李寨风景旅游区经过长期的地质构造变化，造就了奇美的自然风光。李寨乡陟椒三教堂是中国北方木雕的博物馆。这座教堂与基督无关，本乡本土完全是明朝嘉靖爷搞"统一战线"时的产物。佛主释迦牟尼，道教太上老君和儒教孔老夫子并排端坐中央，整个堂院砖雕、木雕、石雕件件精彩，样样夺目。因为尚未旅游开发，要想一睹风采需要到村口找老农开门。农忙时节常会无功而返，不过从门外看看也很过瘾。
景区相关资料
一、景区概况
李寨风景旅游区位于晋城市区西南30至40公里处，属泽州县李寨乡，境内高度在海拔356--1088米之间，相对高差约732米，景区空气清新、气候宜人、景色秀丽、雨热同季，无明显的严寒酷暑，自然环境尚处在比较原始的状态，大气、水源、土壤保存良好，山上植被以灌木为主，景区面积35平方公里，共有景点40余处。
李寨风景旅游区经过长期的地质构造变化，造就了奇美的自然风光。该景区内遍布崇山峻岭，断崖绝壁如天工劈就，长河盘旋如游龙疾驰，山上树木郁葱秀丽，村舍聚落环境古朴幽静，汇集了太行山自然风光的精美，特别是沁河第1湾气势恢弘，河道呈360度急剧回转，河流水量丰沛，险滩青潭不绝，四面群峰似涛，八方山色如黛，堪称"天下第一长河大湾"，九女湾长约1.5公里，其9个山峰一字排列，集险、奇、秀于一体，山上苍松翠柏，植被茂密，四季气候分明，峰间两侧可以看到沁河的不同河段，景色各异。擦耳背山体直立陡峭，犹如被神仙利斧劈就，上望山峰攒云，下看悬崖千寻，地势险峻难攀，因只能容一人擦崖通过而得名，沁河大湾饶过鸡冠山，该山山势奇绝，为岭时如鸡冠，如峰时则千仞独立，环流如中流巨砥，山刚水柔，相偎相依，堪称世间绝美图画，立足高会观景亭欣赏沁河大湾呈现出三维全景，晴天时，长河盘曲悠远，群山层峦叠翠，村庄民舍古朴宁静，炊烟袅袅如画；雨天时，云如练，河如镜，山如砚，树拥翠，有一种宁静致远，无色无相，心洁身净的非常享受。
景区的人文内涵也十分丰富。西周周处除蛟龙、杀猛虎流芳百世；南宋岳飞爱将梁兴带领太行义军抗击金兵遗址犹存；前清名相陈廷敬的"蛟龙窟宅"摩崖手书和众多古代文人骚客的赞誉诗篇极具观赏和研究价值。我国戏剧发祥地之一的望城头村仅存的长江以北唯一的开元宫、呼风唤雨三县闻名的宋代建筑栖龙庙、保存完好的木雕精品陟椒三教堂、乾堂革命烈士陵园、冶河抗日区公所、土岭事件纪念亭、段永芳广场更是对青少年进行爱国主义和革命传统教育的重要基地。
景区还有惊险刺激的水上活动，坐在竹伐上，除欣赏沁河水的清澈，体会"小小竹伐江中游，巍巍青山两岸移"的乐趣外，还可以亲身体验"华北第一漂"的魅力，年轻的朋友们更是可以在此玩打水仗和赛龙舟的游戏，但是在玩耍之余，一定要注意安全，一定要先穿上救身衣。
二、景区看点
中国第一湾
远望四周群峰似涛，山色如黛，云雾缭绕，层峦叠嶂，俯瞰沁河，河水几乎呈360度急剧回转，将小山搂进了它那博人的怀抱。山依水成景，水靠山传神，此山、此水竟能如此之珠联璧合，人们不能不感叹大自然的鬼斧神工之妙。小山正看像宝塔，侧看似鸡冠，河似盘龙，山如卧虎，恰似天然大盆景，移步换景，百看不厌。鲜花伴着季节，河流伴着沙滩，村庄古朴雅俗，梯田别有风味，寺庙装点江山，这里河水的涛声，百鸟的叫声，寺庙的钟声，仿佛把人带进仙境般的恢弘与美丽，北京旅游协会秘书长和诸多专家到此考察，为之惊叹，堪称"中国第一湾"，这里又是河道漂流的理想境地。
擦耳背、十八拐
擦耳背山体直立陡峭，犹如利剑削过一般，上望山峰耸翠，下看悬崖千尺，地势十分险要，只能容一人擦崖通过而得名。走一走曲径通幽的十八拐，唱一唱"这里的山路十八湾"充分体验昔日人们的艰辛和大自然的美妙。土岭是革命老区，战争年代这里的人民为革命做出了贡献，沁河水养育了无数革命干部和人民子弟兵。晋城著名的"土岭事件"就发生在这里，后被《毛泽东选集》（第二卷）所收集。我们不会忘记为革命牺牲的先烈们，烈士纪念亭就是对青少年进行革命教育的场所。亭内碑文有事件内容和前省委书记的题词。
土岭事件纪念地
1939年"十月政变"以后，我晋、沁、阳三县党政干部根据党的指示，转移到沁河边的土岭村，成立三县联合办事处，进行学习、整顿、训练。1940年1月4日凌晨，国民党47军的两个团和地方反动武装包围了土岭村，我三县武装和敌人进行了激烈的战斗。因寡不敌众，造成了牺盟会特派员丁文法、分会组织部长常居易、通讯员小许等壮烈牺牲。事件以"旧军打新军"而震惊，后被载入《毛泽东选集》（第二卷）
黑龙洞、奇风洞
两洞相距百米，以细长为主要特征，洞内奇形怪状，钟乳石挂立，泉水清澈。相传很久以前砍柴人常见一条黑龙出入此洞故得名。洞内之水甘甜爽口，据说能治多种疾病，凉水冲成的鸡蛋和开水不差上下，甚为稀奇，每年春天取水之人络绎不绝，洞内之水又可泛舟。
梁兴兵寨
站在"江山如此多娇，风景这边独好"的景亭中极目远眺，无限风光尽收眼底，九女峰、鸡冠山、擦耳背好象重新进行了组合排列，景致别样，令人叹服。俯瞰兵寨遗址，地势险峻，大有一夫当关，万夫莫开之势。据记载，梁兴，泽州周村人，南宋时期为太行忠义社首领，归顺岳飞后带领太行义军在沁河沿岸抗击金兵。
九女峰
相传九天玄女下凡在九女太筑庙传道，经常在沁河嬉水游玩，当奉旨回宫时，因留恋人间美景迟迟不肯离去，被玉帝惩罚化作了山峰来掌管沁河。九女峰约3华里长，由9个山峰组成，峰中有大看河腰、小看河腰、仙人桥、仙人椅、仙人床、无底洞、小峡谷等景观。九女峰集雄、险、奇、秀为一体，苍松翠柏，植被茂密，四季气候分明，景色各异。春天桃花盛开，青松点缀，粉色、白色、绿色把九女峰装扮成将要出嫁的新娘，十分漂亮，使人着迷；夏季绿树成荫，黄色的玫瑰花漫山遍野；秋天满山红叶形成了红色的海洋十分壮观；冬天大雪覆盖，九女峰银装素裹，洁白无暇，婀娜多姿。陈廷敬及后人游后写下了"洛水湘皋事有无，芳洲绰约拜仙姝。玉山乍见亭亭立，也似春江大小姑"的诗句。
陟椒三教堂
三教堂被古建专家誉为我国古代木雕艺术的精品，现属市级重点文物保护单位。三教堂创建于明嘉靖15年（公元1536年），清康熙48年，乾隆19年两次扩建，清道光年大修。庙为一进院，房间68间，中轴线上有舞楼、献亭、三圣殿，两边为厢房、看楼、配殿，庙门朝东开，整个庙宇布局合理，结构严谨，古时称为晋城出南门第一大庙。门前的影壁修建十分讲究，上面的砖雕工艺非常精致，所镶嵌的二龙戏珠、人物故事等琉璃饰品，据记载是明代阳城后则窑乔家所制，今北京故宫的许多琉璃脊兽都留有阳城后则窑题记。木质门楼上雕刻的花卉鸟兽活灵活现，人物故事惟妙惟肖。门前两旁的一对石狮和庙内众多的石碑雕刻精美，琉璃脊兽金碧辉煌。献亭的木结构所有斗拱部门皆为龙凤造型为主，精雕细琢的龙凤栩栩如生，各种浮雕、浅雕、镂雕、透雕，精美绝伦，巧夺天工，整个木作结构运用力学和美学的和谐组合使木雕工艺达到了艺术的颠峰，充分展示了古代劳动人民的勤劳和智慧。
三教堂的庙门朝东而开，有背"天下庙门朝南开"的常理。门楼是一座建筑物的面首，古人十分重视它的装饰。陟椒三教堂的门楼修得就很讲究，其上的木雕工艺有四、五层之多。最上方的斗拱为蝙蝠形斗拱，翅膀之间精心雕刻有柱头，形如蝙蝠齐飞，"蝠""福"同音，内含三教堂能给村民带来"福"气之意。斗拱以下分别雕有许多人物，有的在舞蹈，有的在弹奏，他们和门楣两侧的孩童一起构成了多组门楼木雕最生动的画面，这其中有两个儿童十分吸引人的注意，一个是吊着二郎腿的小男童，呈若有所思状，一个是扎着羊角辫的小女孩，双手托腮，曲膝而坐，仿佛在看戏。三教堂的戏台在古泽州是十分有名的。在"香霭云飘"匾额上方有四条木龙环绕，龙目圆睁，似在云雾间翻飞。
陟椒三教堂正殿前有个拜庭，拜庭的雀替和梁额部位的木雕作品，为迄今晋城境内发现的面积最大的木雕。两头各有一匹奔驰的俊马，四根石柱的上方镂空出许多花卉鸟兽，一派锦绣天地。梁额上枝蔓缭绕、花开朵朵，花丛中有许多鸟儿或作飞翔，或作鸣叫，呼朋引伴，春意盎然。在主柱的两侧，一边是花团锦簇，一边是幼狮奔跑，情趣无限，如果不看到它们，你很难相信当年山野之中的村民竟有如此高品位的对美的追求，几近铺张，几近奢华。据村民介绍陟椒三教堂创建于明代嘉靖十五年、清代道光年间，村中有一刘姓商人发迹后，对三教堂进行了大规模修缮，庙中的木雕装饰物大都是这时留下的。望城头村是邻居，庙中的舞台经常演出上党梆子的精彩剧目，可以想见，这些木雕为古老的戏剧营造了多么高雅精致的艺术气氛。
再来藻井，陟椒三教堂拜厅上方是七个木伞状的藻井，中间三个画有八卦，垂柱的柱头是镂空雕出的群龙图，其它四个柱头为仙桃形状。巧妙的是，每个柱头上部有昂尾穿过，昂头伸向檐外，昂头饰龙头，昂尾饰龙尾，昂头挑屋檐，昂尾挑屋顶，墙体是支点，处处渗透着美学、力学和结构学原理。
大殿内的塑像，中间为佛主释迦牟尼，两旁分别为太上老君和孔老夫子。三教堂把释、道、儒三种不同的教派合为一体，有人戏称是"合署办公"，有人说是"统一战线"，妙趣横生，富有哲理。"三教合一"代表的是一种哲学而形成的理论，它是儒、佛、道三家思想在几个世纪中互难互补，融会贯通的结晶。儒、佛、道三足鼎立，共同支撑起中华文化精神的基本架构，由北宋哲学家周敦颐、邵雍创立。俗话说天下庙门朝南开，三教堂的庙门却是朝东而开，民间有几种说法：其一，原来建庙时，庙址选在东面不远处的小山头上，当时备好材料，选好吉日准备动工，不料山头上一夜之间长出了18棵松树，一棵大树需5人才能合抱，人们以为神意，把十八棵大树视为十八罗汉的化身，大庙于是西移，大门东开，开门见佛。其二，大门东开朝着太阳升起的地方，意在日日朝阳，香火兴旺，人畜平安。其三，原先庙门朝南，后由村中刘家大户出资一斗黄金改建而成。因陟椒村多姓刘，祖上以经商为业。开始时把晋城的铁货和红果贩到河南、安徽一带，以后生意越做越大，店铺越开越多，仅安徽毫州，就有刘家的店铺一条街。富后的刘家在村中靠南山脚下大兴土木，修建住宅，从清乾隆至道光年间已建成住宅18院，院门朝北，形制整齐，规模宏大，功能齐全。相信风水的刘家认为，庙门和大门相对于已不利。而当时的大庙已历经百年风雨摧残，椽断栋折，墙倒屋塌，刘家这时舍出一斗黄金修缮庙宇并改建了庙门，利己利民一举两得。
刘家大院
原有18院，现存13院，是清代典型的商家民居，分一进院和二进院，青石墁地，正面大建筑为三层，一层为守门和马房，二、三层住人，院内正房通常为四梁八柱，木雕和砖雕都很精美，二层走廊全院相通，此外还设有书房院、秀女院、后花园等，整个院落规范整洁，充分显示了刘家的大家气派。
开元宫
位于李寨乡望城头村，有正殿、配殿、厢房等组成，为明清建筑。是为祭奠戏剧先祖唐明皇而建，现全国仅存2处，极为珍贵。据庙内碑文记载，经戏剧研究专家考证，此处为"上党梆子"剧种的发源地。梆子剧据今约有四百多年的历史，作为地方剧种的主要形式经过不断的发展和演变，以字正腔圆的高亢腔调深受人民大众的喜爱。"上党梆子"剧传入山东形成枣梆剧，传入河北形成了西调剧，传入安徽形成徽戏。徽班进京逐步形成了被称作"国粹"的京剧。上党梆子为祖国的戏剧发展作出了贡献。
乾棠抗日英雄烈士陵园
李寨乾堂村，原名龙窝村。1944年，民兵英雄李福堂和李乾海因反击日军扫荡，掩护村里群众转移而英勇献身。事后，抗日政府为纪念两位英雄，从他们的名子中各取一字，改龙窝村为乾堂村，让英雄业绩代代相传。
冶河抗战区公所
李寨冶河村抗战时期是太岳行署二专区区公所所在地。村内大庙舞楼上保存有当年动员当地青年参军参战的标语口号和参军细则，再现了当年父送子、妻送郎、兄弟相争打东洋的感人场面。区公所旧址保存完好，院前的一棵千年古槐，1998年春天在其主干上距地面约4米处突然长出了两个杏黄色花苞，而后层层开裂成莲花状，圆滑光洁，惟妙惟肖，楚楚动人，游人观之，无不称奇。
周处杀虎沟
在李寨西街村旁长河岸边，此河道内有几处潭水，终年呈深红色，旁边岩石上刻有"杀虎"大字。据周村周处墓碑记载，周处，周村人，西晋官吏，年轻时，长桥除蛟龙，南山杀猛虎，为民除害的事迹家喻户晓，后晓语文教科书所收编。
小山拱秀
陟椒村东的曹河河旁有一座小山，山顶上有庙宇"风云观"，这里四周群山苍茫，山峰秀丽多姿，远眺山坡怪石林立，古柏造型奇特，神态各异。许多朦胧的人物、动植物造型给景区增添了无限的风光，游人观之无不惊叹和赞美大自然的鬼斧神工。
孔雀开屏
陟椒村西的小柏山，山上灌木青翠，山柏树成荫，小山面中成片柏树的天然造型极像孔雀开屏。那孔雀的头、尾、身分别由相似造型的柏树组成，特别是尾部几棵突出的柏树其枝梢如张开的扇子，形成凝固了的孔雀开屏，令人叫绝。
杜河水电站大坝
是沁河第一坝，大坝高47米，长215米，水深20--30米，宽200多米，长20多华里，蓄水2800万立方米，是晋城最大的水域。大坝设计有泄洪洞、引水洞、空廊、瀑布等，宏伟壮观。库区两岸风景如画，闻名遐迩的九女仙台坐落在长河和沁河的交汇处树敌的中央，被古人誉为"中流一片石，万古九仙太"。若坐船游览，水流，船动，水移，会有一种"人在画中游"之美感。有道是"库区风景美如画，堪称太行小山峡"。
栖龙庙
意为龙居住的地方，建在龟山头上。庙为一进院，大门朝东开，中轴线上有舞楼、拜亭、后殿、配殿、厢房和看楼，占地面积720平方米，主供奉神为龙王。此庙创建年代不祥，现存明清碑碣7块，有许多名人布施，具有文化研究价值。经文物部门多次考证应为宋建，历代都有修缮。后大殿有壁画三层，是雷公电母、龙王龙宫的故事，庙和庙下的黑龙潭是古代晋阳两县72村百姓祈雨的场所，以东沟辛壁村为代表的传说故事很多。传说辛壁村中有一眼水井，龙王在此居住。村中有一女子常在此井挑水，被龙王看中，随后给家人托梦让此女子嫁给龙王。家人到村中龙王庙一看，果然多出一女子，其长相就是自家姑娘，于是就举行仪式出嫁姑娘并陪送12亩土地。以后龙王迁居栖龙村，辛壁人祈雨的方式和别人不同，他们依仗是娘家人，祈雨时带着四件东西即：帐本、铁绳、算盘、棒槌。到栖龙庙后先把铁绳栓住龙腿，然后看帐拨算盘，口中念到："龙王啊龙王，百姓的地你可不下雨，百姓的死活你可不管，但您自己的12亩地不能不下吧，12亩的皇粮国税不能不交吧。"说罢，敲几棒槌，在潭里扔下许多石头回家，每次祈雨都很灵验。庙中的祈雨感应碑记"祈雨后，大雨三天三夜，四周百里莫不既沾"。
云屏壁山
山势直立陡峭，犹如快刀削过一样，是栖龙庙的天然照壁，大自然的神奇魅力令人惊叹不已。云屏壁山两头的两座横山叫二郎山，两山各有天然透洞，相传是二郎神担山赶太阳时用尖头扁担穿成的。
九女台
台上原有奶奶庙、河神庙、玄女庙，主供奉神为九天玄女，石上庙宇利用四周柏树为依托悬空而筑，建有房间133间，古代名人赞颂诗词很多，有"亭亭孤屿俯中流，薄幕登临兴未休。我欲题诗最高处，青天搔首问丹丘"，"淼淼惊涛冲断岸，融融迟日上高台。丹崖风静仙凫(fu)水，碧栋春深海燕回"等。
黑龙潭
潭前石崖上的"蛟龙窟宅"四个大字落款为泽州陈廷敬书，具有很高的文物观赏和研究价值，据载，黑龙潭四面环石，形态怪异，潭水如黛，深不可测，人传为"海眼"。长河在这里急剧跌落20余米，进入宽阔的黄龙潭，弯曲环绕交汇沁河。清代浙江巡抚张泰交（阳城人）游后写下了"断峰临巨壑，开辟意何雄。石口排云黑，潭心浴日红，人传是海眼，天谴作龙宫。万象苍茫里，风云起涧中"的诗篇，令人回味无穷。
黄河飞来石
黄河村阁楼前巨大石块，当地百姓称为"避水珠"。传说很古的时候，这里经常发大水，山洪爆发，长河水患为灾，土地、房屋被9，很多人都被洪水夺去了生命。人们在灾难中，艰难地挣扎着。有一年夏天，狂风吼叫，乌云翻滚，倾盆大雨直泻而下，一直下了5天5夜，长河洪水漫过河道直向村庄扑来，大有吞没之势，全村老少又哭又叫，惊恐万分。当时，只见天空雷鸣电闪，两颗火球射向地面，说来也怪，洪水很快退去，雨过天晴，村口阁楼前多出了一块巨石，西龙村前的河道中多出了一个大水潭。人们传说看见的两个火球，一棵在村前避水，一棵把河道和大海穿通落入海底，洪水可以从这里直接入海，传为"海眼"。从此以后洪水再没有淹过此石，百姓才过上安居乐业的生活。
金山寨和南洼寨
是进入景区的天然门户，南洼寨山势险要，景观奇特，寨下有三个小洞叫"金牛洞"。传说这里的人们时常能听到从小洞里传出牛的吼声，并能闪出金光，如此小洞能够藏下金牛实属稀奇，百姓视为镇山之宝。一日，两个外乡人在此转悠并收集千年以上的干草，百姓不得其解，当两个陌生人秘密点火盗牛时，有几位百姓藏在暗处观看，这时浓烟滚滚，火光冲天，金牛声声吼叫，小洞逐渐扩大，金牛步步外出，当露出头顶时，两个外地人得意忘形，飞奔上去握住了牛的两角。这时在暗中偷看的百姓才恍然大悟，原来是盗咱们的宝贝，几位百姓立即冲上前去，扑灭了烟火。没有了烟火，金牛迅速后退，洞口缩小，牛角被握断而滴下了两串血汁，现在还依稀可辨，村人赶走了陌生人，以后每年烧一次干草以使金牛不能被盗。
赶猪滩
传说古时有位神仙想在长河上聚一个瓮，因聚瓮得用大量的石块，他认为西龙的石块最好，于是就施展法术，把石块往长河上游赶去，当他赶着这些石块走到这里时，遇到一村妇，村妇见状感到惊奇，于是问道："老人家，您怎么能赶着石头走呢？"神仙回答说："我赶的是猪。"村妇笑着说："您分明赶的是石头，怎么说是猪呢？"此言一出，天机泄露，法术失灵，于是这些石头停在这再也不能动了。
段永芳广场
段永芳同志1949年生于泽州县西尧村，1969年加入中国共产党，同年担任西尧村副主任，1984年任村党支部书记。曾先后三次被评为省林业劳模，五次被评为市劳模、优秀共产党员。他30年如一日，兢兢业业，勤俭奋斗，把党的利益、群众的利益看得高于一切，为改变家乡的落后面貌，舍小家顾大家，起五更睡半夜，撑着多病身躯，带领全村百姓拦河引洪、打坝造地、植树造林、建电站、架电线、开辟致富门路，使昔日贫穷落后的西尧村变成了今天的富裕村、小康村。2003年全国"非典"肆虐，他又在抗击"非典"的战场上舍生忘死，奔波劳累，终于牺牲在了农村"防非"第一线。
段永芳忠实饯行入党时"把自己交给党，把一生交给西尧村老百姓"的诺言，忠实实践"三个代表"，是一个真正的共产党人。"肝胆为民写忠诚，永芳凝香天地间"，这就是他一生真实的写照。
