岜沙苗寨是从江最具看点的地方，而如果不听小黄的侗族大歌，那么你就白来了黔东南一趟。当然，除此之外，丰登、宰荡、高增等侗寨，也有许多值得一看的地方。
交通：
1、从凯里到从江的班次较少，并且通常只有早上有车。游客可先到榕江和黎平，再转车到从江。
2、榕江到从江为一级公路，一路风景很好，票价15元。包车120元，2－3小时。
3、如果要从从江到三江的话，有中巴15元/人，约4-5个小时， 从江到柳州的卧铺车也过三江，20元/人。
食宿：
1、客运站或火车站旁边都有招待所，30-60元/间。
2、吃的地方推荐华南酒楼，那里的鱼比较好，而且菜也做得不错。
小贴士：从江县城里有网吧可以上网。
岜（音bia）沙苗寨
岜沙苗寨位于九万大山的支脉月亮山腹地，都柳江边，距从江县城7公里，由五个自然村寨组成，共四百二十二户，被誉为“苗族文化的活化石”。据说岜沙苗族的祖先是大迁徙时的先头部队，千百年来，这里的男子保留着长发束辫的习俗，并常年腰挂鸟枪、葫芦、牛角、砍刀，肩扛火药枪；女人则绾偏髻、插木梳，身着苗王方印图形三角裙。
交通：榕江到从江的班车不经过岜沙，要到岜沙的话都要先到从江，然后再找车去，小面的3元。也可以在从江大桥桥头，包一辆中巴或者当地小三轮，30元往返，15分钟。岜沙回从江，可在路边拦便车，4元/人。
门票：10元
丰登
在榕江往黎平的路上，属于此行比较偏僻的一处苗寨，相对贫瘠而闭塞。到宰荡可从这里穿过去。
交通：榕江到丰登，省道，车费5元，40分钟。也可在车江侗寨公路边搭乘开往黎平方向的班车，在丰登坳下，下车后步行10多分钟即到。
住宿：可住在丰登小学，4元/人。
宰荡
宰荡是侗歌之乡。其侗族属于榕江县侗族六大支系中的苗兰宰洞族支系。在宰荡一定要听侗歌，一场价格在160元左右，动听悦耳，很值得回味。
交通：榕江坐车到丰登下，从丰登徒步到宰荡4公里山路，只需一个小时，沿途风景不错。
餐饮：吃的东西不是太好，不过价钱很便宜，5-10元/人。
高增
高增离从江县城约8公里，是一个挺大的村子。并且据说高增是出美女的地方。
交通：1、如果要去高增侗寨，可在从江县城叫个三轮摩的到青云桥头，1-2元。从这里再打两轮摩的，3元可以到。也可包车前往， 30元往返。
2、从高增到小黄的车，每天一趟，大概3点到6点经过，在门口等就可以，10元/人。也可从高增侗寨的乡政府门口包一辆车，30元，一个多小时到小黄。
门票：6元
食宿：寨门口有旅馆和饭店，5-10元/天，公共卫生间，不能洗澡。可以在主人家搭伙吃饭。
小贴士：高增村口有ic卡电话可以使用。
增冲鼓楼
增冲鼓楼始建于清康熙十一年（1672），是贵州省境内规模最大、保存最好的侗家鼓楼。它以高超、复杂的建筑结构，精湛的制作工艺，独特的造型，在苗族、侗寨鼓楼中独占鳌头。其特征建筑之一是风雨桥，也称侗家廊桥。
交通：1、前往增冲侗寨的交通十分不便，至今还没有班车可达。从榕江去增冲，可乘榕江至从江的中巴，到停洞下，3元/人。在路口林业检查站等候进山侗胞的拖拉机或货车，搭便车进寨，约两个多小时。路况很差，下雨则可能无法行车。
2、从增冲到停洞，可在增冲路口上等从侗寨开往停洞的货车，7-8元/人，第一班车是7:00左右经过增冲。之后在路口等榕江至从江的中巴车，到芭沙12元/人，到从江13元/人。
3、也可以在榕江县桥头包吉普车前往，往返价约300元。
住宿：增冲侗寨的住宿条件也不太好，至增冲可以和村长联系，住在村委会，也可投宿侗家，5元/人；吃在村民家，5元/人。
在多情浪漫嗜歌如命的南侗地区，小黄（由小黄、高黄、兴黔三个行政村组成）侗寨是名气最大的歌乡，俗称侗歌窝、嗄小黄（侗语意为小黄的歌）。正是小黄的四位姑娘1996年在巴黎用歌声倾倒了崇尚艺术的巴黎人，挑剔的巴黎艺术界毫不吝啬地称赞无伴奏无指挥的多声部合唱——侗族大歌为“清泉闪光之音乐”，从而结束了西方人认为中国没有复调音乐的历史成见。小黄因此成了“中国民间艺术之乡”。
景点相关资料
小黄村位于贵州从江县城东北面，全村共有718多户3340余人。小黄是个神奇而富有诗意的侗寨，一条小溪穿寨缓缓而过，四周青山环抱，几百栋吊脚木楼依山傍水，山中有水，水中有山，山水交融，似一幅恬静的田园风光图。这里汇集了侗族风情的精华，鼓楼、风雨桥、吹芦笙、唱侗歌……尤其是侗族大歌享誉国内外。
小黄是极负盛名的“侗歌窝”，素有“歌的故乡，歌的海洋”之称，不论是男女老少，人人都爱唱古老的多声部侗族大歌。村里现有歌队20多支，队员1000多人，不仅有姑娘队、罗汉（男青年）队，亦有娃娃和老年队。他们以唱歌为乐，以唱歌为荣。小孩从呀呀学语起，父母就开始教他们唱歌，女童五岁开始穿裙子，也就开始与伙伴一起自由组成歌队了，请公认的唱得好的歌师来教。歌师的教学是无偿奉献，而乡亲们却视为极神圣的职责。歌师对歌队进行严格的训练，她们除了田间耕作、家务劳动外，整日带着歌队，直到这群女孩子长到十七、八岁出嫁为止。在小黄，没有一个儿童不进歌队的，不认男女，婚前经过十几年的训练，婚后仍然加入歌队，直到年迈歌不动为止，不少家庭三代人都分别在不同年龄和不同性别的歌队里，这些歌队在鼓楼里的长凳上都有位置。1989年，县政府还在小黄小学开办了民族班，开设侗歌课，教学生侗歌，吸引儿童进校学文化。这是全县唯一开设过侗歌课的学校。
侗歌按曲调分为几个派系，小黄侗歌侗族地区称为“嘎小黄”。至今，小黄流传着大量的侗族民歌，丰富多彩，远近闻名，如男女对唱情歌、大歌、琵琶歌、蝉歌、拦路歌等，其中最为著名的是侗族大歌。它是一种无乐器伴奏、无人指挥的多声部合唱，高、中、低音浑为一体，以其和声的完美协调、格调的柔和委婉、旋律的曲雅优美著称于世。歌队由一人领唱，然后合唱，时而高亢宽广，时而低沉悠扬，不时听到鸟叫蝉鸣、江河奔流、山谷回响的声音，把听众带入到如诗如画的大自然中。娃娃队童声单纯嘹亮，天真活泼；姑娘队的歌声清纯如水，慢慢注入在场的每个人的心田；罗汉队的声音浑厚如山，似穿过天地万物，给人一种神奇的享受，进而产生莫名的冲动。不少到小黄考察的专家、学者听了侗族大歌后，都为其完美的天然和声拍案叫绝，认为这种祖辈流传下来的合唱绝响是一般合唱演员难以练出来的。
在小黄，处处有歌，事事有歌。喜庆节日，以歌相贺；男女相恋，以歌为媒；生产生活，以歌传言。每逢节日庆典，人们身着节日盛装，相聚在鼓楼对歌，用歌传情，用歌讴颂盛世丰年；当夜事降临，侗家姑娘、小伙三三两两相邀到村口、溪边，一边弹琵琶、一边唱着悠美的情歌，歌声穿过夜空，划破宁静的山乡，像在叙说一个古老而优美的爱情故事。
小黄侗族大歌从五十年代起，就多次参加全国汇演，走向全国。近几年来，还冲出山门，走向世界。五、六十年代，小黄歌手最具典型代表性的有吴仕雄、潘锦仁、潘大安、潘光才、潘凤高等，特别是女歌手吴奶娓花，不仅精通大、小歌，还能自弹自唱，只要她听到外地唱的侗、苗歌，学几遍就能唱，音调准，音符不走样。1958年，小黄歌手吴大安等排演的侗戏《珠郎娘美》，赴云南大理参加全国少数民族戏剧调演，获优秀节目奖；1964年，小黄歌手在北京参加全国少数民族群众业余艺术观摩演出，受到毛泽东主席、刘少奇主席、周恩来总理等党和国家领导人的亲切接见并合影留念；1982年，小黄男声大歌队潘显太、潘显华、潘凤祖等，赴广西南宁参加了全国少数民族多声部座谈会；1985年，小黄男声大歌队吴卫东、潘老天等，进京参加了“贵州省侗族古建筑、风情展览”迎宾演出；1994年6月，小黄潘美浩等5名9至12岁的小姑娘代表侗族参加了94北京国际少儿艺术节；1995年“六一”儿童节，又是这5位侗家小歌手，应邀赴京参加了中央电视台“六一”晚会现场直播；1996年6月，小黄吴培建、潘艳月等5名小歌手，代表侗族少儿在北京参加了中央电视台庆祝“六一”《太阳的心愿》文艺晚会，演唱多声部的无伴奏侗族大歌，大获成功，轰动京城，她们的演出巨照至今尚挂在中央电视台的演播大厅；同年7月，吴培建等四名侗族少女组成的小黄少儿侗族大歌队随中国民间艺术团赴法国演出，在巴黎演出13场，场场暴满，轰动号称艺术之者的巴黎，受到了法国外长夫人的接见，侗族大歌从此登上了国际艺术的大雅之堂。
为了进一步弘扬民族文化艺术，更好地展示“侗歌之乡”的魅力，1996年9月27日，小黄举办了“首届民族民间艺术节”。参加侗歌比赛的女队17个，男队3个，年龄最大的80岁，最小的8岁。艺术节期间，吸引了来自各地的许多观众。其中包括从贵阳和台湾远道而来的客人，球场、大街小港挤满了观众，人海如潮，盛祝空前。
随着改革开放的不断深入，小黄侗族大歌的名声越来越大，吸引了众多的内外客人。中央电视台、贵州电视台、西安电影制片厂以及北京、上海、美国、日本等地区和国家的摄影家、画家到小黄拍摄了大量民族风情片。
