又称伊斯兰教圣墓，是我国现存最古老最完好的伊斯兰教圣迹，在清源山风景区灵山景区内，为全国重点文物保护单位。 据明代何乔远《闽记》记载：唐武德年间（公元618年－626年），穆罕默德遣四贤徒来华，一贤传教广州；二贤传教扬州；三贤和四贤则传教泉州，两人卒后葬于灵山。下葬当夜山光显发。现存两墓并列，墓盖用花岗岩雕刻，墓后倚山建马蹄形回廊，高约3米，回廊中的几根石柱颇似织布的梭子。廊内有历代石碑5方，正中的阿拉伯文辉绿岩碑刻，记述两位先贤在法厄福尔时代（学者考证：“法厄福尔系古代阿拉伯对唐朝皇帝的称呼”）来到这个国度。 墓前方有天然巨石一块，风吹欲动，手推能晃，俗称“风动石”，明代知府周道光题刻“碧玉逑”三个大字。这块风动石是泉州著名八景之一，曰“玉球风动”。
是我国现存最古老最完好的伊斯兰教圣迹。墓的四周还有一些历代的伊斯兰教徒的石棺墓，上刻伊斯兰教常用的“新月”图案和《古兰经》片断。
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我国现存最古老最完好的伊斯兰教圣迹，在清源山风景区灵山景区内。为全国重点文物保护单位。
据明代何乔远《闽记》记载；唐武德年间（公元618年－626年），穆罕默德遣四贤徒来华，一贤传教广州；二贤传教扬州；三贤沙仁谒、四贤我高仕传教泉州，卒葬灵山。葬后是山夜光显发，人异其灵圣，故名曰圣墓，山曰灵山。
现存两墓并列，墓盖用花岗岩雕刻，墓后倚山建马蹄形回廊，高约3米，回廊中的几根石柱颇似织布的梭子，古建筑专家称为梭形柱 ，具有典型的唐代建筑特色。廊内有历代石碑5方，正中为元至治二年（公元1322年）立的阿拉伯文辉绿岩碑刻，记述两位先贤在法厄福尔时代（学者考证：“法厄福尔系古代阿拉伯对唐朝皇帝的称呼”）来到这个国度。
右侧一方为明永乐十五年（公元1417年）郑和第五次下西洋途经泉州，来此墓祭告行香后属下为之立的记事碑，上刻“钦差总兵太监郑和前往西洋忽鲁谟斯等国公干，永乐十五年五月十六日于此行香，望圣灵庇佑。镇抚蒲和日记立”。墓上的石亭系1962年重建，墓周围还有一些历代的伊斯兰教徒的石棺墓，上刻伊斯兰教常用的“云月”图案或《古兰经》片断。
墓前方有天然巨石一块，风吹欲动，手推能晃，俗称“风动石”，明代知府周道光题刻“碧玉逑 ”三个大字。这块风动石是泉州著名八景之一，曰“玉球风动”。
山间林木蓊郁、绿草如茵，半山腰有一座别具风格的异邦古墓。墓室为方形，上有石亭。两座伊斯兰塔式石墓平列并排，底座雕琢着莲花瓣图案，承托着硕长的圆拱状墓盖石。墓室坐北朝南，其东、西、北三面依山环筑马蹄形回廊，用以装饰和阻挡山洪、流沙的侵袭。墓室、回廊、墓庭和石台的地面全用雕琢平整的花岗石铺砌，显得十分洁净、素雅和古朴。
伊斯兰教创立初期，传教士响应穆罕默德“你们寻求知识吧，即使远在中国”的号召，与阿拉伯商人沿着海上丝绸之路一同前来，泉州成了伊斯兰教传入中国最早的地区之一。《闽书》载：灵山“有默德那国二人葬焉，回回之祖也。回回家言：‘默德那国有吗喊叭德（注：即穆罕默德）圣人，门徒有大贤四人，唐武德（公元618-626年）中来朝，遂传教中国， 一贤传教广州，二贤传教扬州，三贤、四贤传教泉州，卒，葬此山。’然则二人唐时人也。二人自葬是山，夜光显发，人异而灵之，名曰圣墓……”《闽书抄》说他俩一名沙谒储，一名我高仕。相传他们葬后，灵异显圣，闽南俗语曰“圣”曰“灵”。所以地叫“灵山”，坟称“圣墓”，村名“乐园”，含有灵异和尊敬双重意思。
圣墓近旁有数以百计的元代和元代以前来泉州的阿拉伯穆斯林古墓，还有明、清以来泉州穆斯林的坟墓。每届开斋节和古尔邦节，许多泉州地区的回民和穆斯林总要集体来此“游坟”，首先拜谒两位先贤墓、诵念《古兰经》，然后祭扫各自的祖坟。
圣墓的右前方，有一块可坐百人的大石，石上托着一块数十吨重的巨石，手推能晃，风吹辄动，俗称“风动石”。明代万历年间泉州知府周道光题字其上，名之曰：“碧玉球”。它被国内外穆斯林认为是真主神异的安排，把它与伊朗伊斯法罕的伊斯兰教贤哲墓前的晃塔同样珍视；也引得万千游客慕名而来。
伊斯兰教圣墓已成为研究泉州海外交通史及伊斯兰教传播史的重要史迹。
