香格里拉由来于英国作家希尔顿的小说《消失的地平线》。它在英语中的意思是“世外桃源”；而在藏语中是指“朋友，你好。”“朋友，你来了。”

是的，香格里拉，我来了。

到了迪庆的州府--中甸，导游便说：“香格里拉到了”啊？！怎么这小小的州府就是梦中的天堂？导游笑语：“这只是地理位置上的说法，真正的香格里拉要你自己找。”好，自己找。

第二天一早，我们的行程是参拜活佛。活佛在归化寺中。归化寺也叫葛丹松赞林寺，由于它的外形酷似西藏的布达拉宫，所以它还被称为小布达拉宫。清晨的归化寺安静祥和。走入寺中，就仿佛走入藏传佛教的圣殿。一幅幅壁画向我展开生死轮回的历程，关于藏教的传说也让人神往。我们参观了几个康参，然后登上高高的台阶，开始参观正殿。大殿的气派不仅仅是因为大，还因为它散发出一种庄严和肃穆的气息。据说殿中有九十九根大柱子，正好应证九九归一。殿中共有十八排长座，那是寺中僧人们打座诵经的地方。殿中供有佛像和佛经，每一样都有一段历史。长明的烛光给整个大殿罩上一层神秘色彩。在那里我还看到了大大的转经桶。经书装进特制的“金”桶中，每转动经桶一次，就好像读了一遍经书。转经在藏区很常见。每家每户都有小的转经桶，家里的老祖母每天都会手持经桶念念有词。出大殿的时候，会有僧人送你圣水，你应该按男左女右的顺序伸出左手或右手捧起圣水，把它轻拍在你的额头，后颈及头发上，这样会带给你吉祥。参观完寺院就该去参拜活佛了。活佛很安详，你向他叩拜后，他会慈祥地轻拍一下你的头，并送你一串佛珠，一根红线和一块糖，他不会回答你关于前世今生的问题，他只给你最好的祝福。离开寺院后，我还一直沉浸在佛的气氛中，不，应该说自从进入藏区起就走进了这种宗教氛围里。路上不断看见一个个嘛尼堆，或长或短，上面的经幡迎风飘扬。经幡飘扬一次，就是念经一遍。也许是因为海拔高离天近的缘故，在那里你就仿佛被那种佛气包围了。真正的香格里拉是不是这种佛气？也许吧。

如果香格里拉不是佛气的话，它会不会是美景？中甸的自然风光真是动人。黄昏的藏区让我迷醉。公路的两边是田地，田地里有高高的木架，上面晒满了青稞。田里还有无人看管的牛羊在闲庭阔步。田边的小山上开了满山的杜鹃花，红的黄的竟然一连铺满了好几个山头。远处的青山巍峨高大，与天相接。夕阳的余辉把这一切景物，包括我们统统纳入它的怀抱，并且给我们涂上漂亮的金色。白天的呐帕海草原园了我策马奔腾的梦。蓝天，白云，草原不但让人心旷神怡，而且你还可以骑马进去，到草原深处看一看呐帕海湖。湛蓝的湖面让我想起“高山上的湖水是躺在地球表面上的一颗眼泪。”碧塔海的游览很辛苦。你要在大树枝铺成的栈道上行走差不多一个小时，穿过大树林立的小森林，才可以到达。碧塔海是身处海拔近四千米的高原湖泊。那里湖水清澈，鱼游其间，蓝天绿树倒影其中。据说以前这里有桃花醉鱼和老熊捞鱼的景观。三月桃花盛开，花瓣飘落湖中，湖中的鱼儿纷纷游至湖边寻花。鱼儿们为花色所陶醉，一一醉到在湖边。这时山中的老熊来到湖边，顺手捞鱼，满载而归。不知道是因为这动人的传说，还是因为眼前的湖光山色，反正我想大概这就是香格里拉了。

记得去藏民家访是很快乐的。才到门口，就有人载歌载舞地欢迎你。藏民给你献上哈达并敬你一杯青稞酒。戴上哈达，喝过酒，你就算进了门了。接下来好客的藏族同胞会用他们的美食和歌舞来招待你。青稞面，奶渣，酥油茶，糌粑是藏民的主食，还有香香的烤羊肉是特别款待你的。我可是好好尝试了大口喝酒（青稞酒），大块吃肉的感觉。真爽！藏族是个能歌善舞的民族。他们无论男女老少个个都有艺术细胞。开始的时候是我们看他们跳，后来我们也融进其中。热情的藏民带着我们驰骋在欢乐的海洋中。离开藏民家时，已是深夜，明净的夜空有许多星星在陪我们。他们很亮又离我们很近，好像刚刚与我们一起的藏民。我们在安静的星空下驱车返回，一路上仿佛还听得见藏民嘹亮动听的歌声。藏民们所传递出的这份人情，就是真正的香格里拉吧？

我们的行程快要结束了，导游问我：“你的香格里拉找到了吗？”我点头，又摇头。香格里拉我是找到了，但我的香格里拉好像绝不仅限于此。它是宗教的神秘，自然的奇妙，民风的质朴，也还是……
作者：ncnx