在彝族村寨过火把节
昆明城西南五十多公里，海口镇下属山沟里，有一彝族小村——上哨，听这名字象住扎着一支军队。每年农历六月二十四，彝族同胞都要欢庆火把节。在楚雄、石林那些彝族集居地，每年火把节，政府都要组织大型活动。这里是村民自发地聚在一起欢度自己的节日，热闹、随意。这不，火把节又到了。
下班后，我们弄了辆车，奔上哨去凑热闹。车子摇晃晃，哼哼叽叽爬着坡。沿途时有三五成群上山的人，有坐手扶拖拉机的，有赶牛车的，也有步行的，大都打扮得光鲜照人。这里彝族的服饰并不复杂：花头巾是乡村里都能买到的那种，不知怎么七缠八绕，弄成个八角形，大大方方戴在头上；黑衣黑裤，衬衣外一件大红或粉红色的丝绒搭襟的紧身小褂，极能衬托女性的身材，在这满眼是绿的山沟里，格外耀眼；腰里系一条蓝底绣花围腰，可能是仅存的手工艺品了，花色、绣工各显其能。小孩子们追前跑后地嬉闹着，大姑娘小婆娘凑成堆嘁嘁喳喳，不时地为个什么事放声大笑，末了又你推一把我打一拳地闹上一阵子，汉子们斜挎着行囊，倒背着双手，嘴里叼着根过滤嘴香烟，眯着双眼，不紧不慢地跟在后面。偶尔有摩托车追上来，后边带的姑娘腾出一只手，大声和相识的打着招呼，听不清说了什么，连人带车已卷着黄灰跑远了。
到了上哨村，村口小学校的操场上、草地上早已坐满了人，熙熙攘攘。山坡上一群青年弹着三弦，轻声唱着歌。我们这些“少数民族”成了贵宾，村长亲自出来迎进屋，有待客的小姑娘给倒上大碗的茶水，桌子上堆着刚摘的梨子。这梨个儿不大，青绿色的皮子，尖上有一层火红色，酷似点燃的小火把，又应节而熟，因而得名“火把梨”。皮薄，肉脆，味甜，汁多，一口咬下去，汁水顺着嘴淌，忙用手去捂，却又呛了嗓子，惹得待客的小姑娘吃吃地笑。结果茶水没人喝，火把梨吃了个够。
外面喊开饭了。嚯！这才叫“席”呢：大操场上铺了新鲜的松毛，多的十几、二十，少的四五个人搭伙，围成一圈，席地而坐，大块吃肉，大碗喝酒。虽然没有什么大菜，用的都是山上放养的土鸡、山羊，自家种的蔬菜，绝对是“绿色食品”。我们最爱吃的却是大块的老烟熏肉，肉皮都熏成了褐色，闻着有点烟熏火燎的味儿，吃到嘴里，肥而不腻，松柏的余香回味无穷。还有一碗油煎洋芋，上来就被我们一抢而空，舔舔嘴，敲着碗又去要了一回，彝族同胞看直了眼：这些工人老大哥平时怕没得肉吃吧？
十几个显然是特别打扮过的女人，轮流到各席敬酒，一位老成持重者提着酒，其他人手拉手围了酒席，唱着我们听不懂的彝族敬酒歌，喝红了脸膛的汉子们，扯起嗓子大声附和着，一曲唱罢，十几只大碗“当”地碰在一起，呼喝一声仰脖灌了下去，必定要亮亮碗底，哈哈笑得震山响。敬我们酒时，还特地用汉语又唱了一遍，还是听不大懂，只有一句听得清：快抬起酒杯来！快抬起酒杯来！我们不敢怠慢，赶忙用酒碗接了，不住地点头道谢，却只敢喝一小口，人家也不勉强。
天色完全黑了，操场中央点起小山似的火堆，高音喇叭放起了彝族乐曲。先是一些青年男女围着火堆跳舞，就是俗称“三跺脚”的阿细跳月。你无法相信这是刚放下手中农活的村民，他们把自己的灵魂融在这舞蹈里，眼睛开始放光，手脚异常灵活，那神情不知是对丰收的期盼，还是对火神的崇拜，抑或只是一种自我情绪的发泄。他们完全地沉浸在自己的舞蹈中。渐渐地气氛热起来，不管是会不会跳，不管是彝族汉族，不管是男女老少，都被这气氛包围着、感染着。不知是酒精的作用，也不知是火的热浪，也可能是这音乐的鼓点，你的心跳开始加快，脚底板开始发痒，身体左右摇晃，脚下不由自主地踩着节拍，这时候里边有人一拉你的手，就卷进了舞蹈的洪流。这时复杂的动作没法子跳了，几百人手拉着手，小幅度前后摆动，脚下踩着节拍“三跺脚”，你忘记了自己是谁？身在何处？乐曲愈来愈快，愈来愈高亢男声“赛罗里赛”如同喇嘛庙里大长号，女声高八度的“依哩哩”，就想晴空划过的鸽哨，挟着清亮的短笛，紧紧攫住了人们的灵魂，里三层外三层围着火堆，跳啊！转啊！音乐放了又放，柴伙添了又添，直跳得大汗湿透衣衫，跳得忘乎所以，跳得脚瘫手软……
第二天早上醒来，记不得啥时候、怎么回的家，满脑子都是“依哩哩—依哩哩—”。
作者：tyx097
