法海寺在石景山区翠微山麓的模式口村。全殿九幅壁画共绘人物77个,既有男女老幼,又有神佛鬼怪,且姿态各异,神情不一。有说法和坐禅的,有膜拜的,也有徐徐行进的,还有冉冉飞舞的。所绘人物、禽兽、神怪和草木等,不仅形象真实美好,而且生意盎然,和谐明快,组成了一幅幅或清新明净、或庄严肃穆的佛国仙境画面。所绘帝王气宇轩昂,神态威严。妇女则仪容丰满、美丽、温柔。至於天王、金刚和力士,不仅绘出了勇猛威武的神态,而且还充分表现了皈依释迦如来佛的无限诚心。壁画的人物服饰和装束华丽多彩,千姿百态:妇女梳各种样式发髻,戴各式首师、璎珞、钏镯和花朵;男人穿戴不同式样冠帻、衣衫和盔甲,衣服上绘团凤、龟背、团鹤、宝相花、菊花和凤戏牡丹等图案;童子则梳发辫,活泼天真。通过画工细致入微的绘画技巧,从生理特徵上,使人们易於分出他们的性别年龄;从服式、发式和行动举止及构图关系上,又可鲜明淮确地分辨出他们的身份地位,充分体现了画工们非凡的艺术才能。
明正统四年至八年(公元1439年),由明英宗宠宦御用太监李童集资在原龙泉寺址上修建。明英宗皇帝钦额曰:法海禅寺。法海即佛法广大难题,譬之以海。法海寺的重大价值和精华乃是保存下来的明代大型壁画,位于大雄宝殿内,完成于明正统八年(公元1443元),由宫廷书画官宛福清、王恕等15人所绘。
壁画的内容以宗教题材为主。画中的人物像想象丰富,极尽创作之能事,虽为宗教人事,但却被画家赋予了深刻的内在感情,纯洁而真挚的人情味打动人心。对于花草、禽兽的描绘也是轻描细染,精心绘制。壁画中的图案则反映了高超的绘画水平。法海寺壁画经历五百五十余年,至今仍“金碧辉煌”,这在国内外的壁画中并不多见。法海寺壁画之所以保存完好,除质地好、建筑工艺科学外,还在于“沥粉堆金”、“叠晕烘染”的绘法。其用色完全是矿物颜料。光用金方法就有七种之多。壁画中的部位叠晕烘染竟达七层。如此考究、多样、精细,在我国历代壁画中绝无仅有。
著名学者王伯敏指出:“法海寺壁画,虽然是15世纪中期的作品,足可以同敦煌的宋元壁画媲美”。其实,也毫不逊色于意大利文艺复兴时期巨匠们的壁画作品。
地址:石景山区模式口28号
电话:68875776
门票:成人20元,学生10元
位置:位于北京市石景山区模式囗东北约两公里的翠微山麓
法海寺内最为珍贵的是殿堂墙壁上,大量有高度艺术价值的壁画。壁画分布在殿内墙壁上,共有9铺,佛龛背壁的3铺,画的是水月观音,文殊、普贤菩萨。水月观音面目端庄慈祥,身披轻纱,花纹精细,似飘若动。东西墙上,画的是传说故事中的天帝、帝后、天王、信女、力士和童子等,共有35个人物,高的近2米,低的只有50厘米,并有祥云、花卉、动物等衬托。殿北两铺,为“礼佛护法图”,有30多个人物,刻画生动,肌肉服饰都富有质感。这些壁画是明朝宫廷画士和民间画士精心绘制的,具有很高的艺术水平,至今虽已500多年,仍色彩鲜明。法海寺壁画之所以保存完好,除质地好、建筑工艺科学外,还在于“沥粉堆金”、“叠晕烘染”的绘法。其用色完全是矿物颜料。光用金方法就有七种之多。壁画中的髭部位叠晕烘染竟达七层。如此考究、多样、精细,在我国历代壁画中绝无仅有,均堪称我国明代壁画方面的杰出代表,与敦煌、永乐宫壁画相比各有千秋,并可与欧洲文艺复兴时期的壁画相媲美。
法海寺周围群山环抱,山势和缓,漫山遍野覆盖着苍松翠柏和其它树丛,郁郁葱葱,清凉幽静。现已建成森林公园,内设景点多处。园内有一处冰川擦痕遗迹,集园林、文物、地质、文学景观与自然风光为一园,是郊游、探古、赏秋的好去处。
从苹果园乘311路公共汽车在模式口下车,或乘366路汽车到模式口,再步行一段