活动开始了，许多少多哩和猫多哩都涌向一个小场地，我跟着他们要去看看热闹，开始大家都躲起来不敢出来泼水，瞬间人们都涌出来，互相大盆大盆地泼水，我偷拍到了热闹的场景，还想拍最后一张以泼水节为背景的有我自己的照片，于是小心翼翼地站在场地边缘，没有想到刚刚站住就有一盆水向我泼过来，我全身顿时一阵凉意，背后立刻全湿了，不过照片到是拍下来我痛苦的表情了，之后走出公园的路上大家都找荫凉的地方走，就只有我一个人走在烈日下面—湿透的我要晒干啊！很多人还觉得我奇怪呢，知道我被泼得浑身湿投后都说我运气好，吉祥。
3.古应哉
晚餐我们品尝了傣家的风味菜肴：他们多是烤、炸、蒸、剁、腌，很少炒菜；味道特点是：香、脆、酸、辣、鲜，香茅草烤鱼、香茅草包蒸鸡、炸牛皮、酸笋煮鸡、菠萝紫米饭、竹筒饭等。他们的菜肴多数都有一点辣，而米饭吃起来都感觉很粘。最好吃的热带的小芭蕉，几乎一口能够吃一个很香甜。
夜幕降临我们参加了“古应哉”活动，傣语中的意思就是我高兴我快乐。就在澜沧江边树林中和草坪上，每桌都有刚刚烤好的肉鱼豆腐，新鲜的甘蔗柚子，米酒还有我也说不出名字好像我们的油饼一样的东西；可以欣赏到在西双版纳地区的六大民族—傣族、爱伲族、瑶族、基诺族、布朗族和拉祜族的歌舞。我和爱伲族的小阿布一边聊天一边欣赏节目，了解到他们大多数都是初中毕业之后来这里工作的，这里原来是一片贫穷的土地，旅游开放之后人们才渐渐富裕起来，孩子们也都能够接受到基本的教育了。
表演结束后草坪上的篝火燃烧起来，我们在这些少数民族男女带领下围着篝火载歌载舞，火光照亮了我们脸上的笑容。我学会了跳竹竿夹脚舞，虽然动作越来越难，节奏越来越快，我就像上了发条一样，不停地跳着，居然也能够跟得上节奏，也没有被夹到脚。
最后我们每个人遵照傣族的习俗，拿着写着祝福话语的水灯，将其放入澜沧江，水灯将顺江而下，飘向远方，傣家就是以此来祈祷愿望能够实现。
4.景洪旅游贴士
这个城市的治安很好，由于气候原因，很晚了大街上面都是很热闹。傣家的菜肴具有当地的特色。因为傣族自己基本不养殖家禽，只养殖牲畜，所以烧烤类较多，菜肴都有点油和辣，而且米饭都很粘，不习惯的人要少吃，否则对胃不好。夏天的时候，这里有很多的热带水果，不习惯这里的菜肴的可以吃这些水果，都是在内地很贵的水果，我在这里就吃了很多的柚子和甘蔗。在这里购买旅游纪念品要多看，多比较，还要讲价钱。不想买的话就千万不要和他还价，否则就非要买了，闹到最后就要导游来解决就不好了。
中缅游
1月30日，地点：中缅边境，天气：晴好
1.赴缅甸途中
今天我们要去缅甸的勐拉，还要参观缅甸的大金塔、卧佛、八角亭和中缅界碑并观看缅甸的人妖表演等。西双版纳与缅甸、老挝接壤，与泰国邻近，而我国的西双版纳、思茅、临沧、德宏又与缅甸接壤。西双版纳的景洪市与勐海县相接。水、陆旅游路线从西双版纳到境外旅游的陆路、水路共有五条。我们是从景洪出发，先到勐海，再到打洛口岸，然后进入缅甸勐拉及旅游区，这样开车来回要3个多小时。在傣语中，“景”是大城市的意思，而“勐”是地方的意思，“海”是勇敢者的意思，勐海就是勇敢者居住的地方。我们乘车沿着流沙河一直向西南方向行驶，流沙河就是西游记中沙和尚的故乡。一路一直都是很不平坦的道路，同样是弯路极多，山路崎岖，高高低低，我们都赞叹司机的驾驶水平高，他一路开得飞快，我们都怕他来不及打弯或和对面的车相撞。他告诉我们这条路是单行线，不会有对面来车的，而且由于弯路很多，他总是能够看到我们的车即将要走的路上面是否有车的。
中午我们就在打洛森林公园内用餐，导游去到边境帮我们办理通行证。距景洪１３４公里的边镇打洛，位于勐海县西部，与缅甸小勐拉接壤，是国家二级口岸。打洛是傣语译名，意为“多民族混杂聚居的渡口”，自古以来，这里就居住着傣、哈尼、布朗等民族。
2.缅甸简介
缅甸是佛教国家，全国人口中有89.4%为佛教徒，全国各地处处是佛塔，我们游览的大金塔举世闻名，但是入佛寺须脱鞋、袜，女性不得上二楼，同时不宜穿短裤。因此我参观大金塔的时候也就是在外面看了看，也没有进去。傣族以及缅甸是全民族信仰小乘佛教，小乘佛教是一种自利教，它主张自我解脱，小乘佛教对人生提出了一种因果报应的理论，在这种理论的影响下，使得傣族形成普遍信教，对佛万分虔诚。
我们到达缅甸一个主要项目是要观看人妖表演，费用是自理的每个人200元，据说这里的人妖是泰国下岗的，因此我们团中那些在泰国看过都没有去看。导游告诉我们人妖表演到2004年就将被联合国禁止，所以现在来能够看到还是很难得的。不过我想大概这也是他们宣传的一个主要理由吧，到了2004年一定还是会有人妖表演的。他们每天得表演就是下午2点开始大约要一个多小时，之后就是和客人合影，10元一位，之后他们就下班了，所以我们在离开缅甸的路上居然都碰到了刚才表演过的人妖，吓了我们一跳，都以为他们一直在跟着我们呢。
3.神秘的“金三角”
我们所经过的打洛和缅甸的勐拉属于大“金三角”的一部分，是毒品种植、生产、加工、贩运的地区。勐拉属于缅甸的第四特区，九十年代初，第四特区种植罂粟面积3万亩左右，毒品大多数运往中国，使中国邻近地区的毒品形势愈加严重。在参观卧佛的时候司机告诉我们原来这里种植的都是罂粟，现在是缅甸政府和联合国的替代种植计划中的一些利润较高的种植物。“金三角”是指 泰、缅、老三国交界处，距中国景洪港约200公里，从景洪港乘旅游船南下，一天即可到达。从广义上来说，“金三角”地区包括老挝的回赛、琅勃拉邦，缅甸的大其力，泰国的米赛美斯乐等，是“三不管”地区，即三个国家政府都不参与管理和治理的地区。过去这里曾是毒品种植、加工和销售的地方，而大其力则是毒品通道上面一个主要的枢纽。早在20多年前，老挝政府开始禁毒，回赛、琅勃拉邦已看不到毒品的影子。从狭义上来说，“金三角” 是指泰国的美斯乐，它是泰、缅、老三国交界处的一个地方，金三角占缅甸的1/3。罂粟原产自欧洲东部的地中海、南欧、西亚等地，那里湿热的气候很适合罂粟的生长，因此它也能够在金三角这样的热带地区大量种植。19世纪由中欧的商人从中欧传到亚洲和远东的。到20世纪下半叶全球毒品人员达到1500万，全世界各地出产的毒品由1949年的37吨猛增到90年代的2500吨，90年代毒品销售达到4000亿美元。在金三角贩毒的主要头目—国民党的主要将领坤沙于1997年投降，现被软禁在缅甸的仰光。这些都能够在缅甸的禁毒馆内参观时了解到，其中还有大量的图片和真实的照片触目惊心。
4.缅甸景点
景真八角亭坐落在距勐海县城约17公里的景真乡，是南传上座部佛教建筑的一件精品，始建于清康熙四十年(1701年)，已有290多年的历史。八角亭,傣语称为“窝苏”，意为僧侣活动的经堂，亭子为砖木结构，呈八角形，高15．4米，由亭身、屋檐和刹顶三部分组成。亭身共有31个面，32个角，每个角都盖着缅瓦，每层屋脊上都铺着各种形状大小不一的陶制品，墙壁描金绘彩，印有各种民族图案和嵌镶各种形式的玻璃镜。亭顶挂有铜铃，微风吹拂，叮当悦耳。
218、219界碑是中缅边境主要的标志，大家纷纷在此留影，我注意到来来往往的缅甸的轿车都非常漂亮高级，原来这里一直都是重要的走私地，5、6万人民币就能够买到新出的丰田或日产轿车了。
迎着夕阳我们回到了祖国，虽然两国看起来差别真是不大，但是总是觉得版纳更加引人入胜，由于地势低平，气候湿热，这里的林木更为苍翠丰润，四季花香鸟语。广袤的澜沧江两岸，依水而居的傣族村寨连绵不绝，集镇街市，田园阡陌，橡胶林，橄榄林、香蕉林、柚子林随处可见，数不胜数。
5.缅甸旅游贴士
因为到这里旅游毕竟是出国了，所以一切还是要小心的好。开发旅游得地区治安还是很好的，但是进入缅甸深处就不能够保证了，因此旅游团也不会带你深入的。不过来这里旅游就大可不必担心毒品问题了。
如果你的证件齐全办理去缅甸旅游的手续不是很复杂，旅行社都会为你办理的。但是如果你是军人，就一定不能赴缅甸了，我们团里面就有一名军官，说什么也不能去，最后只好自己去缅甸农村看了看，不过到是也另有一番风情。
在缅甸最好什么特产都不要买，导游告诉我们这里90%的东西都是假的，也很贵的，我们团里的人在缅甸100元/条的缅甸香烟，在西双版纳100元/3条，大家都大呼上当。因为这里比较好的特产都运到云南境内去出售了。
在缅甸无论看什么表演最好是不要坐在第一排，因为这样可能要被演员伸手要钱的，不给不好，但是身上没有零钱给那么多也心疼的。所有还要准备一些零钱，也是防止买东西或付别的钱的时候拿到假钞。
热带植物园
1月31日，地点：景洪，天气：晴好
这天是我们在版纳的最后一天了，我们一早就来到橄榄坝赶集，这里和我们内地的农贸市场几乎一样，改革开放20年以来全国各地经济都有了很大的发展，这个原来非常贫穷的地方如今市场上的产品也和内地发达地区差不多了。
1.爱伲村寨
之后我们去参观爱伲村寨，爱伲人是哈尼族的一个支系，西双版纳的哈尼族自称为爱伲，是一个“以黑为美”的民族，在版纳人口约有16万，是版纳第二大的少数民族。爱伲人民世代都居住在山区，以狩猎为生，他们所居住的房屋被称为“干栏式”的竹楼，分为上下两层，楼上住人，楼下用于安放劳动用具和关猪、鸡、牛、羊等牲畜家禽。 掩映在绿树丛中，位于半山上的爱伲山寨，只有唯一的一条通道，是一座长80米，宽2米，载重80吨的吊桥。一幢楼就是一间标准客房，按照三星级的标准设计而成。每幢楼都有一个寨名“姑娘寨、半坡寨、石头寨、移依寨、橄榄寨、南弄寨”。 爱伲人信仰原始宗教，认为万物都有灵魂，家有家神，寨有寨神；爱伲人的寨门叫做龙巴门，门框顶上的神鹰被视为吉祥物，在爱伲人民心目中，龙巴门能拒恶魔于寨外并保护全寨人吉祥平安，左右两边的门柱是一对童男童女，两边有兵器是爱伲族的守护神。 爱伲族的欢迎礼很有意思—“撞屁股”，几个人一起撞上来欢迎你，还真是受不了呢。中国所有少数民族中，爱伲人是唯一的一个至今仍保留着“抢亲”这一习俗的民族。远方来的游客可以参与其中，感受一下异地少数民族不一样的风情，“抢”一个勤劳、朴实的爱伲小阿布回去做新娘。我们团中很多的男士都参加了这个有意思的活动，还照了照片留做纪念。
2.热带植物园
“一江碧水西折东 ,勾出半岛葫芦形”。中国科学院西双版纳热带植物园就座落在这澜沧江——湄公河 的支流罗梭江所环绕的景色如画、桃源般美丽的葫芦形半岛上。植物园占地面积900公倾,是在我国著名植物学家蔡希陶教授领导下于1959年创建 ,隶属于中国科学院的独立科研机构。在蔡希陶教授的的雕像前面的题词是“一生惨淡经营功成就”，道出了蔡希陶教授艰苦的创建植物园的过程。经过三代科研人员40年的艰苦创业和辛勤耕耘，现已建成棕榈植物园、百竹园、榕树园、奇花异卉园、名人名树园、 荫生植物园等20多个园林景观优美、科学内涵丰富的植物专类园区，收集了四千余种来自世界各地的热带植物，是一个集科学研究、植物种质保存和科普教育等为一体的最理想 的场所。在这片园地里，“板根现象”、“老茎生花”、“绞杀现象”、“独树成林”、“飞舞具藤”、“空中花园” 等热带雨林奇观比比皆是，随处可见，每一种植物都凝聚了自然进化的历程，是珍贵的自然遗产。
在植物园内游览不必打阳伞或带墨镜，因为处处是高大的树木，绝对可以遮住强烈的阳光。这里有热带棕榈园，棕榈是最具有热带特征的植物，该植物园内就有棕榈80多种。这里还能够看到菩提树和贝叶棕，据传释加牟尼在该树下觉悟成佛，菩提意为觉悟，因此菩提树为佛家圣树。而佛教经文则是刻在贝叶棕的树叶上而成为有名的贝叶经的。看着看着团队里面有人念起：菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。在奇花异草园内我们还看到了神奇的跳舞草，它真的在导游的歌声中“跳起舞来”了。
该植物园有900多公顷，我们几个小时的参观也不过只是走过了它的百分之几，但是已经见识了很多独特罕见的热带植物以及热带雨林奇观。这里的植物70%是本地生长的，30%是从国外例如南美地区引进的。更加令我们心情舒畅的是我们还呼吸到了新鲜的空气，这对于我们常年生活在大城市的人来说真是非常难得的，这也是我来到云南旅游以来一个很深的感受，一到达云贵高原就感到这里的空气与别处不同，而且所到之处都是郁郁葱葱，和北方冬季满目枯枝的感觉完全不同，另外几个城市都非常地干净，看来云南成为旅游大省之后在各个方面的确做了不少努力。
3.旅游贴士
参观爱伲村寨的时候要是参加他们的“抢亲”活动，最好准备好零钱。并问问导游究竟给多少钱比较合适。
作者：sandy_xx
