D1 (04/28/2001)
经过一夜的辗转， 黎明终于迟迟而来， 背起了重量级的行李包，急急地赶出家门， 心儿如同 出笼的鸟儿， 似乎早已冲出身躯， 翱翔在康巴草原的上空。
飞机终于起飞了，都市远了，天空近了……… 穿越云层，更象是穿越时空……… 到了，到了， 城市的轮廓再次清晰，成都近在眼前。
住宿地是成都的交通宾馆， 不咋的，但却是老外们耳熟能详的宾馆（老外！？）。房间不大，
龙头的出水也不畅，但大伙热情高涨，安顿已毕便蜂拥出宾馆， 准备一品著名的成都小吃。 但看成都街头，高楼林立，商铺繁华，有趣的是后街却是迷径般的小巷，有人力车夫蹬着三轮车鱼贯其间，大饭店边也有火爆的排档，多么令人着迷的城市啊！可惜时间有限，只得匆匆了事。
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一早，旅行社的车就来接我们了！ “吃苦夏令营”开始啦！
车子出城，一径向西直奔第一站泸定。一路村野不提，路经康定，一车人吼着康定情歌，匆匆一瞥溜溜的跑马山。又经以“雅女、雅雨”闻名的雨城雅安，大家大睁着双眼想瞅一眼瓷娃娃般的雅安美女，只可惜一路没人。
中午时分到达泸定，倚山傍水（金沙江）的山城风和日丽，小街上随处可见卖樱桃的小贩，一元一斤！大家吃个猛饱。
既来泸定，那赫赫有名的泸定桥是非去不可的了，飞夺不提，走一走也总有个交代，真险！ 手腕粗的铁链环环相扣，连成了百米长的大桥，每链间有手掌长的间隔，亏得中间已铺了窄窄的木板，但各人行走其上依旧股栗不止，颤巍巍作英雄状留影，下得桥来不由得相视大笑。
下午继续向西，目的地新都桥。夕阳西下时，我们远远见到了几个帐篷，远处有白塔隐现，植被稀少，时值五月，草地还未全部复绿，天际有沉沉的阴云压过来，新都桥到了。我们的住宿地是此地唯一的旅舍 -- 康巴第一藏庄，庄主是一穿金戴银的黑塔般的大汉，我们随他走进黑黑的藏式小楼，
二楼是一间列满床铺的大房-- 我们的集体大统铺，房间外有厨房和小餐厅，到处是藏式的布置，
墙壁上是色彩鲜艳的藏毡，隐隐有酥油茶的味道。
撂下行李，我们便随导游赴附近的大千喜足里寺，行至一小村庄，人影未见，犬吠先闻，这吠声听来猛烈无比，令人心惊胆颤，走近看时却发现只是一只小黑犬，身形不大，但吠声如吼，利牙狰狞，双眼射出冷冷的绿光， 待导游解释这是藏獒时，大伙才豁然，厮猛犬果闻名不如见面。又走了
一段，寺庙便到了，有一寺僧会讲汉语，权且充当我们的导游。主殿在山坡上，由于新都桥一带海拔超4000米，大家有不同程度的高原反应，气喘吁吁，无法快行，更有人头晕脚软，心跳加速，面色惨白，寺僧给我们讲述了许多高僧的传奇故事，引领我们拜阅了珍贵的古老“金”书（用黄金写成的经书）和作为镇寺之宝的人形海螺……..
绕至寺院的后山，有一片平缓的坡地，中间的平地上铺着青石板两块，一端有一石柱，青石板中部微微凹陷，一柄利斧和一把尖刀横卧其上，只听寺僧吐出“天葬台”一词， 心下不由一凛。
夕阳如血，四下里阴风惨惨，利刃冷冷泛着青光，天际有鹰在盘旋，远处的山坡上经幡飘扬，寺僧悠悠讲述着天葬的过程，以及石柱、刀、斧的用法，我们沉默地听着，怀疑着今晚的胃口……. 回旅舍的途中，见夕阳余辉倾洒在山坡上，错落的白塔与黑石板顶的小土屋相映成趣，大树静静地伫立着，树冠在斜辉中映出无比优美的造型，一切是那么宁静安详。
晚餐是纯藏式的酥油茶，面果，牦牛肉干以及蔬菜，康巴地区海拔高，沸点低，米饭吃在嘴里糟糟松松的，但饭菜虽不甚可口，但大家吃得依旧“豪爽”。
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一夜无话，个个辗转反侧，或头痛欲裂，或被邻床的呼噜声搅得不得安宁。清早个个肿着双眼，推开门一看，哇噻！银装素裹， 万里雪飘，大伙忙把冬衣穿上，真想在雪地里撒回野！一夜鹅毛，
我们的车子上也是厚厚的一层积雪，遥想艳阳高照的上海，人们穿着夏衣在街头摩肩接踵，大汗淋漓，禁不住轻笑。
发动，启程！一路风光绝美，原本乏味的山坡突然间被白雪扮得无比清艳，远近的松柏如粉装玉琢一般，山脚的平原一片苍茫，偶而有一簇簇小黑点点缀其中，走近了才发现那是一群群的黑牦牛…..
一路西行，顶风冒雪，中午时分抵达了世界第一高城-- 理塘，饥寒交迫之中，在一个四川小饭馆里
美美地打了一顿牙祭。饭毕，便在风雪凛冽中瑟缩着走向长青春科尔寺，远远地看到它巍巍殿宇，近了却发现它庙门大开，但人影无踪，猜想可能风雪太大，喇嘛们关了主殿门，不出来迎客了，只得扫兴而回。
下午驱车直奔稻城，风雪渐止，车子始终盘旋在4500米以上的山路起伏之间，忽至一奇山，山壁遍布大小不一的巨石，甚至有些岌岌置于崖边，车行其下，不由得捏把冷汗，山间可谓是地无三尺平，到处是坑坑洼洼的凹地，奇特的地貌令人疑心这里可能曾经是远古的海底，而导游的解说也证实了这正是彼邻稻城的海子山，翻越海子山，稻城便以雪后极其清丽的素颜迎接了我们……..
稻城已有相当程度的汉化，猜想可能是内地游客较多的缘故，一些旅馆饭店的装饰已十分现代，但可爱的藏民却民风未改，十分淳朴热情。我们受到了雪狼子的热情接待，雪狼子是一个传奇人物，本是一当地的税吏，后因热爱旅游而弃“税”投“游”，为人风趣，他的旅馆全新开张，什么都是白白新新的。稻城当地的地热资源丰富，除了可以洗温泉浴外，连洗衣、冲厕所都用热水，真是奢侈。
人困马乏，一夜沉沉。
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天公作美，晴空万里，因为我们只在稻城作短暂的停留，无法远赴亚丁，只能在稻城作一日的采风。我们踏着与藏人一般悠闲缓慢的节奏，穿过千里青杨林，展现在我们面前的是连绵的群山和沿伸到它们脚下的成片的稻田（稻城就是以盛产稻子而在高原地区出名），田中有体形小巧的藏猪，黑黑的却毛色油亮，一群群拖家带口地厮闹，村庄在平原上零散分布着，这地区的民居都是土黄的墙，二层楼，远不如藏地的民居色彩运用的大胆奔放，唯一的亮点是梯形的藏式窗台上鲜艳的彩绘。有藏民悠闲地坐在门首，见到我们便露出友善而羞涩的笑容，小孩子们好奇地尾随着我们，平原上或零星或成片地植着美丽的杨树，笔直的树干在阳光下泛着柔和的银白色泽，树桠舒展，疏密有致，我为它们谋杀了不少胶卷。
中午在一个小饭店吃饭，席间有浓装艳抹的藏族女郎用漂亮的银长颈壶献酥油茶，又有一对藏族小姐妹表演起藏族舞蹈，真是有声有色，当即一位弟兄鼻血如注，众人绝倒……..
下午的项目是去当地最大的温泉洗 温泉浴，车引我们到山顶，只见一个巨大的游泳池汪洋眼前，
男女浴室分立，但无门，众人吓退。我与JULIA决定冒险一试，想象一下那种在热腾腾的温泉水中融化的感觉，怎一个爽字了得！
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清早离稻城，整装上路，赴乡城，路经桑堆，一行人下车来踱向奔波寺。
阳光明媚，一路松柏密布，青翠欲滴，有一木板桥横跨浅滩，溪水潺潺，远山白塔，更显清幽。登阶入寺，满目经筒，沿着曲折的走廊，顺时针转经筒而行，入殿依旧是呢喃的诵经声和弥漫的酥油味，与所有的藏寺一样，大殿很黑，喇嘛的红衣在烛光摇曳下分外显眼。该寺正值重修，院子里堆满了木材，我们信步而行，不时有小扎巴从小窗里好奇地窥视我们…….
继续西行，我们依旧在山麓间时上时下，蜿蜒而行，一路行来正想象着被称为巴姆神山故乡的乡城该是如何的秀丽，一座依山而建的小城跃然眼前，建筑多用混凝土，墙面贴了瓷砖，风格已完全汉化，行人也大多着汉装，十分无趣，导游指着远处的一座不起眼的大山说是巴姆神山，真令人大失所望，唯有小餐馆的服务极好，一盘石子牛肉至今难忘。
午餐已毕，四川之行的最后一站，也是此行的重头戏 -- 得荣便近了。继续一路风尘，有趣的是路边
竟出现了一丛丛的仙人掌，又转过一个山谷，令人拍案惊奇的景象出现了，山谷间流淌着碧玉般的河流，两岸楼房林立，车来人往，与一路荒凉委实是个大反差，得荣到了。下得车来，发现店铺琳琅，而我们入住的得荣宾馆据说是当地最好的宾馆，真是惊喜连连。晚餐是正宗藏式，大伙盯着一桌酥油茶、八宝粥、粑粑、核桃、青稞酒，胆大胆小的都多少尝了几口。
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清早出发离得荣，沿贯城而过的定曲河蜿蜒上山，河边有酷似江南的大树，绿油油的田野…. 路况极差，山路狭窄，我们几乎贴悬崖边走，不免心惊胆颤，两个多小时后，我们进入了森林，由于海拔高的缘故，林木以针叶林为主，冲出林木重重包围，我们的车停在了山巅的一片小平坡上，眼前豁然开朗，一片黄绿的草甸如地毯般沿绵，四面雪山环绕，面对我们视野最为开阔的便是白茫雪山，顺坡而行，透过层层松林，雪山如一条玉带，横呈眼前，山峦起伏，天宇相接，雪白的山峰映衬着湛蓝的天空，山风沁人心脾，一切令人心旷神怡，山顶海拔超过4000米，大家每一个小动作都会气喘吁吁，草原上的一群藏族姑娘，身着艳丽的藏装，见我们举起相机便伏下身体，头埋得低低的，淳朴得令人心疼。沿着林中的小径，大伙有的互相搀扶，有的拄着树枝作的拐棍，一步一喘地往山顶走，说说笑笑中也不觉得很累，山顶有一座红色的瞭望亭，十分可爱，也是眺望雪山的最佳位置，小亭子在众人的脚下咯吱作响，仿佛不堪忍受我们的骚扰，远处雪山因为雾气很重而不清晰，但我们还是“咔嚓咔嚓”地狂按快门，小憩了一阵， 依旧原路返回。
上得车来，大家群情高昂，一路欢歌，民族、通俗、戏曲、小调，个个大显身手，最后连司机师傅都深受感染，吼一曲“朋友”，悬崖边的山路上，嘹亮的歌声回荡林间，过瘾！
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清晨出得荣入山，一路颠簸， 近午时分我们到达了整个行程的中点-- 下拥景区，而我们也将与陪
伴我们多日的汽车拜拜，改乘四蹄的坐骑 -- 骡马，而且此刻不是人挑马，而是马挑人才（按胖瘦
决定）。我被一匹小瘦马挑中，看它一副黄黄瘦瘦的样子，很不讨喜，但自忖这是本人苗条所致，也就窃喜心平了。我在新疆有过骑马的经历，所以并不害怕，反而很享受。初行的一段是上坡路，坡上光秃秃的，几乎没有植被，我们在似火骄阳下，随着山路的起起伏伏，在马背上前仰后合 （马背上保持平衡的技巧），碰到陡坡，还得下马步行。马夫们都是藏族，十分有趣，或多或少都懂一些汉语，一路倒也不很寂寞。风景壮丽，大山峡谷，阳刚气十足。
不多时到了下拥村，村口有青石片堆成的玛尼堆，每块石片上都精雕细刻着经文和美丽的纹案。这是一个可爱的小村庄，坐落在山腰的一片缓坡上，几十户人家，每家门口都有绿色的梯田和成荫的核桃树，有水渠贯穿整个村庄，引山顶的泉水作为饮用和灌溉。马夫们争相欢迎我们去他们家里作客，我们分成两组分别去了两家。
我们去的那家有一个大院子，藏式的房屋十分宽敞，但由于开窗小而使室内显得昏暗，屋顶的中央开了一个小天窗，一束光柱倾泻而下，照亮了地上亮闪闪的铜器，有一种肃穆的感觉。好客的主人送来了热茶和核桃…….匆匆用过午餐，走出房间，看到藏族姑娘斜倚着门栏，在屋外阳光的映照下成了一幅美丽的剪影，院子里的核桃树下有老妈妈在纺线，这一切是那么的朴实美好。
整装上马，再往上就是原始森林了，巨木遮天，气温也有所下降。我们且骑且行，也像马夫一样喝甘洌的泉水解渴。林中杜鹃盛开，红白相映，清丽异常。再往上，忽听有水声传来，由远及近，一个拐弯，却见一幅瀑布赫然眼前，水至清，味又极甘甜，水气迷濛之下，大家或坐巨石，或倚草丛，说不出的畅快，这里便是神奇的“乳泉治哑瀑布”。
夕阳西下，暑气渐消，大家小憩后继续前行，有时攀枝附叶的爬上陡坡，有时悠然穿行于参天大树之间，马夫们一路欢歌，嘹亮的歌声在林间余音不绝，甚至一声唿哨也是十分生动的…….
隐隐有人声传来，接着便是火光，近了更看到漂亮无比的小木屋，屋前的空地上燃着熊熊的篝火，我们的营地到了。大家此刻已是又冷又饿，行李安顿一毕便拥至一间小屋，屋中烛光融融更有香气扑鼻，原来是满桌令人谗涎欲滴的饭菜，虽是简单的菜肴，此刻却感觉鲜美无比，大家此刻的状态不亚于与猛虎下山，片刻之间便风卷残云。酒足饭饱，大家围着篝火聊天，藏民们跳起欢快的“锅庄”— 一种简单有趣的节奏舞蹈，有点像学生时代的排队舞，大家跳得不亦乐乎。
高原的山区，夜晚出奇的寒冷，那一夜是令人难忘的，因为一夜的记忆只有一个“冷”字，虽然已用了鸭绒被和睡袋，但那种刺骨的冷依旧折磨了我一夜。
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清晨，大家黑着眼圈起来，推开门，一缕金色的阳光掠过林梢，投射在远处的雪山尖上，天蓝得有一种媚惑的感觉，参天的大树将树干笔直地刺向天宇，在这样的氛围中我们上马沿山路而上，一路景致美不胜收，不多会我们来到了太阳草甸--一片群山环抱中绿玉般的草地，导游为我们准备了藏
族的传统服装，大伙披披挂挂的穿上，争相与“坐骑”及群山合影，感觉特别的新鲜。但瞬息之间，乌云蔽日，下起了小雨，气温急剧下降，大家不得已上马回营，穿行在树丛间，听雨点落在枝叶上簌簌的声响，轻柔的马蹄声，衬托着林中愈发的静谧，马夫们偶尔的一两声吆喝如同划过池塘水面的涟漪，须臾间又恢复了平静，这种厚重的静谧令人觉的时间仿佛已经凝固了。
回到营地，雨渐渐大起来，大伙只能躲进小木屋开起了牌局，起初屋外大雨，屋里只是小雨，但随着雨点越来越密，屋里的雨也越来越大，大伙只得作罢，站在廊檐下听雨打枝叶的声音，谈笑间雨竟止了，马夫的呼哨声又远远传来，夹杂着马蹄和悬铃的声音，我们的心也为之雀跃起来。于是启程奔向圣湖，圣湖离营地不远，穿过一片针叶林和杉木林，碧玉般的“8”字形湖泊呈现眼前，远处的雪山尖在云雾中若隐若现，岸边的风马旗在风中招展，虽是此刻风雨又起，但我们那朝圣的心令我们决定绕湖一周，按顺时针的方向，我们从左岸的岩石堆开始，顶风冒雨，路滑泥泞，走起来相当费力，好不容易到了“8”字的底部，这里是一片干涸的河床（正值枯水季），皲裂的纹路纵横交错，如同世事纷繁，虔诚地念着六字真言，饮一口圣湖水，却是出乎意料的甘甜……
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清晨整理行装，告别营地，归程在际，下山我们走了另一条路，更起伏的山路，更茂密的森林，一路行来言不尽的鸟语花香。休息的时候，远眺山峦叠障，任凭清风拂面，头顶青天白日，脚踏黄土赤水，心中豪气顿生。随着海拔的降低，暑气也直逼上来，植被渐少，山坡又露出了光脊梁。汗流浃背之时，可爱的下拥村又用它的清凉迎接了我们，沿村中的水渠贯村而过，直下至山脚，我们久违的面包车已等待多时了，下得马来，互望一下满是尘土汗水却红扑扑的脸蛋，忍俊不禁…..
上车后我们出下拥一径往南，直奔云南。车行数小时，眼前的景致豁然开朗，蜀地的高山峻岭不见了，取而代之的是柔和的群山，车道宽了，平了，平原辽阔，植被丰茂，空气也湿润起来，远处柔和的山坡在阳光下现出蓝紫色，近处绿油油的草甸山点缀着缤纷的花丛和与蓝天同色的小溪，于是云南的土地便真正地在我们脚下了，大伙几乎一同在车中欢呼起来。
日落时分我们到达中甸，一群灰头土脸的“土包子”背着各自的大行李包在众人的注目礼下走进了中甸宾馆，8点才有的热供水令人愤慨，我和JULIA （咋又是我俩？）决定外面去洗，顺便逛逛街景。街面的店铺以药材店和旅行社居多，广场上聚集的人群在等待即将燃起的篝火，澡堂子在纵深的巷子里，每个单间都形似包房，外间有床跟沙发，内间是浴室，布局极为可疑…….. 洗完出来已是华灯初上，腹中已是大唱空城计，可巧今天又是COCO的25岁生日，大家借题发挥非要大吃一顿不可，蜂拥至附近的火锅店，一阵七嘴八舌，菜单上已是密密麻麻的圈圈点点，有人抵熬不过，错把生土豆片当成苹果片大嚼，满桌哄笑…….席间推杯换盏，又缅怀了一番25岁的青葱岁月，尽兴而散。
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松赞林寺是一片极具规模的藏庙群，分为若干个院落，分别代表不同的藏域，我们在导游的引领下近殿，依旧是浓郁的酥油味，但喇嘛的汉语却是出奇的好，且人又长的极周正，但拼死不愿与女客合影，可恼！
出寺正准备离开，忽听路边哭啼声阵阵，原来是一名僧人死了，正要去天葬，而僧人的天葬，外人是可以看的确（依藏族的规矩，天葬除亲属外都要回避，女人更是视为大忌。）我们一伙既好奇又害怕，最后决定还是要冒险一试。浩浩荡荡的送葬队伍以僧人为首，中间是亲属，最后便都是看客，天葬台在不远处的山头上，用土墙围起，规模比起新都桥的大了很多，只见绿草地上，零星散落着许多白白的物什，导游说那都是人骨，走近一看，果然是森森的白骨，腿骨、头骨….在阳光下泛着萤光，周围人影幢幢，削弱了那种恐怖的气氛，大家由最初的骇然很快镇静下来，队首的一个小扎巴甚至飞起一脚把一块头盖骨踢得老高。
葬礼开始了，众僧把抬尸体的担架平放在地上，尸体盖着棉被，十分奇怪地隆起，揭开被子，原来尸体被缚成球行，双膝弯曲，双手紧抱膝关节，头埋在双膝之间，不难看出这是一位长者。有僧人把他整个提起，小心放入事先已埋入大坑的木桶中，然后众人仔细地给尸体抹上盐和酥油，再撒上厚厚的木炭，我们在一边看得一头雾水，导游解释这个季节鹰很少，并不适宜天葬，而这位逝去的僧人是位地位较高的诵经僧，按理应该进行火葬，但现在正值青稞起苗，火葬极容易引起火灾，所以把尸体先土埋保存，等到秋季才出土火葬，盐和木炭无疑是作为防腐剂使用。此刻的天葬台毫无悲伤的气氛，有喇嘛在给众人发糖，更有一群身着火红袈裟的小扎巴席地而坐，嘻嘻哈哈，也许对于佛教来说，死亡不过是超脱和另一个起点罢了。
下午去碧塔海，海拔逾4000米，站在公园的入口远眺雪山，如驼峰般沿绵一片，远景是蔚蓝的天空，身后的山坡上满是怒放的高山杜鹃，可惜文字无法尽述其美。碧塔海也是一片原始森林，但规模比下拥小了很多，景致也少了几分野趣，特别是那片海子尤其令人失望。
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白水台是赴丽江途中的第一个景点，作为东巴文化的发源地，这里便理所当然地成为了当地人祭祖的圣地。售票处装饰着也许是唯一尚在使用中的象形文字 -- 东巴文，煞是有趣。可惜天公不作美，
下起了大雨，苦候一个时辰之后，罢罢罢，权且用一下司机借来的带着浓浓酥油茶味的雨伞吧。白水台得名的由来是由于此处的泉水富含碳酸钙，遇冷凝结为石灰，于是整个山坡便覆盖了莹白的石灰层，有些地方更是经年累月石灰结成了梯田般的一层层平台，满溢着碧蓝的泉水，清艳无比。雨中的白水台更显清幽，一路溪水潺潺，有三五成群的黄牛与我们时时不期而遇，悠然地吃着路边的树叶，眺望远山，雨雾中，如烟似霭的白云缠绕山间，别有一种仙家道骨的逸秀，林间有无数小水潭，在绿树、青苔和蓝天的映衬下呈现出蓝、绿、黄不同的色彩，加上水潭各异的形态和雨中似乎透明的空气，艳丽得近乎詭异。
继续上路，一路云雾遮山，真是要谢谢这场雨，那种湿润清洁的空气，以及“白云深处见人家”的意境，真令人生出对桃花源的向往。
远远传来的江水怒吼声引领我们来到了“虎跳峡自然保护区“，车沿着山路蜿蜒而上，奔腾的金沙江在两侧悬崖的峡谷间咆哮，巨大的落差使水流愈发湍急猛烈，隆隆的水声震耳欲聋。中虎跳我们偶遇张老师一家，他家以后院的一条直达江边的陡峭山道著名，于是我们中有4人决定留宿张老师家的小客栈，一探虎跳风采，其余我们几个便一径赶往丽江安营扎寨，途中在上虎跳稍停，据说这里是上中下三跳中最为乏味的一段，但当亲临江边，巨石拦江，水花飞溅，依旧令人惊心动魄。
从虎跳镇到丽江大约还有一个多小时的车程，暮色渐深，正在焦躁之中，忽见车子一个拐弯，前方突然一片灯火通明，丽江近在眼前……
笔行至此，忽然觉得无语了，也许有关丽江的文字已经太多，无需我在这里赘述，但对我来说，丽江又有特别的一面，或许因为我听说的第一个有关他的故事发生在丽江，也或许因为那种生活状态符合我的部分理想，总之，丽江于我更象一个易碎的梦，我倒更想把它小心翼翼地藏在心里吧。
-- 完
作者：_ceair502188231
