去走云之南（7）、远方的客人请你留下来
作者：驿路牧歌
“路旁的花儿正在开，树上的果儿等人摘，等人摘。塞洛塞洛里哎洛哎！远方的客人请你留下来，请你留下来。。。。。。”一曲清醇的歌声从小导游的嘴里唱出来，她首先是用彝族语言唱一遍，继尔又用汉语唱了一遍。这一曲《远方的客人请你留下来》的美妙歌声，是小导游将要与我们分别的语言，这清醇而又动听的歌声是今天在阿时玛的家乡听到的，给人的感觉是那样的真实和亲切。一曲深情的歌曲唱罢，不知小导游怎麽发现了我们的“秘密”，只见她说：“看你们都是戴眼镜的，想必你们都是做学问的啦？”我们这时才相互对视着，还真是都戴着眼镜呢。竟不知这被我们习以为常而忽视了的现象被这小导游给发觉了，又听她在继续说：“我们彝族最崇尚知识，能告诉我你们是从哪里来？做什麽工作的吗？”待她得到答案后，我看出，从她那明亮清醇的眸子里呈现出的是崇拜与羡慕的神色。
小导游向我们讲述了她的情况，她来自于路南偏僻的山村，今年读高三，夏天就要高考了。今天是周日，周日里出来兼做这里的导游，挣些学费，也能接济一下自己家里并不富裕的生活。她的愿望是上大学，多学些知识，毕业后还想从事这导游职业，因为她热爱这份职业。
小导游的话真实，小导游的愿望善良。我发现，她是那样的美，美的平凡、美的朴实。虽然来自路南的穷乡僻壤，但看上去全然没有山妹子的那种憨谨与俗气，也许一方水土养一方人，这富有灵性的石林山水也给这从大山深处走出的彝族少女泼洒了无穷的灵气，再加上那象彩虹似的包头和身着多彩而又素雅的彝族服饰，落落大方而又纯情无邪，平凡朴实而又秀美聪慧，就象这石林满目绿荫中盛开着的那一簇簇火红的樱花，美的朴素、美的素雅、美的不显山、美的不露水。尽管她单纯的不知深浅，幼稚的不谙世故，但也许正因为如此，这美才是那样的真实，那样的令人为之倾倒。此时，昆明朋友不知是用一种什麽曲调在唱，但听上去是那样的极副魅力：“阿诗玛象美伊花，明亮如朝霞，灿烂如太阳、星星和月亮。”同事中有一个来过石林的也和着这歌声一起唱起，剩下的我们几个也情不自禁地和着这美妙的韵律有节奏地拍着手掌：“白云追逐她的歌声，春风羡慕她的舞姿，大海和高山热爱她的深情，更爱她的，是勇敢善良的猎人，摔跤英雄阿黑哥。。。。。。”一片欢乐和融的气氛刹时迷漫在我们之中。
不知是谁提议，要送小导游一支《歌声与微笑》，这主意来的是那样的及时又恰倒好处，大家一起迎合：“请把我的歌，带回你的家；请把你的微笑留下。。。。。。明天明天这歌声，飞遍天涯海角；明天明天这微笑，将是遍野春花。。。。。。”一片欢声笑语、一片和乐融融，着实是因为这美丽的彝族姑娘在这里为我们绽开了一片晴朗的天空呀。小导游也与我们一起唱了起来，恍惚间，这石林、这红土地也都唱了起来，唱这美的山、美的水、美的土地，还有这美的人。而这歌声，这微笑，这遍野的春花，就在这天之涯、地之角、云之南。。。。。。
就要离开这石林，就要走了，就要回到昆明，然后再离开昆明飞往这红土地上那下一个美丽的地方----西双版纳。小导游清丽的眸子里是一片的深情，她说，她真想要我们去她的家里做客，虽然她的家乡现今并不富裕，但她的家乡是一个美丽的彝族山寨，彝族人会拿出最好的米酒和腊肉招待来自远方的客人。
我们知道，彝族是一个热情好客的民族，是一个善良淳朴的民族，同时又是一个爱憎分明的民族。是一个“朋友来了有好酒，豺狼来了对付它的是猎枪”的民族。小导游讲的都是她的真心实意，无一丝虚假和故做姿态。无奈时间不能允许，我们便招手要来一辆公园里的游览车，驶离这石林，告别这次令人难忘的石林之游。
谁知，就是在我们上车的时候，同事中有人在抓扶车上的扶手时，不经意间却用手触动了小导游包头上的彩角，小导游满脸的羞涩。刚才还是能歌善舞而又落落大方的小导游现在嘎然无语了，脸颊上幸福的红晕灿若云霞。。。。。。
原来，彝族女性结婚与否，是以头饰上的两个彩角为标志的。没有彩角的女性表示已结婚，留有彩角的女性还在闺中待嫁，等待着自己心中的阿黑哥。这样说来，她们头上的彩角是不能随意动的，若动了，就说明“阿黑”在向“阿诗玛”求婚。虽然今天随着各民族的广泛交流，这样的习俗已不向以往那样被看重，特别是在城市化很浓的今天，但是，这纯朴的民俗民风依旧还有着它一定的意义。
弄清楚了这一些，小伙子的尴尬与小导游的羞涩，使我们再也不敢去肆意地开玩笑了。只是，在今天，我看到，于尴尬于羞涩之中，更多的是让人体悟着美与善、真与诚的韵意呀。
记下这个情节，它对我们的生活每时每刻都是一个过滤，它会让我们这些都市中人走出贪欲和浮躁，走出狭隘和浅薄。这淳朴的民俗民风，着实会让我们重新荡涤自己浮躁的心灵，去更好的把握生活的深邃庄重和雅隽诗义、去体悟人生的真挚清新和灵性聪慧。
作者：yilumuge
