到达福陵时已经是下午四点了，不过应该还是能好好游玩一番的，旅游指南上说游览时间只需约四十分钟。
沈阳人很少称它为福陵，都是叫的东陵，大概是因为它在沈阳市的东北处吧。这个称呼很容易让人误解，以为这里就是清东陵。其实真正的清东陵在遵化，埋葬着顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治五位皇帝，就是后来被军阀孙殿英盗掘了的那座陵墓。而福陵，是清太祖努尔哈赤的陵墓。
这是不是冥冥中的一种巧合呢？清朝的奠基者和鼎盛时期的统治者、衰落时期的在位者，在安睡的地方上，无意中用了相同的名字。
一进门就能看到覆盖整座福陵的古松林，郁郁葱葱，连绵不断的一片墨绿，让人顿觉神清气爽，胸襟为之一开。
据说当年建陵时曾植下松柏30000棵，历经世事沧桑，到今天只剩下1600棵。“福陵叠翠”、“天柱神松”这些令人向往的美景，也只能在书本上领略了。
陵墓的红墙黄瓦掩映其中，若隐若现，愈显其清幽闲适。
正对着大门的是一条长长的神道，神道两侧是石兽。首先映入眼帘的是左右一对石骆驼，然后依次是石马、石虎、石狮，均匀地顺着神道排列着。这些石刻被参天古松包围着，掩藏在杂草中，默默守护着这份宁静。
我踩进去细细观看，石兽的雕工虽然不是很细致，拙拙的样子倒显得很可爱，配得上关东的大气率直。来自南方的我看着骆驼一个劲地追问：“清代沈阳有骆驼吗？现在有没有？这些是想像出来刻的吗？”同伴苦笑着说不知道，我自己也有些不好意思了。
回来翻一翻书，好象明清两代的陵墓都有石骆驼，不知道是什么用意。
福陵是倚天柱山而建，山势北高南低，整座陵墓前低后高，依山而起。
神道的尽头是108级台阶，俗称“108磴”。这台阶并不是一直向上，而是在中间有一处平台，好让人歇歇脚。108是个非常圆满的数字，到处都能碰到，在沈阳的饭馆吃了几次饭，有两次都不约而同地支付了这个数目的饭钱。
当时修这个台阶时，用了这个数字，就是为了这个圆满的意思吧？
清代的每一位皇帝在位期间，都会前来拜祭一次祖坟。在古老的号角声中拾阶而上的帝王们的心情，已不可揣想。他们的脚步，也如我这般的缓缓吗？
不论哪一个帝王，总是祈望着千秋万世，江山永固。所以台阶上有一座碑楼，名曰“一眼望不断”，寓意就是万世一系，这是清帝陵的首创。可惜众所周知，清代前后不到三百年而亡，这实在有些讽刺。
绕到碑楼的后面，就可以看到方城，一切都和真正的城池一样，只不过规模要小些。有城门，有角楼，有大殿，城墙还可以上去。一切都是为了事死如生，让努尔哈赤可以如生前一样起居理事。
转到大殿背后，通过了一道颇长的阴暗门楼，同伴说象是从阴间走到阳间的路，那种阴森的感觉的确有点象。然后我眼前一亮，是一道沐浴在阳光中的影壁，曾经叱咤风云的一代雄主，就安睡在影壁后面的坟丘里。
景点相关资料
福陵位于沈阳东郊浑河北岸的天柱山，距市区约十八公里，俗称：东陵，是清太祖努尔哈赤和孝慈高皇后叶赫纳喇氏的陵墓。
福陵属全国重点文物保护单位，位于沈阳东郊的东陵公园内，是清太祖努尔哈赤和孝慈高皇后叶赫那拉氏的陵墓，因地处沈阳东郊，故又称东陵。福陵后倚天柱山，前临浑河，万松耸翠，大殿凌云，占地19.48万平方米。福陵中利用地形修筑的"一百零八蹬"(108级台阶)，象征着三十六天罡和七十二地煞，是福陵的重要标志。
努尔哈赤生于明嘉清三十八年（1599），建州女真人，是清王朝创业的君主。后为建州女真的首领，史载：努尔哈赤“智力过人，每战必先登，屡立功”。万历十一年（1583）被授为建州左卫都指挥史，同年以十三副遗甲起兵，用了三十多年时间统一女真，创建军政合一的八旗制度。萨尔浒之战重创明军，为清王朝的建立奠定了坚实基础。天命十一年（1626）正月在宁远战役中负伤，同年八月十一日死于沈阳四十里外的爱鸡堡，终年六十八岁。天聪三年（1629）二月，于沈阳城东的石嘴头山，选好陵址开工，到顺治八年（1651）基本建成，并从东京（现辽阳）迁孝慈的梓宫于此与努尔哈赤合葬，并将石嘴山改为天柱山。
清福陵始建于1629年（天聪三年），1636年（崇德元年）四月十二日正式定陵号为"福陵"。清福陵是清朝皇室命名的第一座祖陵。1636年至 1820年间多次重建和改建，最后形成陵寝规制。陵寝建筑群由下马碑、石牌坊、正红门、神道、石像生、一百零八磴台阶、神功圣德碑楼、涤器房、果房、茶膳房、朝房、隆恩门、隆恩殿、东配殿、西配殿、焚帛炉、二柱门、石五供、大明楼、宝城等组成，其中依山势所建的神道上的一百零八磴台阶形式匠心独具。石牌坊雕造精细，反映了清早期满族建筑技术的水平。
清福陵的修建以及后来的重建、改建都是在古代勘舆家的指导下进行，从选址到规划设计，考虑了陵寝建筑与自然山川、水流和植被的和谐统一，追求自然环境与陵寝建筑的和谐统一，体现了中国古代"天人合一"的哲学思想。
在有清一代的二百多年间，清福陵是皇室从事礼制活动的主要场所。因此，无论是建筑遗存，还是其所包涵的历史史实，都是研究清朝陵寝制度、丧葬礼仪乃至清初的殉葬制度、祭祀制度、职官体制、以及政治、经济、文化等方面的实物资料，记录着明末、清朝及民国年间的历史。
主要景点
正 红 门
正红门又叫“大红门”单檐歇山式建筑，顶满铺黄琉璃瓦。大脊，垂脊、大吻、垂兽一抹黄金，下有二尺台基，砖石垒砌，油灰灌浆，敦实坚固。三间拱型洞门，前后门橼镶有丰圆形石“券脸”，明间券脸上镶有二龙戏珠，门楣各镶有光素门额，门两侧上镶有五彩琉璃云龙，龙作升腾状，形态逼真，颇有动感。
神 桥
神桥是架在神道上的排水桥函。福陵有两座神桥，一百单八磴上、下各有一座，均为单孔拱形桥，桥两旁有扶手墙，青砖砌成，黄色琉璃瓦封顶。一般皇陵神桥都修得十分讲究，涵洞、桥身、护栏、望柱等都雕刻细致，相对而言福陵神桥比其它神桥显得朴实无华。
神 道
大红门里有三条石铺甬路，正中为神道，神道和神门一样，有极为严格的使用规定，除抬祭品官员可以通行外，其它人一律严禁行走，特别是靠近碑亭附近的神道有“横走罚、竖走杀、马过砍蹄”的规矩。
华 表
华表也叫“擎天柱”、“望柱”，建于顺治七年（1650）其底座为三层莲花座柱体为八角形，通体浮雕云纹，龙蟠柱，顶部横插云版，上面刻有一“日”“月”字，顶部谓“天盘”有座吼一只，形似犬非犬身有鳞甲，长尾与鬓发相连。此兽凶猛异常，所以刻在石柱上要它守陵。
华表，明代开始被用在陵寝，清代尤为盛行。
月 牙 城
月牙城如同一弯新月，顾而得名。城周长二十三丈四尺三寸，高一丈六尺五寸，北墙正中镶嵌一座彩色琉璃照壁，据说，这座照壁是地宫的入口。
一百单八磴
福陵的一百单八磴，在清皇陵中是独一无二的建筑形式，相传天上有“三十六天罡星”和“七十二地煞星”，它们都是不吉祥的星宿，据说《水浒传》中的梁山好汉一百单八将就是这些星宿“下凡”。
“一百单八磴”寓意将天罡星和地煞星踩于足下，以保护福陵平安无事云云。
明 楼
明楼，也叫“大明楼”，建于康熙四年(1665)楼内正中竖立汉白玉石碑一统。碑头为龙首，碑身正面满、蒙、汉三种文字刻有太祖庙号和谥号，满文居中，蒙文居左，汉文居右，汉字为“太祖高皇帝之陵”。此碑与其它碑制不同，碑体被漆成朱砂赤色(又叫朱砂碑)，碑文填金，其它各部位用红、黄、白、兰、绿五色彩绘，金光闪闪，艳丽夺目。清末后期因年久失修，色彩脱落。
大明楼于1962年，因雷击起火被焚毁，现今的大明楼在已原基址上修复。
大 碑 楼
也叫“碑亭”，建于康熙二十七年（1688）亭内正中立有“大清神功圣德碑一统。碑文颂扬了努尔哈赤开国创业的丰功伟绩，碑座为“龙趺”，此“龙”四足，是龙生九子之一，其力大无比，善负重名曰：“赑屃”，龙趺下为“地伏”，上雕“海水江涯”又称“寿山福海”，“地伏”，四角各雕一凹形海水漩涡，内雕一鱼、鳖、虾、蟹、造型逼真、栩栩如生。皇帝，谓之“真龙天子”是龙的化身，海的主宰，此处雕刻虾、蟹图案寓意虾兵蟹将是龙最忠诚的“卫士”。
隆 恩 殿
又称“享殿”始建于康熙十六年（1677）是举行祭祀的重要场所。
隆恩殿位居方城中，歇山式建筑，殿内无天花，梁架裸露，施以彩画，这种营造方法谓之“彻上明造”，是关外早期建筑特点之一。隆恩殿底部为高大台基，、须弥座、上下枋、枭及束腰，刻有花饰，台基正面“礓礤三路”，正中一路斜铺一块巨大陛石，上面雕刻“寿山福海”及“龙凤合欢”图案，寓意帝后和美，福祚绵长。
石 牌 坊
始建于天聪三年（1629）石雕制品，坊心用满、蒙、汉三种文字刻有“往来人等至此下马，如违定依法处。”坊额内雕刻仙人献宝、松柏祥云等。南间坊心雕刻鲤鱼跳龙门、仙人击鼓、北间坊心仙人骑兽、海水江涯，外面雕有仙人、蟒蛇、祥云。整体牌坊雕工古朴，典雅精美。石牌坊是清福陵最早的建筑物之一。
二 柱 门
“二柱门”又叫“棂星门”、“冲天牌楼”。门为夹山顶，两旁各有一根方形石柱，石柱高约8米，前后有抱鼓石、顶部有方形须弥座，座上有一“石吼”坐南朝北状。此门平时不开，只在大祭时开启。
石 祭 台
石祭台又叫“石五供”，石桌为汉白玉雕刻，须弥座式，上枋刻有缠枝莲及宝相花，下枋雕有“佛八宝”、“暗八仙”等饰物。石桌周围还刻有柿子、如意、净瓶、鹌鹑等这些图案寓意皇帝、后妃事事如意，平平安安。
石桌正中是石香炉，此炉也称“海山”两侧为烛台和净瓶，这些供器象征香火长明。皇帝东巡祭祖时在石祭台前“献祭”和“举哀”以表其孝心和“瞻恋”之诚。
卧 骆 驼
石像生设置于顺治七年（1650）俱仿古制行之，清代对石像生的设置有明确严格的规定。二、三品官员准立石马、石虎石羊各一对。四、五品官员准立石马、石虎各一对。六品官员以下者则一律禁立石兽，违者定依法处。
立 马
福陵石像生设置于顺治七年（1650）俱仿古制行之。这些勇猛彪悍的石兽极驯服地守护在陵墓前，无疑会增强陵墓的威严和神秘之感。
坐 狮
福陵石像生设置于顺治七年（1650）俱仿古制行之，设置石兽目的石除邪恶，驱鬼怪。《封氏闻见记》记载：“墓上树柏、路头狮虎、魍象俱之”。故墓前立狮虎陵区种松柏。
坐 虎
福陵石像生设置于顺治七年（1650）俱仿古行之。石像生也叫石翁仲。为什么叫翁仲呢？相传秦始皇麾下有一大将，姓阮名翁仲，勇猛异常、屡立战功，翁仲死后，秦始皇为纪念他的功绩下令铸铜像于咸阳宫司马门外。秦始皇死后，把又把翁仲像立于墓前，后人称墓前石人像为“翁仲”。
隆 恩 门
是方城的南门，单体拱形门洞，券脸石上有云纹图案，腰线石刻有单龙戏珠，角柱石刻有海水鱼龙等纹饰。门洞正中有合扇木门，门上有门钉和铺首。门楣正中有门额，外门额光素，内门额用满、汉、蒙三种文字刻写“隆恩门”三字。
隆 恩 楼
俗称“五凤楼”，全高16.72米，歇山三滴水式建筑，内有楼梯可上下，四面有窗且出廊，内外朱漆彩绘，飞檐斗拱，金碧辉煌。
方 城
是陵寝内的主体建筑部分。位于陵区中央，长方形，全部用砖石砌筑，东、西、南面外有雉堞，中间是马道，马道上铺砖石，并向内倾斜，周长370米，墙高5米。
角 楼
方城四角各有角楼一座。二层结构，单檐歇山十字脊式屋顶，正中有一琉璃宝顶，全高12.54米，飞檐四角下各垂有铁质惊雀风铃，四面出廊，正中有拱形门，门为木门对开，二楼四面有窗。角楼内二层有楼梯可以上下，内外油饰彩画。
清福陵建筑结构严谨，雕刻精细，体现了我国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，反映出中华民族的高度智慧和创造才能。
