矗立在景德镇浮梁县旧城的红塔，始称西塔，是古代浮梁县的标志性建筑，有浮梁“古代城徽”的美誉。
塔是我国古代“佛塔”的简称，俗称“宝塔”，最早用来保存佛教创始人释迦牟尼的“舍利”，即身骨，后来也就用来保存高僧的遗体或身骨，所以，塔也是佛教形象化的实物。佛塔这种建筑形式起源于印度，东汉明帝永平7年（公元67年）佛教传入我国，佛塔也随之传入中国。所以，塔和寺庙一般是联系在一起的，而且是先有寺庙后有塔。
红塔前面过去也有一座寺庙，叫西寺，建于一千多年前的唐代太和六年（公元832年）。宋代建隆二年（公元961年）浮梁县民黎文表提倡在西寺后面建造一座佛塔，此后，经过前后79年，到宋代康定元年（公元1040年），一座九层高的塔拔地而起，矗立至今。红塔已有近千年的历史。1970年有关单位对红塔进行实地测量时，发现塔顶有一个复盆，铜质锅状，铸有文字，记载了红塔建造完成的时间。1984年景德镇市人民政府对红塔进行重修，历时两年，全面修复对外开放。
红塔的佛名为“大圣宝塔”，因为座落在浮梁古县城的西面，所以又叫西塔。它是中国古代七十二名塔之一，也是江西省境内现存最早的、保存最完整的一座大型古塔，所以也被人们称为“江西第一塔”。1959年红塔被列为首批江西省重点文物保护单位。
现在的红塔共七层，平面为正六边形，底层边长为5.2米，各层逐渐向内收进，至顶层边长的3.7米。塔高从室外地坪到复盆顶为37.8米。塔的每一层都用青砖搭檐和平台，平台外侧不设护栏。整个塔身形象简洁壮观。塔身用大型青砖实砌，底层壁厚达3米。既然红塔是用青砖砌成，为什么会是红色的呢？因为砌结塔身时用的封砖灰浆是用石灰、糯米浆、红土壤和砂四种成份混合而成的，经过几百年的风雨侵蚀，里面的灰浆中的红壤不断外溢，逐渐把整个塔身染成红色，所以一座青砖塔终于变成了“红塔”。
红塔采用穿壁绕座式结构，这种结构非常特别。要登临塔顶，必须从塔内底层先上一层，然后穿出塔门外，沿着塔外平台绕半圈（平台宽度不足50厘米），再从另一个门进入塔内上台阶登上一层，然后再出来绕半圈。这样往复，才能登上塔顶。由于登塔方式非常特别，塔外的平台又很窄，而且没有栏杆，登塔具有一定的危险性，所以在1984年重修红塔时，将底层向上登塔的通道封堵起来，以避免游客登塔时发生意外。
在浮梁还有许多关于红塔的传说。相传元朝末年，朱元璋（也就是后来明朝的开国皇帝）与陈友谅为争夺天下大战鄱阳湖，开始时朱元璋落败，沿昌江退到浮梁县城，躲到红塔顶上，陈友谅带追兵进县城搜查，但没有上到塔顶搜查，结果没有搜到朱元璋，于是就撤兵走了。没搜塔的原因一是塔是佛教圣地，一般兵家不进入；二是朱元璋当时进入塔时是伏地爬进去的，塔门上的蜘蛛网没有被弄破，追兵认为没有人进塔。朱元璋从塔顶下来后，当地百姓送灰水粑（碱水粑）给他作干粮，从此浮梁县的碱水粑成了地方有名的特色食品。朱元璋后来当了皇帝，告诉他的子孙，说浮梁有座塔曾救了他一命，那座塔已破烂不堪需要维修，由于他慌张逃命，没有看清塔名，只记得是红色的塔。后来他的第九代孙子，万历皇帝朱翊均登基第三年（1575年），就从国库拨专款重修红塔。按常规，国家是不出钱修建寺塔的，寺塔都是靠僧人化缘或信徒香客们捐助而修建的，这次属于特例。
红塔虽然历经千年风雨，至今仍巍然耸立在昌江河畔，充分显示了它设计的科学性，反映出当时工匠的建筑水平和审美情趣，是当时社会经济、文化和科学技术的集中体现。红塔忠实地记录了浮梁的诸多历史概貌与变迁，是浮梁历史的见证，是古代浮梁的标志性建筑，如今也是浮梁县具有代表性的人文景观和游览胜地之一。
