前童古镇，是一座不凡的江南明清时期的民居原版，是一幅古韵浓重、活色生色的乡村画，一段美仑美奂的江南丝竹调。始建于宋末，盛于时清，至今仍保存有1300多间各式古建民居。走进那里“家家有雕梁，户户有活水”，八卦水系，流水哗哗，碧水幽幽，流遍家家户户，不似水乡，胜似水乡，是欣赏浙东民俗文化的好去处。不但是“浙江省旅游城镇”，也是“浙江省的历史文化保护区”。
景点相关资料
前童镇位于国家级生态示范县——浙江宁海县西南，东邻城关镇，南接一市镇，西畔岔路镇，北靠黄坦镇，距县城14公里，是宁海后花园。近年来，前童以其民居布局奇特、明清古建筑群保存完整而声誉鹊起。白溪水缘渠入村，挨户环流，家家连流水小桥，户户通卵石曲径。
前童给我们更多的，是它贵族般的沧桑。这种沧桑的、憔悴的美丽，更令人心动……
到前童，最好先去登鹿山顶。那儿可以俯瞰前童全貌。鹿山不高，因形似卧鹿而得名，当地则视为吉祥神山，世世代代严加守护。
与鹿山遥遥相对的塔山，虽然至今古塔无存，但两峰相峙，泽被前童，另有含意。民风醇厚的前童人给她们起了两个文绉绉的雅名：鹿阜斜辉和塔峰晓日。古镇，也就在这两座并不高大的山麓之间洋洋洒洒地铺展开来。
从鹿山顶隔溪南望，正前方便是石镜山。那儿因山中有一巨石，光滑如切，每逢雨天，水漫石面，光亮如镜，故名。山的脚下驻着一个小山村，村的东头，依然保存着挂有“正学遗风”匾额的“石镜精舍”，为明初的童伯礼所建，已有悠悠600余年。为开启文明，童伯礼拿出多年收藏的六经群书数千卷，聘请了当时为朝野推重的方孝孺前来讲学，课教子弟。方孝孺曾二度在精舍讲学，历时四年之多，与童伯礼共同奠定了儒乡基础。前童，仅明清两代荣赝秀才以上功名者202人，现代和当代又有教授、博士、留学生等400多人。
鹿山的北方，有座山峦层叠，神秘峻秀的梁皇山。那儿山色宜人，流水不绝，瀑潭棋布，古迹众多，梁皇寺、梁皇簪等佛教胜迹，在上海、台湾等地影响颇大，香客络绎。那儿不仅有“仙人塔”、“隐字石”、“方竹和紫竹同栽一山”、“小村36姓”四绝，还是《徐霞客游记》的第一宿营地。自古以来，都戴着浙东名山的桂冠，无论哪个版本的古地图，有宁海必有梁皇。
“回字”结构的八卦街巷
古镇的建筑多为明代建筑和仿明代的清朝建筑，建筑的屋基也大多为卵石垒成，这使得整个古镇多出几分山野的气息。说到江南古镇，总不免要和小桥流水相连。似乎唯其如此，才相匹配。前童也是小桥流水人家，却有着与众不同的景致。
前童镇位于宁海西南，是历史悠久，文化积淀深厚、人文景观丰富的江南古镇。沿着卵石铺就的小径，我们步入前童古镇。古镇的建筑多为明代建筑和仿明代的清朝建筑，建筑的屋基也大多为卵石垒成，这使得整个古镇多出几分山野的气息。与众不同的是，古镇的街巷异常狭小，建筑异常密集，身处其中就如走迷宫一般。
村落是按“回”字九宫八卦式布局的。南街北街是外围，花桥街、石镜山路、双桥街为内围。村中老街、小巷布置有序，祠堂、水井、渠道错落其间。童姓祖先按照八卦原理，把白溪水引进村庄，潺潺溪水挨户环流，人人可在溪水中洗菜净衣，真是家家连流水小桥，户户通卵石坦途。青藤白墙黑瓦，石头镂花窗户，雕梁画栋门楼，苍凉中显现出昔日曾经的繁华。
保存完整的古建筑群
比起一些出名的古镇，前童还是未开发的古村落，走在幽深的巷子里你甚至有可能看到家养的猪，或是不经意掉下来的蜘蛛。可是，却也少了商品经济的侵袭而更好的保存了民风民俗。墙是因为沧桑而灰暗的墙，房是因为年久而灰暗的房。
前童古建筑众多，老街两旁都是长板门面的店铺。紧临老街是一幢幢工艺精致、至今保存完整的古建筑群，梁枋门窗上满是雕饰，精巧的跃鱼马头墙和脊塑墙花具有独特的地方风格。
五福临门
建于嘉庆年间。这左右对称、高耸入云的马头墙，俗称“五岳朝天”，高峻险美，且有防火挡风的功效。马头墙是古代江南富户官宅威势的象征，据说级数越多，职位越高。墙面嵌着雕花石窗，外墙上塑浮雕文字，墙尖塑着冲天而起的跃鱼和飞龙，寓含“鲤鱼跳龙门”之意。
门柱上那两只活动的倒挂狮子，门墙上一对瓷盆中各饰有5只飞舞的蝙蝠，象征着五福临门，这就是宅名的来历。大祠堂，建于明洪武18年，门口竖有2对长方形花岗石桓杆夹。祠内天井宽阔，大厅有32根大圆柱，好比32颗象棋子，隐含全局一盘棋之意；每根柱子中间大，两头小，是典型的隋唐风格明式建筑。
大祠堂
建于明洪武18年，门口竖有2对长方形花岗石桓杆夹。祠内天井宽阔，大厅有32根大圆柱，好比32颗象棋子，隐含全局一盘棋之意；每根柱子中间大，两头小，是典型的隋唐风格明式建筑。
“职思其居”
是清代举人的居宅，红条石门台上刻着“量入为出，勤俭持家”的家训。庭院为当地典型的四合院二楼木结构，院内各房既有严格的老幼尊卑划群，又融融一堂，极富人情味。天井里遍地是用卵石铺砌的金钱状图案，蕴含“金钱铺地”之意。
一个活着的生动小镇
看到大量原住居民在这老房子里日复一日真实生活的画面，他们可以不被游人的目光打扰，在外人乱乱杂沓的脚步里心安理得地过着自己的日子。
古镇容易让入亲近，不论你在哪条街巷。只要面含微笑，一股感人的温馨便扑面而来。这里家家门前皆临水、依水、面水。四合院是宁静的，你可以随意推开门进去，有时也会碰到几个劳作的匠人，他们也并不与你答话，甚至不会抬头留意你是否将宅子里的东西顺手牵羊。
前童是一个活着的生动小镇。走进前童的卵石小径，路边是幽碧的流水，身旁是青砖墨瓦，镂棹雕棂，脚下是嵌图道地(天井)，它们历经风吹日晒而古貌犹存，看那已成青黑色的梁柱、檐瓦，以及寂静屋檐上那些风中瑟瑟摇晃的野草枯茎时，耳边仿佛传来远古的声息，那声息幽忧如诉，宛若落在窗前檐下的雨滴，凄清，缥缈……如若在淫雨霏霏的春日，更显出其曾经沧海的古朴与肃杀，也更能体味出古镇的纤丽和清幽。
当地传说、典故
濠公引水：前童虽处白溪沿岸，但水利条件较差，年成的丰歉，常常取决于天时。在明正德年间，有一个名叫童濠的人决习在白溪上游引水灌田。于是，他发动全村老少，但这一切沃土，都属一些豪户，童濠三番五次提出以高价收买，他们就是不肯通融。急坏的童濠只好跑到南岙，与住在那里的娘舅商量。他娘舅是个有功名的读书人，深知兴修水利是件利国利民的好事，但官府昏庸，要想事成，非得靠金银铺路不可。可是向外甥授一计：在鹿山顶上放三口大稻桶，下面填满沙土，上面堆着银子，阳光下，闪闪发光，方园五里十里，一目了然。同时放出风声说，能通融就通融，不行就用这些银子来打官司。几户田主一见这阵势，只得相让，砩口一开，清清的白溪水汩汩而来，流入百渠千沟。
获得丰收的前童人，不忘记先人的功德，于是衍生独特的纪念庆祝方式——行会。即每年农历正月十四至十六，举行流动的元宵灯会。灯会以鸣群锣、抬鼓亭、放铳花等程式进行。人们手提的、肩挑的、车推的数百面铜锣，穿走大街小巷，声若万马奔腾；入夜，各房小伙抬出18杠造型精致、风格各异的鼓亭，缓步而行。鼓亭上祖公偶像端坐，灯饰高挂，宛若金龙狂舞，气势磅礴；尔后，用硝磺、木炭等自制而成的铳花筒（类似于焰火），搬上高棚施放，色彩缤纷。灯会活动期间，各地观赏人群，蜂拥而来，争睹为快。
