翠峰山主蜂海拔2245米，翠峰远眺，自古便是翠山一大奇景。放眼望去，乌蒙山绵延千里向南趋驰，金马山逶迤伸向曲靖坝子，南望群山环拱翠峰，东欧百里沃野一马平川，麒麟城高楼层叠，盘江水蜿蜒东去。北眺，只见远山如画，向西，则可看到层峦叠嶂。春天，田野里麦苗青青、菜花点点；夏日，麦浪滚滚；秋高气爽的时节，则金黄满川。待到雪满山野，登临翠峰，就会让人神思飞越，尘念全消，顿生“人到绝顶我为峰”之感。
说起曲靖的佛教名山翠蜂山，人们自然会想起明朝著名的地理学家徐霞客。
徐霞客所著《徐霞客游记》中，有五分之二为“滇游日记”。徐霞客在翠峰山上住了十一日，其用于记述翠峰山风光的文字就有3500多字，使翠峰山名闻天下，青史留迹。
翠峰山上松柏繁茂，灌木丛生，翠竹傲立，四时常青。登上翠峰山，其险、其幽，定会叫你从心底发出赞叹；其绿、其美，定叫你魂牵梦绕，留连忘返。
明崇祯十一年(1638)九月初八，徐霞客二度进入曲靖。九月十二，先生从南坡登临翠峰山。连日的阴雨，使翠峰山笼罩在迷蒙的薄雾之中。寺中几近断粮，只得“煮芋煨栗”招待先生。雨中，徐霞客对翠峰山的山水、寺庙、树木作了考察记录。在“旧寺”寺后，“危崖回峭，藤木倒垂”；大殿前，“两柏甚巨，夹之参天”。就是在这绵绵的雨中，徐霞客亲眼目睹了翠蜂“一山分三水”的实情，故云，翠蜂乃“两江鼻祖”。后人考察验证，这翠峰实为牛栏江、珠江两水系明显的分水岭。九月二十二日，天气好转，徐霞客双手合十拜别僧众，依依不舍地告别了一住十一日的翠峰山，踏上了新的旅途。
离开曲靖城朝西15公里，便来到了翠峰山。翠蜂山的名气，不是因徐霞客登临而得，而是早已名声远播。只是山上留下徐霞客足迹，游记中有了对翠蜂山水地貌的描述，使得翠蜂山名气更大。其实，翠峰山早在唐宋时期就已很有名了，其翠绿幽静、危峻险峭，早已被佛家看中，因而，早在唐南沼时期，山上便建有寺庙。至明清之时，翠峰山上已建有九庵十八庙，僧众逾千，游人香客四时不绝，成为云南著名的佛教胜地。
翠峰山上最早的寺庙当数护国寺。这护国寺又称“旧寺”，因位于翠峰山主峰正面，故又称作翠峰庵。寺后是陡峭悬崖，中间落凹成一平台，实是聚气藏风之龙穴宝地。护国寺上有金龙庵，顶有翠和圣宫，环有朝阳、太平二底相伴。后来，护国寺终在战乱年月毁损，现仅存几块残石，往日香火已绝。
翠峰山上的另一古刹——朝阳庵，徐霞客也曾留宿过。朝阳庵之地左支有龙山，右支有虎山，凸出的平台处，即建此庵。当年，徐霞客入寺中，观赏到寺中“花大如盘，簇瓣无心，赤光灿烂”的黄菊，并品味了寺中桂树飘散出的阵阵幽香，闻之，疑“天香飘坠”。翠峰山上其他诸寺处于幽避凹地，独阳庵居于朗台，故名之“朝阳”。1993年，西山乡人民政府为开发翠峰胜境，出资重修了朝阳寇，并更名朝阳寺，植菊花栽桂树于寺中，此后，游人渐众，香客渐稠。
翠峰极顶不是尖峰，而是一个平台。平台之上，有一座建于明万历年间，距今已400余年的寺庙，那就是翠和圣宫。翠和圣宫虽经多次修缮，但最终还是毁于战乱。继1993年朝阳庵重建后，翠和圣宫修复工程也于 1996年完工。登翠峰极顶，游翠和圣宫，亦可见当年这座寺庙的风采，红墙黄瓦、金字匾额、楹书佳联等等，莫不再现宗教文化与民俗文化交融所产生的丰富内涵。在蓝天白云的映衬下，翠和圣宫犹如天宫瑶池，五六公里之外，即可一睹圣宫风姿。若是登上翠峰极顶，定可一览翠峰的诸多美景。
翠峰山主蜂海拔2245米，翠峰远眺，自古便是翠山一大奇景。放眼望去，乌蒙山绵延千里向南趋驰，金马山逶迤伸向曲靖坝子，南望群山环拱翠峰，东欧百里沃野一马平川，麒麟城高楼层叠，盘江水蜿蜒东去。北眺，只见远山如画，向西，则可看到层峦叠嶂。春天，田野里麦苗青青、菜花点点；夏日，麦浪滚滚；秋高气爽的时节，则金黄满川。待到雪满山野，登临翠峰，就会让人神思飞越，尘念全消，顿生“人到绝顶我为峰”之感。
翠峰美景数不胜数。你可以顶习习凉风于五更天登上翠和宫，壮观的日出会令你生出雄壮的感觉。你还可远处一睹笼罩在似烟薄雾中翠峰山的绰约风姿。翠峰的潭水，能让你体味“山有多高水有多高”俗语的灵验；常年不凋的苍松玉柏，深林密箐中的奇花异草，常叫人留连忘返；山顶，“一廊滴三江”的奇景，让你惊叹大自然的神奇。翠峰的佛台，翠峰的板栗，以及翠峰的竹林，无不给人留下美好印象。说起曲靖的佛教名山翠蜂山，人们自然会想起明朝著名的地理学家徐霞客。
徐霞客所著《徐霞客游记》中，有五分之二为“滇游日记”。徐霞客在翠峰山上住了十一日，其用于记述翠峰山风光的文字就有3500多字，使翠峰山名闻天下，青史留迹。
翠峰山上松柏繁茂，灌木丛生，翠竹傲立，四时常青。登上翠峰山，其险、其幽，定会叫你从心底发出赞叹；其绿、其美，定叫你魂牵梦绕，留连忘返。
明崇祯十一年(1638)九月初八，徐霞客二度进入曲靖。九月十二，先生从南坡登临翠峰山。连日的阴雨，使翠峰山笼罩在迷蒙的薄雾之中。寺中几近断粮，只得“煮芋煨栗”招待先生。雨中，徐霞客对翠峰山的山水、寺庙、树木作了考察记录。在“旧寺”寺后，“危崖回峭，藤木倒垂”；大殿前，“两柏甚巨，夹之参天”。就是在这绵绵的雨中，徐霞客亲眼目睹了翠蜂“一山分三水”的实情，故云，翠蜂乃“两江鼻祖”。后人考察验证，这翠峰实为牛栏江、珠江两水系明显的分水岭。九月二十二日，天气好转，徐霞客双手合十拜别僧众，依依不舍地告别了一住十一日的翠峰山，踏上了新的旅途。
离开曲靖城朝西15公里，便来到了翠峰山。翠蜂山的名气，不是因徐霞客登临而得，而是早已名声远播。只是山上留下徐霞客足迹，游记中有了对翠蜂山水地貌的描述，使得翠蜂山名气更大。其实，翠峰山早在唐宋时期就已很有名了，其翠绿幽静、危峻险峭，早已被佛家看中，因而，早在唐南沼时期，山上便建有寺庙。至明清之时，翠峰山上已建有九庵十八庙，僧众逾千，游人香客四时不绝，成为云南著名的佛教胜地。
翠峰山上最早的寺庙当数护国寺。这护国寺又称“旧寺”，因位于翠峰山主峰正面，故又称作翠峰庵。寺后是陡峭悬崖，中间落凹成一平台，实是聚气藏风之龙穴宝地。护国寺上有金龙庵，顶有翠和圣宫，环有朝阳、太平二底相伴。后来，护国寺终在战乱年月毁损，现仅存几块残石，往日香火已绝。
翠峰山上的另一古刹——朝阳庵，徐霞客也曾留宿过。朝阳庵之地左支有龙山，右支有虎山，凸出的平台处，即建此庵。当年，徐霞客入寺中，观赏到寺中“花大如盘，簇瓣无心，赤光灿烂”的黄菊，并品味了寺中桂树飘散出的阵阵幽香，闻之，疑“天香飘坠”。翠峰山上其他诸寺处于幽避凹地，独阳庵居于朗台，故名之“朝阳”。1993年，西山乡人民政府为开发翠峰胜境，出资重修了朝阳寇，并更名朝阳寺，植菊花栽桂树于寺中，此后，游人渐众，香客渐稠。
翠峰极顶不是尖峰，而是一个平台。平台之上，有一座建于明万历年间，距今已400余年的寺庙，那就是翠和圣宫。翠和圣宫虽经多次修缮，但最终还是毁于战乱。继1993年朝阳庵重建后，翠和圣宫修复工程也于 1996年完工。登翠峰极顶，游翠和圣宫，亦可见当年这座寺庙的风采，红墙黄瓦、金字匾额、楹书佳联等等，莫不再现宗教文化与民俗文化交融所产生的丰富内涵。在蓝天白云的映衬下，翠和圣宫犹如天宫瑶池，五六公里之外，即可一睹圣宫风姿。若是登上翠峰极顶，定可一览翠峰的诸多美景。
翠峰美景数不胜数。你可以顶习习凉风于五更天登上翠和宫，壮观的日出会令你生出雄壮的感觉。你还可远处一睹笼罩在似烟薄雾中翠峰山的绰约风姿。翠峰的潭水，能让你体味“山有多高水有多高”俗语的灵验；常年不凋的苍松玉柏，深林密箐中的奇花异草，常叫人留连忘返；山顶，“一廊滴三江”的奇景，让你惊叹大自然的神奇。翠峰的佛台，翠峰的板栗，以及翠峰的竹林，无不给人留下美好印象。
