珠窝位于北京市门头沟区雁翅镇西北珍珠湖附近，永定河官厅山峡中段的主河道上，海拔约400米，年气温-15℃—30℃，距北京城57公里。1958年在此修建珠窝水库，1961年水库建成，当时称为珠窝水库，因丰沙铁路在库区北侧设站，名为"55公里"，故而此地又有"55公里"之称，自1968年5月起，由门头沟区旅游局将其开辟为旅游风景区，并改称为"珍珠湖"。
景点相关资料
珠窝村位于门头沟区雁翅镇西北部，北纬40度03.032分，东经115度47.337分，海拔315米，东南距镇政府所在地付家台村11公里。西南为碣石，南邻黄土贵。
成村时代无考证，推测为明代，因为本村有元朝的蒙人墓地，村民称之为鞑子坟、还有鞑子洞。明朝时开银矿炼银。村名原称朱家务，又称朱窝，后演变为今名。清朝村民富户开过当铺。早年与碣石曾是一个村子，后分立为两村，1920年黄土贵又分出去立村。
【自然环境】
珠窝村四面环山，地处低山谷地的丘陵地带。村落看起来像是一个聚宝盆，永定河从村前流过。村西是自然风景区"珍珠湖"，山上有一个明朝万历年间传下来的"山神庙"，庙旁长满柏树，周围石头上还有自然形成的"娘娘脚印"，还有石雕的十二属相十分逼真，再加上冬夏常青的柏树，景色优美。
村后的山形状如龙，龙头朝西，龙尾朝东，从东往西保护着珠窝村。龙尾上有自然形成的"馒头山"、"三墩谷"。龙尾下边的山上散布着大大小小的洞口，是明朝万历年间当地百姓炼银时留下来的"矿石洞"，那会有句顺口溜叫做"珠窝的沙、碣石的土，一两炼出（白银）三钱五"。
村北有成片古柏，均被列为北京市二级保护树木。相传，明正德年间有个一和尚由此经过，将所带银钱埋在此处，并插柏枝为记。僧人云游回来，但见满山柏树，所作标记已无处找寻。
【景观】
三山供老君
从珠窝村向东望去，有一座山俨然是五绺长髯的太上老君正襟危坐。老君对面的三座山头较矮，圆圆的山顶，像三个大馒头，横向一字排开。每天早晨，馒头山云雾缭绕，似三个热气腾腾的大馒头，供奉在老君面前，十分逼真、有趣。
土地头
老君山对过的南山有一景，十分像土地爷的头，一个大鼻子，下巴颏朝前翘着，鼻子处还有鼻孔。鼻子下有一条小路，遇到小雨时，人还可以在里面避雨。传说土地爷得罪了太上老君，老君念动咒语，土地钻地一半时，钻不进去了，就在太上老君面前，把头留在了外边。
优质水
老君山背后有一个鸽子洞。洞内流出的优质泉水，老百姓用来腌菜从不生蛆，羊喝了从不长疥。泉水从地下翻上来，有半人深，冬夏恒温。
二郎神脚印
这里还有两个天然形成的脚印形的石坑，被人称为二郎神脚印，传说是二郎神降妖捉怪时留下的。南山瓦窑坨的一个因修铁路被毁，东山柏树庙嘴还有一个，现存。脚印有二尺长、半尺深，两个脚印相隔二里。
奇怪的柏树林
柏树庙嘴有一片柏树林，有70多棵。传说，村里的户数总和柏树数目一致。如果户数多了，必定有住户外迁或死亡消失。人们过年时总不忘给这柏树林旁的山神庙也贴一副对联--"降妖捉怪山神将，驱魔打鬼二郎神"。其中有一棵千年柏，柏树上有一枝树杈格外密实，形如凤尾，大家视为吉祥树。平时，老人们常为柏树烧香；夏天，人们都愿意在柏树下乘凉，还有的人在树下铺上羊毛毯睡午觉。
狭窄的洞穴
大道根（李奉承家梯田地里东岩根）有一个山洞口，据说直通爷爷鞍（水库大坝上船处）的山洞口。洞内弯弯曲曲，有流水，还有人给搭了柏木桥。
【永定河与珠窝村】
永定河在村前弯弯曲曲流过。珠窝村原来建在地势较高的东麻地，一年发大水，冲走了泥沙，村子地基不牢，只好西迁至今天的村址，地势更高了。
永定河里的鱼特别多。东山脚下有个鱼儿湾，河水在这里打漩,大鱼小鱼集中在这里乱蹦乱跳，游不出去。村民很容易就能捞到鱼吃。村西菩萨山下也有个鱼儿鞍，鱼也很多。
这里的人们还有机会看到永定河的凌汛。小雪流凌，大雪碴河。一到大雪季节，河面冰层很厚，可以行人，河南河北畅通无阻。到八九开河时，冰被河水挤碎，又由河道向四外淌出，常常堆积如山，几米高。一段段水，一堆堆冰，十分壮观。付家台往下，冰与水就顺势流下去了。开河时，村民都奔向永定河拣东西。被冰凌撞死的红眼大鲤鱼，一二十斤、三五十斤的都有。
老人讲，用河水运送木材古已有之。常见松柏木料，十根或十五根用大绳捆成排，一批一批顺水漂流而下。排子上插着小黄旗，表明是皇家货物，专人押送。到哪村休息时，哪村负责招待，好吃好喝，有酒有肉，大黄米炸糕；不然为大不敬，要受处罚。86岁的老人李春通说，村中有老人曾见过运送木材的队伍经过。
守着永定河，村民都会水，而且水性很好，不会水的简直就生活不下去。据村里的老人讲，以前每年雨季永定河都要发大水。常言说"东海发云下大雨，西海回云要晴天"。如果浓云自东向西，又自西向东回来，就要发大水了。一发大水，上游许多地区就遭灾，房屋被冲毁，牲畜被冲走，人也难逃厄运。洪水卷着泥沙浩浩汤汤地涌来，河面上死人、死牛、死羊、死马时而可见，箱柜桌椅、柁檩梁椽、大树木材都有，从村前瞬间飘过。这时每家每户都拿上挠钩奔向河边捞东西。河中有几个旋涡，木材在那里转圈，是打捞的好场所。但也很危险，要有技巧。要随着漩涡的浮力顺势拉上岸。弄不好就会把人带进水里，小命就不保了。拉上的大木料，人们用榆条绳子栓在岸边的大石头上，或码成堆存起来，用来做家具、盖房、打棺材，起码可以当柴烧。
文物古迹
【寺庙】
娘娘庙
正殿四间，供奉五位娘娘，壁画有彩绘飞天等图像。左右有配殿，殿内供奉十帝阎君，每边五位。每年四月十八，周边邻村村民都来降香。这个季节，永定河河水很浅，骑毛驴或挽起裤腿都能涉水过河。因此前来降香的人很多，庙内庙外都有念经颂佛的人群。老人们禁酒吃素，沐浴斋戒念经。
老爷庙
老爷庙在村西边，又叫"剩钱寺"，据说是修完潭柘寺剩下的钱修的这座庙宇，遗址可寻。过去每年的四月十八，包括周围村子里的村民都到这里来烧香。大殿供奉关公，旁边周仓扛着关公的青龙偃月刀。老爷庙正殿前两侧各有龟驮石碑一个，如今红石龟仍在。正德年间的残碑，字迹清晰，遗留在村前。
清泉寺
又称大佛殿。殿宇高大雄伟，供奉释迦牟尼，有4米多高，两边的赤脚菩萨也很高大。殿宇内墙是各种佛教图画。今不存。
【古树】
老槐树两棵，属国家一级保护古树。
柏树20棵，属国家一级保护古树。
【珍珠湖景区】
珍珠湖风景区位于村西，是兴建永定河珠窝水库时形成的湖泊，因湖内生长的河蚌数量多且大而得名。珍珠湖湖长9公里，集水面积5平方公里，两岸峰峦叠嶂，湖水澄澈，水平如镜，蓝天白云、高山树影倒映其中，甚是可爱。湖面可荡桨泛舟、网鱼捞虾。著名的亚洲第一铁路拱桥凌空飞架湖上，气势如长虹卧波，成为珍珠湖上的一处胜景。顺湖岸而上，有一小岛名为杏花村。岛上生长着几百棵杏花树，每年春暖花开时，杏花竞相开放，是珍珠湖又一美景。
珍珠湖风景区娱乐活动项目有大型电瓶船、自驾艇，可漂流、垂钓、燃篝火等，还有卡拉OK厅、舞厅等设施供游人娱乐。
民间习俗
【节令】
大年除夕晚上吃团圆饭，米加红豆煮饭，又叫"接年饭"。大年初一吃饺子，正月十五吃元宵。二月初二吃面条或饺子，五月初五吃粽子，立秋要吃肉抓秋膘。八月十五吃月饼，腊月初八吃腊八粥，泡腊八蒜，腊月二十三（小年）吃年糕或饺子。
【信仰与祭祀】
过年时要祭祀先辈，供奉三日；
清明节前三天上坟拜墓，添新土（闰年时不动土），烧纸钱、挂纸钱祭祀祖先；
农历七月十五（鬼节）烧纸钱，
农历十月初一烧寒衣，烧纸钱。
【生产与生活】
赤条条游泳 旧时珠窝村人彪悍，不拘小节。游泳、过河，都脱光衣服，赤条条地下水。衣服也简单，一条长裤，一件小褂，脱下来捆在头顶，在齐脖子深的水里赤条条地泅水过河，到对面地里干活。水深时，为下地干活，或出外就医、回娘家等必须过河时，男人背女人过河，甚至老公公赤条条背儿媳妇过河也是常事，谁也不见怪。夏天涨水时，男人们，无论青年还是小孩老人，为显示自己的水性好，都赤条条地下水游泳，还要做出头和四肢朝上露出水面等高难动作，随波逐流，十分欢快。而女人们，都到河边看男人游泳，指手画脚，说说笑笑，并无忌讳。
念经 旧时，村里有请人念经的习俗。正月腊月都念经，有钱人行善，请人念经；粮食丰收念经；有病求医念经。念经时，老师打木鱼，徒弟敲磬。有时从早上七点一直念到中午。休息一会儿再念，一家三天。念（唱）的经有"一报天地盖载恩；二报日月照来临；三报皇王圣水土；四报爹娘养育恩……"共十报。还有诸如"行善之人桥上走，作恶之人落河中"，"三国英雄关张刘，英雄死在英雄手……，多年英雄死无头"，"劝人不要争名夺利；仇怨宜解不宜结等"等唱词，多为劝人行善的内容。经卷有财神卷、娘娘卷、老爷卷、灶王卷、土地卷、弥勒佛卷等。
非物质文化遗产
【传说·故事】
村落起源的传说
关于珠窝村的由来，众说纷纭，流传最为广泛的有以下两种说法。
神话说：古时，怀来大海，水无出路。玉皇大帝派老猪为河水开路。老猪用鼻子拱开各山，辟出水路。干一半时，累了。找一块向阳背风地方美美地睡了一长觉。玉皇大帝又派太上老君督促老猪，老猪醒来，继续向东拱去，终于在群山中开出一条狭窄的小道，使大水顺道滚滚东流，成了今天的永定河。老猪休息的地方，就叫猪窝，后来建村，就是珠窝村。顺便提以下，珠窝村确实是好风水，无论村外风有多大，村内向来无风。女人说天气好，总催自己的男人出去干活，而村外干活的地方却风很大，珠窝村男人的辛苦女人并不知觉。因此，珠窝的男人都怕老婆。
历史说：传说明朝嘉靖年间，皇帝有一次到京西巡视，走到雁翅西北十余里处，见四周山青水秀，壁峭峰回，便打算在该地建立一座行宫。老百姓听说这件事后，又怕又急。怕的是这一下要背井离乡，流落异地；急的是圣上之意，无法改变。正在这时，不知从哪里来了一位皓首老翁，他对村里的人说，你们只要如此这般，事情就可以解决。众乡亲听了非常高兴，当晚便推荐两名能说会道的人去见总监工官。他们若有其事地说，"大人，您可能有所不知，我们这儿名叫猪窝，在猪窝里建行宫，恐怕不吉利吧?"总监工官听了甚觉有理，翌日即禀告了皇上。皇上一听，当即传旨，马上停工。从此，那个无名小村便叫猪窝了。
新中国建立以后，猪窝通了火车，并设立了车站，因猪窝一名实在不雅，遂取谐音，改叫珠窝。
明朝廷血洗珠窝村（李春通86岁时讲述）
我小时侯听我大爷李显温讲：珠窝村出产白银。常言说：珠窝沙，碣石土，一两沙出八钱五（白银）。明朝时曾有王爷级官员常住本村，因而有东府园、西府园，现在仅存地名。村子富裕，可是税收很少，全村只有一两三钱的银税。因为土地"少"，"滚瓜之地，呼喊为亩"，就是说，从山上抛石头，石头滚到那里，这段距离就是一亩，或是对面呼喊，能够听见的距离之内就是一亩。这当然是沾了王爷的光。王爷府很气派，大而豪华，我小时候王爷府遗址的砖瓦柁懔还很多，后被毁坏。西府园后来盖了学校。有一年，本村王爷到良乡降香。民俗，头炷香最吉利。本村王爷抢得头炷香，不想得罪了京城王爷，京城王爷在皇帝面前说本村王爷的坏话。开始皇帝不理他，这个京城王爷就联络好多王爷，正式奏了一本，说，珠窝村火光连天，正在打造兵器，要"抗粮造反"。皇上重视了，派人私访。私访人走到芹峪村后山鹿头峪，就听见珠窝方向不断传来炮响；走近珠窝村，又听见叮叮铛铛打铁的声音，认为珠窝村确实在打造兵器，回去禀报了皇上。珠窝村放炮开矿，打铁煊钎，烧火炼银本是平常事，却被认为企图造反。皇上立即发兵围剿，血洗珠窝村。"爷爷鞍，人血流得渣了湾；奶奶坨，人血流到大浑河"，惨不忍赌。在珠窝水库大坝烂嘴子上岩根，有"弘治"二字，就是明朝弘治年间血洗珠窝村的见证。那时，全村只逃掉李高李旺两人。李旺出逃经过石洋沟，饿了，在一个大岩根见一个草铺，进去避雨求食。草铺没主人，但有一点面，李旺找来泉水，烙饼，瓦盆破了，饼未熟，也没吃上饭，感叹到：’’李旺来到孤山子一座，瓦盆烙饼见火就破，愧哉愧哉’’，留下五个制钱，聊做面钱。将感慨写在岩石上。过石洋沟，逃到涞水县跳筲村。我大爷李显温曾到过跳筲村，那里人把珠窝村人当上宾招待，管吃管喝，走时还给盘缠。我后来却找不到跳筲村，不知是否记错了村名。李高不知去向。李旺成了现今珠窝村的老祖宗。
黄龙滩的来历 杏花村（珍珠湖景点）的南岸边有个高约5米左右的巨石，人称将军石；石下一条黄沙带，犹如黄龙，人称黄龙滩。大将军（石）头上长着万年青草，形象十分壮观。该处气候特别怪，春秋冬三季气候变化无常，西北狂风把永定河冲来的沙土卷到半山腰，卷起来的沙土横在永定河边，形成的金钢岩像一条龙围护在将军身旁，这就是黄龙滩名称的来历。
斗智斗勇的掌鞭人 古时，珠窝村许多人练习少林武功。师傅对习武人都有严格要求：强身键体，防身护身；不许显示自己武功，更绝对不许动手脚伤人。当年我们村有个掌鞭的，赶牲口走撂子台村到昌平阳坊进货。阳坊有撂当子的（卖艺的），正在耍把。常言说，内行人看门道，外行人看热闹。撂当子的失了招，掌鞭的多事，鼓了倒掌。撂当子的红了脸，不干了，找掌鞭的非要"请教一下"不可。掌鞭的记起师傅的教诲，不敢再多事了，连说我们不懂，没礼貌了，对不起。撂当子的倒来了劲，没完没了，侮辱掌鞭的，非要让掌鞭的从撂当子的胯下钻过去才可了事。把掌鞭的惹怒了，一低头，猛地来个黑狗钻裆，把撂当子的摔个鼻青脸肿。卖艺的更不干了，要跟掌鞭人一决高下，打死勿论，各找保人。掌鞭的找到了保人，卖艺的找不到保人，这才罢休。第二天早上，掌鞭的要赶牲口回村，到院子一看，200多斤的牲口驮子，都骑到院墙上去了。大家都明白，是卖艺的显示自己的力气。但掌鞭的跟班人没了辙，弄不下来。掌鞭的让大家把牲口赶到墙根，两臂一伸，抓住驮腿，一举，摘了下来，稳稳地放在骡子背上，一个个安顿好了，赶牲口回村了。这一举动，被卖艺人看在眼里，张口乍舌，再也不敢闹事了，乖乖地放走掌鞭人一行。村里有许多人会武功，会轻功的人身轻如燕，能在大笸箩边沿上走圈圈。
求雨妙招 村台有座龙王庙，供奉着白龙。龙的后身还有个女像，怎么回事呢？传说女像是碣石村龙王庙黑龙的老婆。白龙与黑龙耍钱（赌博），黑龙输了，把老婆抵赌债给了白龙。珠窝村天旱求雨时，就到碣石村把黑龙连同龙龛一块偷来，抬到白龙庙里。黑龙一见自己的老婆，悔恨交加，大哭一场，于是，天降大雨，村民大喜。再把黑龙送回碣石龙王庙。
诸仙下界 二郎神与诸仙由西天赶着羊东去蓬莱，到珠窝村附近忽听鸡叫，都走不了了。羊变成了石头，向阳口村前的大红石是羊变的；水库旁大平台有一个四四方方的大石头，四外是平地，那是一个轿子；水库下有一个将军石，像个戴盔甲的将军，那是保卫轿子的将军；轿子里的娘娘上了奶奶坨的奶奶庙里去了；老君带一伙仙人落在老君山上；上河力劈岩下有乌龟石；下河有卧牛石，刘伯温把牛头斩了，只剩身子。
