上党门是长治的象征和标志。上党门在长治市西大街的府坡街北端，是古上党郡署（后为潞安府府衙）的大门。上党之称，殷商已有，在今山西省东南部地区，大致包括现在的长治市、晋城市、晋中地区的榆社、左权、和顺县和临汾地区的安泽县。关于“上党”的含义，《释名》中解释说:“党，所也。在于山上，其所最高，故曰上党”；方志中说：“居太行之颠，地形最高，与天为党也”。也就是说，上党是指太行山上最高的地方。
长治是个有着悠久历史的山西古城，众多的历史古迹让人目不暇接。不过，想要第一时间触摸长治的历史脉搏，上党门是个不错的选择。上党门是古上党郡衙署大门，始建于隋开皇年间（581―600年），金代毁于兵火。现存的上党门和左侧钟楼是明洪武年间重建，右侧古楼是天顺年间增建。钟鼓二楼平行排列，一曰"风驰"，一曰"风动"，蕴含着高耸如云之意。现在上党门已经成为长治市的象征。登上高楼眺望，长治市貌尽收眼底。
景区相关资料
景区概述
长治是一个历史文化悠久的山西古城。在这片属于黄河流域中原文化的土地上，文化与历史源远流长，传说中的《后羿射日》、《精卫填海》、《愚公移山》等故事就发端于此……街头巷尾遗留的古迹让人觉得历史仿佛触手可及。长治作为我们中华民族的发祥地之一，在上古时代，我们的祖先神农氏炎帝就在这里尝百草，驯养牲畜，发展起了原始农业。从殷商时期开始，历代郡、州、府首脑机关的驻地都主要在今天的长治市城区，从殷商到春秋战国，从隋朝到唐朝。在明嘉靖8年（公元1529年）的时候，改称为"潞安府"，并设置长治县，寓意"长治久安"意，长治由此而得名。
更早的时候，长治被称为"上党"。"上党"之名最早见于战国初，《史记·赵世家》："（赵成侯）十三年（公元前362年），成侯与韩昭侯遇上党。"对于"上党"的含义，东汉刘熙在他的训诂名著《释名》中是这样解释的："党，所也。在于山上，其所最高，故曰上党。"各类地理文献也认为这里"居太行之颠，地形最高，与天为党也。"上党为誉为天下之肩脊，对于久居当地的人来说，可能体会不深。不过如果你从河北回望山西，便会立刻觉得山高万仞，如同在云天，有不识上党真面目之慨。也因为上堂地势险要，所以自古以来成为兵家必争之地，素有"得上党可望得中原"之说。
此外，长治还具有光荣的革命传统，是一个革命老区。抗日战争时期，共产党在这里创建了以太行山和太岳山为依托的抗日根据地，后来发展成为晋冀鲁豫边区，是当时华北最大的一块根据地。八路军总部和中共中央北方局等领导机关曾长期驻扎在武乡、潞城等地，使这里成了华北抗日前线的中枢。
作为长治市的象征和标志的上党门，位于长治市区中心府坡街北端的高岗上，是古代上党郡署的大门。上党门始建于隋朝开皇年间(约公元581年至600年)。它的门楼海拔1500米，与太行山的山顶齐高，十分雄伟壮观。唐朝景龙元年(公元707年)，唐玄宋李隆基任潞州别驾时，居住在上党门内的潞州衙署。他在隋朝建筑的基础上，对上党门进行装饰，并在附近修建了梳妆楼、看花楼、德风亭等建筑。等他做了皇帝后，又重返这里增修了飞龙宫、圣瑞阉、望云轩等。北宋靖康年间，金兵大举南下，攻陷隆德(今长治市)，上党门毁于兵火之中。
现在的上党门是明代重建的。上党门和左侧钟楼是明洪武年间重建，右侧鼓楼是明天顺年间增建。上党门坐北朝南，居高临下，挺拔独立。门是重檐歇山式结构。钟楼和鼓楼平行排列，一曰"风驰"，一曰"云动" ，寓意高耸如云。登上高楼眺望，长治市貌尽收眼底。两个楼台遥相映衬，楼高门低，高低错落，主从分别，这样的建筑结构也反映了封建官府的威严。上党门作为省级文物重点保护单位，近年来得到了多次维修和彩画。现在的上党门更加雄伟壮观，青春焕发。
风俗文化--上党八音
在中国民间音乐史上占有一席之地的山西民间吹打乐，是群众自发组织起来的乐社组织活动，在民间又称作"八音会音乐"。在晋城和长治境内诞生的"上党八音会"为人们所喜闻乐见，这门古老的音乐艺术不仅丰富了人们的文化生活，提高了人们的文化素质，而且是非常珍稀和宝贵的文化遗产。2006年的时候，被列为山西省首批国家非物质文化遗产。
上党八音会是民间组织的音乐班子，主要使用鼓、锣、钹、笙、箫、笛、管等八种乐器。"会"在这里指的是一种形式、一个平台，将各种乐器有机地结合在一起演奏音乐，就叫做"八音会"。上党地区的八音会，源起何时已无从考证，但根据散存于书志笔记中零星记述，可以大致推论：它萌生于战国秦汉时期，形成发展于元明之际，成熟兴盛于明末清初。
上党八音会自形成以来，迄今已有600余年的历史发展过程，渐渐形成了它特有的基本特征。首先，上党八音会扎根于秦汉以来的宫廷音乐和庙堂音乐，吸取了鼓吹乐的演奏形式和音乐特点，萌生于唐宋时期的繁华盛世之后的民间吹打音乐，脱胎于金、元、明初宫廷、庙堂、戏曲和民歌小调四大音乐元素。这些发展赋予了八音会雅俗共赏、朝野喜闻、歌戏互补的巨大兼容性。其次，"民性豪爽质朴而重义气"，"民被唐风，崇尚礼仪道德，不事浮华轻薄"，造就了八音会高亢悲壮、激越豪放、热烈火爆、荡气回肠的鲜明地方性。另外，八音会为上党梆子的形成和发展提供了深厚的民间音乐基础。一些较高水平的、较为专业的八音会也逐渐演变为上党梆子职业戏班，而上党梆子的形成又大大丰富了八音会艺术。八音会和上党梆子相互渗透，相辅相成，相互依存。
这样经过发展，形成了上党八音会最显著的三个艺术特色： 一是吹打并重，文武相接。二是声情并茂，演奏兼备。 三是艺术容量大，本体特色强。
然而如此精美的中华艺术，却面临着多方面的濒危状况，实在令人担忧。首先由于太行区山高沟深，交通信息闭塞，致使这枝宝贵的艺术之花，长期以来只能在本土地面上自生自长，而不被外面的世界所接受，因此也很难吸取外地的艺术精华来充实和完善自己。其次，一些颇有造诣的吹打乐手因年事已高逐步退出艺术舞台，有的相继去世，技艺难以传承。而年轻一代也许迫于生计问题和经济利益，而另操它业。所以八音会的队伍出现断层，不少地方的八音会有溃散之危。另外，八音会的音乐形式发生了可怕的变革。很多"八音会"团体在乐器使用上以架子鼓取代老鼓，以电声乐器取代笙箫管弦，以现代流行歌曲取代传统曲牌和民间小调，显然看不到了八音会的踪影。这样完全丢弃了八音会的母体，改变了它的原汁原味，这种抛弃传统的倾向是极其危险的。
拯救、保护这些即将绝迹而又珍贵的民族文化遗产，迫在眉睫，因此，发掘、抢救、保护上党八音会等一批优秀文化遗产，势在必行。
